琅琊丁氏的琅琊丁氏名人
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发布时间：2022-04-22 09:42
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时间：2023-06-23 04:52
丁前溪，诸城人，富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。
有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能厚给客，幸能垂谅。”问主人何业？则家无资业，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，锉刍，刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受，强付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱，客至吾家，何遂索偿乎？”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆，申言始忆之。躧履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。翌日，为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不能隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐，妻子如何矣？”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之，最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。” 丁惟宁(1542年-1611年) 明代人。字汝安，号少滨，又字养静。祖籍海州，父辈迁至藏马山下（今胶南市大村镇一带）定居。 嘉靖四十三年甲子（1564年）科举人，四十四年乙丑（1565年）联捷进士，走上仕途，丁惟宁“性刚直激烈，不避强御”。为政“遇事敏练，无留牍。五弥谨举，行治第一”，不畏权贵、刚直不阿。在山西长治任职时，县内多有强势之家，平日横行霸道，作威作福，奴役百姓，上下苦之，官府也不敢说话。丁惟宁到任后，尽治以法,对势家先礼之，后法之，如有触犯，严惩不贷。并革出不合理的苛捐杂税，经过五年的治理，社会治安稳定，老百姓生活大有好转。因政绩好升官离任时，县内百姓，万民空巷、夹道送之，后长治百姓在县城内为丁惟宁立祠纪念，世代传颂。二百年后，丁惟宁的七代孙丁琰又来长治县任知县，地方父老还请他一起来拜谒丁公祠。丁惟宁任职御史巡按直隶时，当时白莲狱株连千余人，丁惟宁审理后，“悉为宽之”。有一地方上土豪，是京城内相国张居正的亲戚，持势稔恶。丁惟宁刚一到任，就有数百人告状，丁惟宁将土豪带之公堂与告状人对质，最终土豪服了，请求看在京城太师张居正之面，饶恕之。丁惟宁不应，并按照当时法律，将这土豪斩首示众，因而得罪了张居正，被免职，时年32岁。张败后，皇上起用丁惟宁郧襄兵备，当时的道巡抚李材挪用军饷，挥霍无度，激起兵变。丁惟宁事前劝阻之，李材不听。至事发，李材急请丁惟宁去安抚乱兵。为稳定大局，丁惟宁临危不惧，单身一人，“驰往开谕”，晓之以情，动之以礼，苦口婆心，经过两天的劝解安抚，斗智斗勇，总算制止了一场大乱。可谁知巡抚李材不但不感恩加奖，反而上疏朝廷，说是因丁惟宁激起的兵变，将罪责全推给了丁惟宁，昏庸*的明万历皇上，不辩黑白，竟将丁惟宁贬官*，调湖广皋副，后又补凤翔，丁惟宁看到明末官场上的尔虞我诈，勾心斗角，遂心灰意冷，于是托病不就，退职还家，此时年刚过四十岁。退职后还家，居于九仙山山麓下（即今山东省日照市五莲县丁家楼子村），现村中有丁氏祠堂。
节俭持家
丁惟宁性节俭，寡交游，服汗布衣，治家很严。三次任要职，但每次回家，随带行李，仅图书衣被而已，别无长物。这次以监察御史之身份告老还乡，仍不张扬。回家后，诸城县令派人送八百金给他，他大惊不受。公人说：这是按照惯例所送，应该接受，否则，不利于后来者。丁惟宁说：我辞官回家而受禄将何居？坚辞不受。丁惟宁自盖草房，西园种韭数十畦，收割后除自食，也拿到市场上去卖数十文自给。有人嘲笑他，辞千金不受而求利于几畦韭菜，有什么意思。他说：“官银非吾所有，圃蔬自食其力”，乡人皆叹服而敬之。他以朴素传家，虽做过*，但仍居草房，不避风雨，后翻盖居室时，起堂稍高，已架上梁了，他看到了，严命匠人再低一点，说：“太豪华了，无示子孙侈也！”
文学作品
丁惟宁自小聪颖，年弱冠举于乡，刚过二十就中进士。既是嘉靖万历年间的大名士，又有文学创作的大手笔，一生创作了大量的著作。但他虽能诗，不苦吟，亦不存稿，现在能见到的有散文《改建龙湾镇巡检司记》，诗《颜明府招游琅琊台海神庙》，《观海行》，《雪霁超然台步月》，《登北极台怀旧》，《张州倅左川招饮超然台同陈宪副后崖即席赋》，《吊公冶子墓》，《水心亭谣》，《山中即事》，明历历三十一年（1603年）诸城县志《序言》等。
作品疑案
多年来，因《金瓶梅》作者兰陵笑笑生真名疑案，使众多研究者和爱好者为之殚精竭虑，各种推断与考证异彩纷呈，近年，有关专家学者以遗存在民间鲜为人知的明代字画、方志、族谱、碑刻等文物为依据，将确凿的史实与缜密的论证有机结合，并参照了丁惟宁一生的经历，首次推出《金瓶梅》作者“丁惟宁说”，并得到学术界的认可。
2012年5月12日，山东学者王夕河在“王夕河《<金瓶梅>原版文字揭秘》学术讨论会上公布了自己最新的学术成果《<金瓶梅>原版文字揭秘》。在20多年的时间里，王夕河通过对《金瓶梅》中含有的大量的方言借音字的分析考证得出一个惊人的结论，《金瓶梅》含有大量的山东诸城方言，其作者兰陵笑笑生应该就是隐居于五莲山的丁惟宁。 丁耀亢生于明万历二十七年（公元1599年）卒于清康熙八年（公元1669年）享年七十一岁。 字西生，号野鹤，自称紫阳道人，后又称木鸡道人，山东诸城人。明清两代小说家,[清]（明万历年间补博士弟子员，后屡应乡试皆不第，仅中副榜。据乾隆《诸城志》“六旬后病目……更著”及《四库总目提要》一卷，起丁未，止己酉推算）少弧，负奇才，倜傥不羁。弱寇为诸生，走江南，游董其昌之门，与诸名士联文社。既归，郁郁不得志，作《天史》十卷，明末乡国盗起，他曾帮助所善王遵坦募兵数千人，解安丘之围。顺治四年入京师，由顺天籍拔贡，充镶白旗教习。于华严寺筑室，名曰陆舫，日与当时名公卿如王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等赋诗其中，名大噪。后为容城教谕，迁惠安知县，以母老不赴。
丁耀亢著作
丁耀亢著有小说《续金瓶梅》前后集，共六十四回。是他的立名之作，在中国古代小说史上有一定地位。中叙《金瓶梅》中诸人各复投身人世，以了前世之因果报应。全书以《感应篇》为说，每回都有引子，敍劝善戒淫恶之说。却又如《金瓶梅》一般亦杂以淫秽之描写，故后来亦为*。该书艺术成就逊于《金瓶梅词话》，且有宣扬因果报应的消极思想，但在疾世抒奋方面，超乎许多作品。该书以宋金征战为历史背景，影射明清易帜的悲切现实。他运用小说这种文学形式，对昏君、佞臣、弊政、恶习等进行了无情的批判，对清朝统治者的黑暗*予以抨击。
其中敍金人南下的行动，与汉人受苦之状颇多，似作者正在描写他自己亲身的经历，很是动人。后来有人改易此书中人名及回目，并删去絮语因果之语，成《隔帘花影》四十八回，又名《三世报》，书尚未完，亦以淫秽被禁。
戏剧有传奇四种，为《西湖扇》二卷，《化人游》一卷，《蚺蛇胆》二卷、《赤松游》三卷，曾于顺治时进呈。《四库全书存目》收存《丁野鹤诗钞》十卷，凡五种，：为《椒邱集》二卷，《陆舫诗钞》五卷，《江干草》一卷，《归山草》一卷，《听山亭草》—卷。《诸诚志》又载《逍遥游》二卷，为诗为文。《天史》十卷，系纂历代吉凶诸事而成，被焚于南都，该书抄本现已被发现。另著作还有《家政须知》一卷，《出劫纪略》一卷，《增删补易》十五卷，《管见》一卷，《集古》一卷，《问天亭放言》一卷。今人整理《丁耀亢全集》，已出版（中州古籍出版社，1999.3）。
《天史》类列历代凶吉祥灾之事，抒己生不逢时之慨，后此书被焚，已不传。《出劫纪略》凡十三篇，记丁耀亢亲身经历的一些史实，即清军入及丁投奔南明弘光政权的经过，其中李自成大顺军在胶东的活动，对了解当时社会状况尤其是农民军土地*等，颇有参考价值。
丁耀亢出身于一官僚家庭，祖父纯，父惟宁都中过进士，父官至湖广勋襄兵备按察副使，弟兄六人中也有数人科举获名。
丁耀亢自少年时代聪颖过人，颇有智谋。但他在科场屡试不第，后得进充任教习，郁郁不得志。
明末清初，国事*，弊政多端，阶段矛盾和*十分激烈。清入关前后的战火燃及山东，丁耀亢饱尝了战乱之苦。
丁耀亢怀才不遇，倜傥不羁，把这些情感志趣流于笔端，撰写了一系列较有影响的作品，成为一颇具个性的文化人。
丁耀亢一生著述宏富，诗文踔厉风发，情感激越，连写景的诗作也露出倾泻愤懑的风格，不难看到对清朝**的愤恨。
丁耀亢“雄心傲骨气铮”，又勤恳地笔耕不辍，在那个时代难免会招惹祸端，清初*盛行，他难逃厄运。《续金瓶梅》一出，他便被逮捕，关押120天，经友人营救获释。就在他死后，清廷有多次查禁此书。
丁耀亢生不逢时，怀才不遇，勇于鞭挞封建统治的黑暗，关注社会生活，同情农民疾苦，在作品中表达了忧国忧民的情感。这样一位坚守正直知识分子气节的文人是值得尊敬和怀念的。 近代研究
《增删卜易》一书，题为“野鹤老人”著，经近代学者考证，此书当为明未清初诸城著名文学大师丁耀亢所著。
今人张清吉点校整理的《丁耀亢全集》为目前收录丁氏作品最全的合集。《丁耀亢全集》所收十五卷《增删卜易》，题“野鹤老人著，李我平鉴定，李文辉增删”，前有康熙戊申（公元1668 年）丁耀亢《自序》、康熙庚午（公元1690 年）张文《序》、康熙二十九年（公元1690年）李文辉《序》，后有康熙三十七年（公元1698年）李穆堂《跋》。该书为丁耀亢所撰占卜之书。
关于此书的版本，据张文《序》称：“野鹤老人学道数十年，博览群书，依书以断事，广集占验存验，以考书书之，屡验者存之，不验者删之……尽辟诸书之谬，独出一心之悟，发先贤未发之理，启后人易晓之门。惜未成帙问世。觉子得之，不忍秘为枕中藏，加以增删，编辑成书，亟命剞劂，求序于予。”按，觉子，李文辉字。据此可知，李文辉尝有刻书之举。而张清吉《校点后记》则谓《丁耀亢全集》本所据“为青州藏书家李文藻过录的乾隆抄本。”赵新在《〈丁耀亢全集〉评介》一文中称：“《增删卜易》所有书都未著录，其子慎行及为各书作序的人也都未曾提及。张清吉先生访得是青州李文藻过录的乾隆年间抄本。”似乎李文辉欲刻而未成，仅以抄本流传后世。
然而，《山东文献书目》子部术数类著录“简易秘传（一名增删卜易）一卷”，著者和版本题“（清）丁耀亢（野鹤老人）撰，（清）李文辉增删，清康熙李文辉抄本”，现藏山东省博物馆。山东省图书馆藏有《增删卜易》六卷本和四卷本，均题“野鹤老人撰”。六卷本，有清成文信刻本、道光戊子（公元1828 年）金闾三槐堂刻本、道光庚寅（公元1830 年）古越崇文堂刻本；四卷本，有上海广益书局本、光绪庚辰（公元1880 年）上海江左书林石印本。可见此书流传颇广。
丁耀亢晚年因著《续金瓶梅》一书，触犯朝廷，康熙四年（1665年）八月，年过六旬的他被捕入狱，到十二月得赦，此书几尽焚毁，沉重的打击使他双目失明，于清康熙八年（1669年）冬腊月病逝于家中，享年71岁。
《增删卜易》乃野鹤老人一生心血，注重实用性，极少模棱两可的浮泛之语。初学读之可以入门，入门读之可以精通。依之而行，虽不能如其他人般由一卦得出一二十条方方面面天上地下无所不包的断语，然却一针见血，单刀直入，关键问题，百试百灵，对于解决实际问题极有帮助。
