杜林在平等问题上的基本观点是什么?恩格斯是如何分析和批判的?

杜林认为，平等都是绝对的好事，不平等都是绝对的坏事；不平等起源于暴力，是两个人之间一方对另一方施行暴力的结果。恩格斯指出，暴力不是产生不平等的根源，不平等是社会生产发展到一定阶段的必然产物，只要存在经济上的不平等，就会产生意识上的从属观念，而不一定通过暴力。无产阶级要求的不是少数人的...

第一、杜林“原则在前”的先验论的基本观点。杜林认为:“原则”是构成各种各样知识和意志的简单成分;哲学就是研究“原则”的;哲学的对象是一切存在的基本形式,自然界和人类世界;所以哲学就包括:一切存在的基本形式的普遍原则的学说(即关于人的学说),共三部分;这三部分的“内在的逻辑次序”是“适用于一切存在的原则...

恩格斯在该书《引论》中批判了杜林的唯心主义先验论,阐明了唯物主义的反映论,论述了思维、意识是对物质的反映这一根本观点.杜林认为,人类认识的出发点不是客观存在的物质世界,而是某些“原则”,他主张“原则在先”,即先有思想后有物质,否认物质世界的客观性,把人的意识看成是纯粹思维的产物.在恩格斯看...

辩证唯物主义认为真理是人对客观事物的正确反映，具有客观的、不以人的主观意志为转移的内容；在这个意义上，客观真理也是永恒的。但真理既是绝对的，又是相对的；认识真理的过程是一个从相对走向绝对的、逐步深化的过程；真理总是随社会实践发展而发展的。

永恒不变的。辩证唯物主义认为真理是人对客观事物的正确反映，具有客观的、不以人的主观意志为转移的内容；在这个意义上，客观真理也是永恒的。但真理既是绝对的，又是相对的；认识真理的过程是一个从相对走向绝对的、逐步深化的过程；真理总是随社会实践发展而发展的。

以上从三个方面阐述了至上和非至上客观性及相互关系，对于学习哲学的人是易理解的，但问题是如果让我们用这个思想和观点来分析和批判错误的思想哪就不好说了。2,真理的条件性和相对性.这里恩格斯从思维的至上性和非至上性的关系,认识的绝对与相对的角度来说明的和批判杜林的永恒真理观的.3,真理和谬误...

一 为了深入地认识问题,阐明我们在“普世价值”问题上的基本观点和为什么在历史领域不应侈谈“普世价值”,需要从理论和实践的结合上进一步进行分析和讨论。 为此,我们要回顾和援引恩格斯对于杜林“永恒道德”论的分析批判。 杜林是一个先验主义者和形而上学者。他为了鼓吹人类历史领域也存在“永恒真理”、“永恒道德...

4、批判了杜林在道德和法的问题上的唯心主义和形而上学谬论，论述了马克思主义关于真理、平等、自由和必然的基本观点。杜林自我标榜说，他提出的道德原则是适用于一切时代、一切世界，适用于人类，也适用于“人以外的一切生物”的终极真理，并说：“真正的真理是根本不变的”。恩格斯批判了杜林的最后的终极...

（1）在物质观上。杜林把物质世界当做包罗万象的“纯存在”，世界处于“纯粹静态”，把运动与物质相割裂，否认运动是物质的存在方式。恩格斯批判他不了解物质和运动的真实联系。（2）在思维观上，极力夸大思维的作用，否认存在的决定作用。他说，“由于我们把自己仿佛框子一样的统一思想扩展开来，所以任何...

2、在社会主义理论方面，他否认共产主义代替资本主义的历史必然性，反对马克思主义的革命学说，主张在保留原有国家机器的基础上，实行“普遍公平原则”，企图用“共同社会体系”学说代替科学社会主义理论。卡尔·欧根·杜林，公元1833年1月12日—公元1921年9月21日，19世纪德语作家、哲学家、庸俗经济学家，被...