发布网友 发布时间:2022-06-30 18:54
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热心网友 时间:2023-10-16 08:38
所谓修行,究竟修个什么?
现在所谓修行的人是越来越多,而修行的概念,却是越来越模糊。
想知如何修行,首先要明己。修行中人,首先是个人,若是连基本的人都做不好,修行也就无从谈起。
修行,不仅仅是打个坐、炼个气、拜个师傅、学两篇*,或者捐点钱就可以的。一旦你决定要修行,就要把修行的理念,贯穿到整个生活中去。
当然也不是让人一开始就去断荤腥、绝人欲。而是要做个好人,近于道而已,同于道者,道亦乐同之。
道家修行,本来就是让人清心寡欲。天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。
人无欲,则无执,无执,则不争,不争,则心气不乱,心气不乱,则神气内守,恬淡寂寞,虚无无为,求道之根器也。
清心寡欲,不是让人无心无欲。
道德经云:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
常言道,知足常乐。人能不放其心,不纵其欲,心反而能安,心宽体胖。是故甚爱必大费,多藏毕厚亡。金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。
既然走了修行这条道,就该体自然之用。譬如一个人很有钱,不需要去散尽家财,来体现自己不被富贵所拘,也不需要太过于去追求财富。
在外,平时工作、生活,照常。在内,知足常乐,荣辱不惊。
在外人看来没什么变化,自己却知道,原本执着的心,变得平淡,安静。道法自然,自然而然,得之不惊,失之不惊,心合于惘象。
故圣人休休焉,则平易也,恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
能于行走坐卧之中,时时保持此心,哪里用得着担心,自己练己不纯,天资不够?嗜欲深者,其天机浅,能遣欲者,于天合谋。
喜怒哀乐皆未发,谓之中,发皆中节,谓之和。
紫清指玄集云
夫炼丹之要,以身为坛炉鼎灶,以心为神室,以端坐习定为采取,以操持照顾为行火,以作止为进退,以断续不专为堤防,以运用为抽添,以真气熏蒸为沐浴,以息念为养火,以制伏身心为野战,以凝神聚气为守城,以忘机绝虑为生杀,以念头动处为玄牝,以打成一块为交结。
人欲纷扰种心间,
七情缭乱清静天。
摄归虚空惘大象,
回首人生数百年。
热心网友 时间:2023-10-16 08:39
不可说,不可说,无法可说!