中国一词最早出自哪里？我一直以为是到了中华*时，中华*的缩写才是。但是我最近看到了《德祐二年岁

发布网友 发布时间：2022-07-13 05:06

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热心网友 时间：2023-10-24 10:09

在中华五千年的历史长河里，历朝历代，虽然王朝政权各不相同，甚至都是通过武力推翻前朝，但还是都称自己为“中国”。到底“中国”一词是从什么时候开始有的呢？
追溯起来，“中国”一词，最早见于中国第一部官方史书——《尚书》的“梓材”篇中，原文讲：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。此文作者是历史上非常著名的“周公旦”，即“周公”，是周文王的儿子，周武王的弟弟，西周*家、思想家和谋略家。周武王的儿子周成王继位时非常年幼，由周公摄政。由此推断，《尚书·梓材》创作于西周第三代王——周成王时代，这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载，据今已有三千余年。可见，“中国”一词至少在周朝已经开始正式使用。
另外，在我国第一部诗歌总集《诗经》中，也有三篇提到“中国”。分别为：
1、《诗经·大雅·民劳》中提及“中国”四次，具体是：
（1）“惠此中国，以绥四方”，意指“惠及中国的百姓，以安抚中国四方的人民”。
（2）“惠此中国，以为民杰”，意指“惠及中国的百姓，以满足人民的心愿“。
（3）“惠此中国，俾民忧泄”，意指“惠及中国的百姓，让人民宣泄心中的烦忧”。
（4）“惠此中国，国无有残”，意指“惠及中国的百姓，使国家没有凶残事情发生”。
2、《诗经·大雅·桑柔》中提及“中国”一次，具体是：“哀恫中国，具赘卒荒”，意指“哀痛中国，发生如此多荒灾”。
3、《诗经·大雅·荡》中提及“中国”二次，具体是：
（1）“咨女殷商，女炰烋于中国”，意指“你这个殷商的国君，你在中国作恶”。
（2）“内奰于中国，覃及鬼方”，意指“你在中国激起众人愤怒，连国外的其它族类也不能忍受”。
这三首诗均是创作于周朝周历王时代，作者分别是召穆王和芮伯，是周历王时代的两位重臣，通过诗歌的形式来劝谏周历王爱护“中国”，善待人民。《诗经》这三首诗再一次验证，三千年前西周时代就开始使用“中国”。
除了历史文献记载，在中国考古发现的周成王五年铸造的青铜酒器“何尊”铭文中也提及“中国”，但写作“中或”，“或”是“国”字的早期写法。铭文写道：“余其宅兹中国，自之辟民”，意指“我（周武王）已经据有中国，自己已成为中国国民的君王”。这个青铜器“何尊”铭文中的“中国”，以考古的角度更加确认了西周已开始使用“中国”。
据考证，西周时期，中国是天子之国和诸候列国（即受封的藩国）并举的*格局。周成王在位时，采纳周公提出的建藩屏国方略，分封诸候71国，让他们来承担保卫京都的任务。此时的“中国”应是指天子之国和各分封诸候列国的整体疆界范围。其中，天子之国是中国君王（即天子）的直接统治地区，各诸候列国的土地和人民，名义上是归属于“中国”，除军队和“礼乐”归天子之国调配外，在其它方面拥有自主权。
从《尚书》、《诗经》文献记载分析看，周期也称商朝为“中国”，但是商朝的甲骨文献中，并没有发现“中国”字样。据专家学者考证，商朝人并不把国家称作“国”，而是习惯称“邑”。甲骨文献中，商朝人称自己的国家为“大邑商”，并称周边四方的国家为“东土”、“南土”、“西土”、“北土”。在殷商甲骨文献中，商朝人还称自己的国家为“中商”。对此，中国著名史学家、甲骨学家胡厚宣曾论称“商而称中商者，当即后世中国称谓的起源”。
在《尚书》、《诗经》以及后世《论语》等文献中，大部分把商朝称为“殷”、“大邦殷”，而“殷”在中国古代第一部字典——《说文》作注时讲“殷，引之为大也，为众也，为中也”。《史记》索隐中更是直接解释为“殷，中也”。由此推演，“殷国”即是“中国”之意，间接可以说明商朝人也称自己的国家为“中国”，只是用“中商”、“大邑商”、“大邦殷”、“殷”体现。周朝之“中国”也可能是由此过渡而来，推翻商朝后，顺势由原来的名称改为“中国”，“国”字也可能是由“周朝”正式开始使用。
望采纳！！！谢谢！！！

热心网友 时间：2023-10-24 10:10

“中国”最早出自西周青铜器何尊，是指中原，随着秦汉开创大一统局面，“中国”的外延不断扩大，逐渐指称整个国家。明清的很多文献中，“中国”所指已经明显是全国。
明代章潢《图书编》中有《中国地理海岳江河大势图》和《中国三大干龙总览之图》，其中的“中国”是中国全境。
明末清初周亮工在《闽小记》里记载红薯传入中国的经过，“外国”与“中国”并列，“中国”明显指整个中国，而不是中原。
18世纪初，中俄签订的条约里已经使用“中国”作为正式国号，在同一条约和不同条约里，与清朝的国号“清”地位等同。

热心网友 时间：2023-10-24 10:10

先秦记载已经有“中国”这个词了，只不过当时“中国”指的是中原地带，不是现在的概念
至于“中原地区”这个概念，也是随着时间变化而变化的，百度一下有详细说明

热心网友 时间：2023-10-24 10:11

　　“中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。 "中国"一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。"十分明显，此时的"中国"一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。

热心网友 时间：2023-10-24 10:11

现在已知的中国一词最早的出处是何尊。
何尊是西周初年的作品，1965年出土于陕西宝鸡。内底有铭文122字，所记的内容为周成王时营建成周也就是洛邑的事情。现存宝鸡博物馆。
铭文全文@Humanities 已经提供了，这里给一下图片，“宅兹中国”四个字用红圈圈起来了。
不过这个是“中国”的语源。早期的中国一词指的是中原。
将“中国”一词以现在的意义广泛使用，应该是将其作为“中华*”的省称之后。