古希腊民主政治形成的经济条件
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发布时间：2022-04-22 13:06
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时间：2023-09-25 23:37
良知修行
2019年08月06日 · 高中英语教师
古代希腊罗马的*制度
思维导图
6.古代希腊民主*
（一）希腊文明的摇篮（地理环境）：
材料：“我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。” ——柏拉图
“文明在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原，小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的平原流域；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。” ——黑格尔《历史哲学》
古代希腊的地理环境：
①天然良港、海岛众多；②平原少、土地贫瘠、多山，矿产丰富；③临近西亚和北非；山岭纵横、河流交错】
古希腊的自然地理环境，为雅典民主*的产生创造的条件：
①海洋文明的开放性，推动商品经济发展，易于创造自由平等的氛围，促进希腊人民族性格的形成；
②工商业发展，新兴工商业者追求民主的渴望更加强烈，与旧贵族的矛盾愈加尖锐；
③有利于吸收亚非文明；多山多岛的封闭性使城邦产生，易于共同决策、直接参与的集体*。
（二）雅典民主*的确立：
1、
时间
改革
内容
意义
公元前6世纪初
梭伦改革
按财产多寡划分4个等级；公民大会是最高权力机关；四百人议事会前三等级可入选；陪审法庭是最高司法机关
动摇旧氏族贵族世袭特权，保障民主权利，为民主*奠定基础
公元前6世纪末
克里斯提尼改革
10个地域部落取代血缘部落；扩大公民大会的权力；五百人议事会各部落轮流执政；设立十将*员会；实行陶片放逐法
基本铲除旧氏族贵族特权，公民参政权空前扩大，民主*确立。
公元前5世纪
伯利克里改革
扩大公民参政范围；五百人议事会职能进一步扩大；陪审法庭是最高司法监察机关；扩大十将*员会的权力；发放工资和津贴
雅典民主*发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。
2、雅典民主*的特点：
按财产多寡划分等级——体现了梭伦不愿得罪任何阶级，公平公正的折中思想。
公民大会是最高权力机关——一种直接民主，体现了主权在民的特点；公民达到一定年龄均可参加并有发言权和表决权，体现了集体决策的特点。
四百人议事会前三等级可入选——选出一部分人去参加会议，一种间接民主；发展为五百人议事会，公民参政群体范围扩大，职能进一步扩大，体现了从梭伦改革到伯利克里改革雅典民主*的发展；各部落轮流执政，体现了轮番而治的特点。
陪审法庭是最高司法机关——体现了法律至上的特点；发展为最高司法和监察机关，体现了从梭伦改革到伯利克里改革雅典民主*的发展。
10个地域部落取代血缘部落——打破了维系旧氏族贵族之间的血缘纽带，基本铲除旧氏族贵族特权，为新兴工商业者走上*舞台创造了条件。
设立十将*员会——说明当时由于用地域取代血缘部落引发了战争；首席执政官由选举选出，有任期*，体现了选举任期的特点。
实行陶片放逐法——是维护民主*的有力武器；但也容易被人利用，成为争权夺利的工具。总结主要特点为以下几点：1）公民主权；2）轮番执政；3）法律至上；4）公民内部的平等。
（三）雅典民主*的得与失
1、结合材料，分析雅典民主*的实质
材料一：伯利克里讲道：“我们的*制度之所以被称为民主*，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中；…… 任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在*上湮没无闻。”
材料二：古希腊的民主*是建立在小国寡民的城邦的基础之上的,当*、经济、文化的不断发展，最终突破了只适应于小国寡民的城邦制度（即奴隶制经济发展的必然结果，要求建立大国帝国，获得更多的土地与奴隶，而小国寡民的城邦*无法适应这种需求)的时候,等待它的只能是毁灭。
①“全体人民”是指城邦的成年男性公民。
②本质是建立在奴隶制基础上的少数“成年男性公民”的民主；是维护奴隶主的统治地位和利益；是原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦。
2、归纳总结雅典民主*的实质:
就其性质而言：雅典民主*是颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦，其根本目的是维护奴隶主的统治地位和利益，实质是建立在奴隶主专政基础上的少数人的民主。
3、雅典民主*存在的局限性:
材料一：雅典城邦的居民中的公民比例
材料二：古希腊的民主*是建立在小国寡民的城邦的基础之上的，当*、经济、文化的不断发展，最终突破了只适应于小国寡民的城邦制度的时候,等待它的只能是毁灭。
材料三：“用豆子拈阄的方法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或吹笛子的人……而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多。” ——苏格拉底
材料四：“这是一个作恶而怪异的人，不敬国家所奉的神而宣传其他的新神，反对民主，毒害青年……”公元前399年，年约70岁的苏格拉底受审判处死刑。一个以言论自由著称的城市竟然对一个除运用言论自由权以外、没有任何罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！
局限性：①妇女、奴隶和外邦移民没有*权利；
②是维护奴隶主利益的少数人的民主，是小国寡民的产物；
③过滥的直接民主，容易导致**，社会动荡。
4、雅典民主*的积极影响
积极影响：①民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。②雅典民主的理论与实践，为近现代西方*制度奠定了最初的基础。
（四）雅典民主*的衰落
第一：帕罗斯是个雅典郊区的农民，今年30岁，他是家庭中的男主人。他要去雅典参加公民大会，公民大会每十天就开一次，严重影响帕罗斯干农活，但他还是很愿意去。
提问：他为什么愿意去？
因为家里的农活自有他的妻子和奴隶完成，他去开会还有津贴，两不耽误。
第二：帕罗斯的妻子海伦也想跟丈夫去公民大会瞧瞧热闹。到了雅典公民大会的会场，在门口执勤的监察员看见帕罗斯夫妇，大声地冲着帕罗椰喊道，“喂！你的妻子不能来这地方。”
提问：帕罗斯的妻子为什么不能进入会场？
女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会。
第三：帕罗斯进入会场后不久听到执政官宣布今天的议题：投票选出民主妨碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，写下妨碍者的名字后，交给工作人员。帕罗斯不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次投票最多的是一个贵族库李维。他的名字被宣布时，整个会场一片欢呼雀跃。
提问：这项议程属于雅典民主*的什么内容？它对于雅典的**有什么影响？
陶片放逐法。是维护民主*的有力武器；但也容易被人利用，成为争权夺利的工具。
第四：公民大会结束后，帕罗斯有资格参与法庭审头版员的抽签，倒霉的帕罗斯在参加无数次的抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不是黑豆。他成为民众法庭6000名审判员中的一名，这次他审判的对象是苏格拉底！！哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护。帕罗斯根本听不懂什么意思，但他竟然听见苏格拉底说：像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被激怒了的帕罗斯决定举手投他有罪！可能大多数人也有这样的想法，结果表决以360票通过了对苏格拉底的死刑判决。
提问：帕罗斯为什么可以审判苏格拉底？
根据雅典民主*的要求，任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构的公职人员。
古代雅典的民主*总结
知识主线
时期
核心考点
史料实证
前8世纪至前6世纪
古希腊民主*的孕育与确立
(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与*
(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主*的基础
(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主*确立起来
古希腊民主从鼎盛走向衰落
1.“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”
这段材料说明希腊城邦的特点是什么？
答案 小国寡民。
2.“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而*是一种精细的艺术，需要智慧和良好判断，这不是每个公民都拥有的特质。”
这里批判的是雅典民主*中的什么问题？
答案 公民*，抽签选举。
前5世纪至前4世纪
(1)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主*进入“黄金时期”
(2)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落
归纳总结:
公元前8～前5世纪，在工商业奴隶主和平民与贵族奴隶主的矛盾不断激化的情况下，梭伦改革奠定了雅典民主*的基础。在克利斯提尼改革和伯利克里改革继续打击贵族特权、完善民主机构及鼓励公民参政等措施推动下，雅典的民主*达到顶峰。它铸就了雅典的辉煌，为近现代西方资产阶级代议制奠定了基础。
1．雅典民主*认识上的六个误区
(1)从民主运作形式上看
过于泛滥的直接民主成为**、社会*的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。
(2)从局限性上看
雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。
(3)从实质上看
雅典民主*实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。
(4)从影响上看
雅典民主的理论与实践为近代西方*制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。
(5)对于“陶片放逐法”
不宜夸大其维护民主*的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行*斗争的工具
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时间：2023-09-25 23:37
(1)地理条件：古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达,是民主*产生的经济基础;
(2)经济条件：殖民活动,海外贸易和频繁的经济文化交往,促进了雅典的工商业进一步发展，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念,是民主*产生的社会条件;
(3)*条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与*事务的权利,君主*始终发展不起来;
(4)文化条件：城邦公民积极参与城邦*事务,普遍具有较高的素质,是民主*的人文因素.
二、形成的过程：
1.贵族制形成了集体统治的文化传统，采取平等协商、少数服从多数的原则；
2.梭伦改革采取的中庸原则缓和了矛盾，为雅典民主*的确立奠定了基础；
3.克里斯提尼改革通过完善制度，最终确立了民主制。
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