古代对人的称谓

发布网友 发布时间：2022-04-22 09:42

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热心网友 时间：2022-06-30 02:34

古代对人的称谓有称名、称字、称号、兄台 阁下 贤弟 汝（我） 尔等（你们）仁兄 老婆的称谓（贱内 内人 堂内 ）在下愚 我，谦称生 学生，任何人对自己——鄙人 寡人 朕 愚，称呼他人家属：令尊（爸爸） 令堂（妈妈) 令郎（儿子） 令爱（女儿），同辈人——阁下 兄台等。

称名

自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

称字

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

称号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁。

文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

拓展资料

称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。百度百科-称谓

热心网友 时间：2022-06-30 03:52

1、你：

尔、汝，女（先秦时“汝”的通假字）、若，乃、而（通常作定语），子、君（对关系亲近的人），公（对地位声望高得人尊称）

2、我：

余、吾、我、予、某、妾（女人）、奴家（女人）、愚、仆、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、 鄙人、后学、末学、不才、贫僧（和尚）、老衲（和尚）、朕、孤、寡人（皇帝）臣、……

3、他：

“彼”，“伊”，“渠”。

4、他们：

“彼等”，“伊等”，“渠等”。

拓展资料：

谦称

谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。

一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类：一类是用自己的姓或名表示谦下。如“苏子与客泛舟赤壁之下”用姓；“季父愈闻汝丧之七日”用名。二类是用“臣、仆、某、小人”自称，表示谦下。如“仆以口语遇遭此祸”，“某自幼熟读兵书”。三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。如“同是被*迫，君尔妾亦然。”四类是君主常用“寡人（寡得之人）、不毂（不善之人）、孤（孤独之人）”表示谦下。如“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”这些谦称都可译成“我”。

另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词，从修饰词的词性来看，又可分为三种情况。

一是用形容词来修饰，以示谦下，常见的有：愚：愚兄、愚弟（此二词都表示“我”）、愚见、愚意（这两个“愚”均可译为“我的”）；敝：敝国、敝邑（“敝”相当于“我的”）；贱：贱体、贱躯、贱息（在国君皇帝面前称自己的儿子）、贱内（称自己的妻子，“贱”相当于“我的”）；小：小女、小儿、小号；微：微臣；卑：卑职。

二是用动词来修饰，以行为来表示谦下，常见的有：窃：窃思、窃念、窃闻（“窃”可译为私下私自）；伏：伏惟（趴在地上想，在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用）、伏闻。如“伏闻圣朝以孝治天下。”

三是用名词来修饰，以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”，“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲；“家母、家慈”称自己的母亲；“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”，“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。  

这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了，第二种情况还有部分仍在用

参考资料：古代文化常识 _百度百科

热心网友 时间：2022-06-30 05:26

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

        拓展资料

【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。

热心网友 时间：2022-06-30 07:18

古代对人的称谓有：

1、对外称妻子：拙荆、浑家、内人、夫人。

2、对外称丈夫：外子。

3、丈夫对妻子称呼：娘子（元以后，唐宋指未婚女子）、名加娘字。

4、妻子对丈夫称呼：官人、相公（元以后，唐宋严格指宰相）、老爷、或直呼其字。

5、女子自称：小女子、民女、奴、奴家、书面用妾字，宋朝结没结婚都可用奴。

6、男子自称：男的不分结没结婚吧，只看社会地位的变化。年轻时小生、不才、在下、有官位的自称小臣、微臣、下官 奴仆自称小人、小的、奴才。

拓展资料：

称谓释义

1.称呼;名称。如:父亲、老师、首长。《后汉书·郎顗传》:"改易名号，随事称谓。"

[唐]刘知几《史通·称谓》:"古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。"

[明]胡应麟《诗薮外编·六朝》:"凡词场称谓，要在适齿牙而已，非必在前则优，居后为劣也。"

2.陈述。《宋书·武帝纪上》:"事遂永代，功高开辟，理微称谓，义感朕心。"

[南朝·齐]王屮《头陀寺碑文》:"然《爻》《系》所筌，穷于此域，则称谓所绝，形乎彼岸矣。"

热心网友 时间：2022-06-30 09:26

古人的称谓极有讲究，不同关系不同的身份、地位对人的称谓都可能有所不同。

针对不同的对象，称呼可有多种。

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

扩展资料

在古代，比较常见的称谓都有以下这些:

一、直称姓名：

(1)自称姓名或名。

(2)用于介绍或作传。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

二、称字：

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

三、称号：

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

四、称谥号：

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

五、称斋名：

指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

六、称籍贯：

如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川。

明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林。

七、称郡望：

如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

八、称官名：

把官名用作人的称谓在古代相当普遍。

如《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

九、称爵名：

如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。

南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。

十、称官地：

指用任官之地的地名来称呼。

如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海。

热心网友 时间：2022-06-30 11:50

兄台 阁下 贤弟 汝（我） 尔等（你们）仁兄 老婆的称谓（贱内 内人 堂内 ）在下愚    我，谦称
生    学生，任何人对自己——鄙人  寡人  朕  愚

拓展资料：

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时

，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的身体为“玉体”等。

称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

称自己的妻子为“*内、拙荆”。

称自己的孩子为“*息、犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的事情为“*事”。

称自己的意见为“愚见、愚计”。

把自己的官叫“待罪”。

向别人询问叫“拜问”。

回答别人称“上报”等等。

热心网友 时间：2022-06-30 14:32

1：称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

2：称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

3：称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

4：称别人的神态、相貌为“风采”等。

5：称别人的身体为“玉体”等。

6：称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

7：称自己的孩子为“息、犬子”。

8：称自己的朋友为“敝友”。

9：称自己的事情为“事”。

10：称自己的意见为“愚见、愚计”。

拓展资料：

称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。社交称谓是指除去 亲属称谓以外的，反映人们在社会生活中相互关系的称谓习俗。

社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是以社会生活中在“人”这个本位上，除去表示亲属关系的称谓而外的那些表示人际关系的称呼。

热心网友 时间：2022-06-30 17:30

1、你：尔，汝，卿（上级对下级，或者前辈对晚辈）
2、我：吾，鄙人
3、他：彼，其
4、男老人自称：老夫
女老人自称：老朽

5、向*自称：草民
*向上级自称：卑职，微臣，末将，下官

6、谦称：在下，晚辈，晚生，小生
女子自称：小女子，奴家，妾身，贱妾，民女

热心网友 时间：2022-06-30 20:44

【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。 【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！” 【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 (4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至*岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是*岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经*，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指*十岁。期颐指一百岁。

热心网友 时间：2022-07-01 00:16

　　古代人的称谓都以年龄而论
　　自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
　　不满周岁——襁褓 2～3岁——孩提
　　女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年
　　幼年泛称——总角 10岁以下——黄口
　　13～15岁——舞勺之年 15～20岁——舞象之年
　　12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠
　　13岁(女)——豆蔻年华
　　15岁(女)——及笄之年
　　16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华
　　20岁(女)——桃李年华
　　24岁(女)花信年华
　　至出嫁——梅之年
　　至30岁(女)——半老徐娘
　　30岁(男)——而立之年
　　40岁(男)——不惑之年、强壮之年
　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
　　80岁——杖朝之年
　　80～90岁——耄耋之年
　　90岁鲐背之年
　　100岁——期颐
　　古代年岁的别称
　　总角：指童年。
　　语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
　　垂髫：指童年。
　　古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
　　束发：指青少年。
　　一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
　　及笄：指女子15岁。
　　语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
　　语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
　　弱冠：指男子20岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
　　而立：指30岁。
　　语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
　　不惑：指40岁。
　　语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
　　艾：指50岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《*通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
　　花甲：指60岁。
　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
　　古稀：指70岁。
　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
　　皓首：指老年，又称“白首”。
　　《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
　　黄发：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
　　鲐背：指长寿老人。
　　语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
　　期颐：指百岁。
　　语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
　　《读者文摘》1983年第一期
　　汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
　　语出刘禹锡《送张盥诗》。
　　初度：指小儿周岁。
　　语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
　　龆龀：指儿童。
　　语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
　　教数之年：指儿童九岁。
　　外傅之年：指儿童十岁。
　　舞勺之年：指儿童十三岁。
　　以上皆出自《记》。
　　破瓜之年：指十六岁女子。
　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。
　　杖家之年：指五十岁。
　　杖乡之年：指六十岁。
　　杖国之年：指七十岁。
　　杖朝之年：八十岁。
　　以上称谓，皆出于《王制》。
　　下寿：六十岁。
　　中寿：八十岁。
　　上寿：一百岁。
　　以上称谓，出于《庄子》。
　　花甲重开：一百二十岁。
　　古稀双庆：一百四十岁。
　　此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”

　　在先秦时期，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿，子家的二女儿，姬家的三姑娘，某家的幺姑（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）。女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬；若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称叫方式在当今某些农村还能见到。

　　根据《国语辞典》记载：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。”同时，伯、仲、叔、季，也是指兄弟长幼的次序。辞典的解释为：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”

热心网友 时间：2022-07-01 04:04

兄台 阁下 贤弟 汝（我） 尔等（你们）仁兄 老婆的称谓（贱内 内人 堂内 ）在下愚 我，谦称
生 学生，任何人对自己——鄙人 寡人 朕 愚
称呼他人家属：令尊（爸爸） 令堂（妈妈) 令郎（儿子） 令爱（女儿）
同辈人——阁下 兄台

热心网友 时间：2022-07-01 08:08

称呼他人家属：令尊（爸爸） 令堂（妈妈) 令郎（儿子） 令爱（女儿）
同辈人——阁下 兄台

热心网友 时间：2022-07-01 12:30

吾等、吾辈、汝等、汝辈、尔等窃、在下、