董仲舒的思想主张是什么
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发布时间：2022-06-12 23:09
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懂视网
时间：2022-09-07 02:50
1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准，提“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。
热心网友
时间：2023-02-09 18:25
董仲舒的思想主张如下：
1、针对*集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。
三纲五常，礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，五常常指仁、义、礼、智、信，通称纲常。
董仲舒介绍
董仲舒（公元前179年—前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
以上内容参考：百度百科—董仲舒
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时间：2023-02-09 18:25
董仲舒的思想主张如下：
1、针对*集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。
三纲五常，礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，五常常指仁、义、礼、智、信，通称纲常。
董仲舒介绍
董仲舒（公元前179年—前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
以上内容参考：百度百科—董仲舒
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时间：2023-02-09 18:25
董仲舒的思想主张如下：
1、针对*集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的思想和相应的儒家道德观点。
3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。
三纲五常，礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，五常常指仁、义、礼、智、信，通称纲常。
董仲舒介绍
董仲舒（公元前179年—前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
以上内容参考：百度百科—董仲舒
