世说新语的故事
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发布时间：2022-04-22 09:18
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时间：2023-06-25 15:30
《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇
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注：
嵇康当年临刑东市前，对他只有十岁的儿子嵇绍说：“山涛伯伯在，你就不是孤儿。”嵇康死后，嵇绍*三人，便一直隐居在山阳，身居高位的山涛果然不计前嫌在生活上给了他们很多的帮助，使得这孤儿寡母在山阳一直过着简单安乐，与世无争的日子。嵇绍成年后，山涛又出面，力保他出仕为官。为了答谢山涛对年来的照顾，嵇绍在经过一番深思熟虑后，决定出仕，服务苍生，于是便离开隐所，来到京城洛阳。
嵇康“龙章凤姿，天质自然”，他的儿子嵇绍，当然也似凤凰涅盘，人中矫龙。他一来到洛阳，就好似精灵下落凡间，仙女沐浴清河，在京城造成了极大的轰动。他在众人中，就好比仙鹤在鸡群里独舞，明月在群星中闪亮，他是如此之美，美的不带一点尘俗，在京城庸俗的珠光宝气里，他就好比一块不加雕琢，却清澈无暇的天然美玉，使观者不由地为之陶醉，为之拜倒。
嵇绍不但继承了嵇康龙章凤姿的外貌，言语犀利的词锋，更重要的是他也继承了嵇康“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高贵品格。公元304年，晋惠帝的车队在荡阴被成都王司马颖的部队团团包围，面对血淋淋的屠刀，那些平日里满口仁义道德的君子哪里去了？他们背叛忠孝，四散逃命；面对狰狞残忍的敌人，那些整日“之乎者也”的老儒又哪里去了？他们抛弃礼仪，抱头鼠窜。此时，只有嵇绍也唯有嵇绍，跳下马，登上皇辇，如泰山一般仗剑护在惠帝身前。那时，敌军人数众多，一眼望去，如浩瀚汪洋，不见尽头，可嵇绍毫不退缩，他知道他所捍卫的不仅是身后的这个弱智皇帝，而是儒家思想最重要的精神内核，他决心誓死卫道。只见，敌人如波涛般汹涌奔腾而来，嵇绍倾尽平生所学，就想海边的高山一样让敌人一次又一次的有来无回。鲜血渐渐染红了他白皙清透的玉手，血迹慢慢爬上了他冰雕玉琢的面孔，太阳缓缓沉入西边，血染的红霞开始浮现天际。战至黄昏，一堆一堆的敌军尸体在嵇绍脚下垒成座座小山，而这个意气风发的美少年仍然同泰山一般昂首屹立在中国的大地之上。面对继续如洪水而来的上万敌军，面对如太阳般渐渐西沉的儒家精神，嵇绍仍旧面无异色，他从衣衫里取出了个牧笛，然后闭上了他忧郁如一池秋水的双眼，吹响了笛声。这声音，悠扬、飘逸、绝俗、高贵，好似一排仙鹤飞上青天，又好比一条巨龙冲上碧宵。是的，是的，嵇绍用他的忠诚捍卫了一个儒者最本质的道德信念；真的，真的，嵇绍用他的生命重又奏响了千古奇绝的《广陵散》，使的这一象征着人类最高贵品质的乐曲重现人间。敌军听闻此乐后，也停止了向前，因为他们知道，前面已经没有了攻击目标，有的只是一座高山，一座人类的丰碑。
有人可能会问，嵇康当年死于司马氏之手，其子嵇绍又为司马氏死节，这样岂不，父子矛盾？但事实是嵇氏父子不是单纯的为一国一姓尽忠，而是捍卫儒家最基本的精神内核。任何篡位谋逆，试图挑战儒家纲常的人或集团，都会遭到他们誓死的抵抗。他们其实都是求仁得仁，以身殉道。
12．裴楷天生丽质，即便脱去冠冕，粗头乱服也一样很美，当时人都称之为“玉人”。看见他的人都说：“遇到裴楷就好像走入一座玉山，四周都光彩照人。
注：
如前文所述裴楷天生丽人，高大挺拔好似青松迎风，俊爽亮丽好比寒梅傲雪，在当时称颂为“玉人”。要知道，在魏晋南北朝“玉人”是对美男子的最高赞誉了。
裴楷与整日信口雌黄但同样以美貌知名的王衍不同，具有实际的*才干。要是生逢盛事，以他的满腹经纶和勤恳耕耘想必也能同管仲、周公一样流芳百世，名垂千古；但偏偏这位玉人生不逢时，他所处的西晋末年，正是外戚与司马诸王相互大混战的黑暗年代。而身处于这样的时代，非但兼济天下，造福黎民几无可能；而且自身性命也朝不保夕，风雨飘摇，只要稍有不慎，那何晏、夏侯玄等灭门的惨案就会落到自己头上。裴楷一生小心谨慎，不求名利，也从不主动站队投靠哪个*集团，但人算不如天算，子女婚姻常常让他*卷入*漩涡。弱智天子晋惠帝初继位，国丈杨骏执政，国事日益衰败，裴楷不愿与之同流合污，便自荐当了太子少师，安心教书，不再插手朝廷是非。公元291年，晋惠帝皇后贾南风发动政变，将杨骏一党尽数诛灭，可偏偏裴楷儿子裴瓒是杨骏的女婿，裴楷一家也因此受到诛连，要全家抄斩。眼看就要大难临头，玉人此时依旧神色不变，从容写信于亲友告别，表现了魏晋人物超然世外的名士风范。上天这次也眷顾了这块宝玉，朝中多位重臣联名为他担保，这样裴楷非但保住了性命，而且还进爵临海侯。故事到这还没完，没过多久，楚王司马玮奉贾后懿旨，带兵杀光了汝南王司马亮和元老大臣卫瓘全家，可偏偏裴楷与这两人又有姻亲关系，裴楷的长子是汝南王的女婿，裴楷的女儿是卫瓘的媳妇。显然，这层关系已足以让杀红了眼的楚王对裴楷有了斩草除根的理由。只不过，这次裴楷学精了，不是在家装酷等死，而是带着一家老小，一夜转换了八个住处，成功的躲过了追杀。不久，楚王玮被贾后卸磨杀驴，身死族灭。裴楷也由逃犯一跃成为中书令（副宰相），与名臣张华，王戎共同负责朝廷的日常运作。以后十年，虽然贾后荒淫昏暴，但朝局大体安定，并有中兴气象。显然，这与裴楷、张华等人的勤恳的工作态度，卓越的协调能力是分不开的。裴楷，这个玉人也终于在生命的最后十年，得尝所愿，官居宰辅，并造出个暂时和平发展的局面。
13．刘伶身高不过一米四七，容貌丑陋，还晃晃悠悠，蓬头垢面。
注：
魏晋风度及整个六朝的审美倾向，不单只是何晏，夏侯玄这样顾影自赏，冰雕玉琢宛若仙女的美男；也不仅是嵇康，裴楷这类天生丽质难自弃，粗头乱服皆好的玉人；像苍茫沉雄、不拘一格的曹操，旁若无人，搔虱而谈的王猛也都被视为魏晋风度的代表人物，而这则故事里玩世不恭，放荡不羁的刘伶更是魏晋风度中不可或缺的重要人物。
刘伶身高不足一米五，还相貌丑陋，但就是这么一个人，竟是“竹林七贤”中仅次于嵇康、阮籍，第三号名气最大的人物，并且还在更为重视男子风神外貌的南朝，一举杀入为美男子专设的《世说新语.容止篇》，可见，刘伶是多么的受欢迎并拥有一大批忠实的拥簇。同其他竹林俊贤一样，刘伶也拥有一手名震天下的绝活，只不过，他的绝技不是嵇康的琴，也不同于阮籍的诗，更不是向秀的学术成就，而是“喝酒”。自古中国能饮好饮者多如漫天星斗，但刘伶仍能光荣的号称中国第一酒鬼，即便是“斗酒诗百篇”的诗仙李白，抑或是“三杯落纸如云烟”的草圣张旭，比起刘伶来都有不小的差距。
刘伶酗酒向来惊世骇俗。早年，他喜欢带着几坛美酒，坐着鹿车，天南地北的到处转悠，还让人拿着锄头在后跟着，并吩咐：“我醉死了，就立刻埋了。”可见，他俨然一副喝到死为止的架势。后来，他妻子担心他的身体，便把所有的酒都倒了，所有的酒具都毁了，并严厉警告他必须戒酒。面对老婆的河东狮吼，刘伶难为情的说：“好，老婆大人，但我酒瘾太大，不能自戒，必须在神灵前起誓，方能成功，你快去准备些祭司用酒肉吧。”他妻子听后，信以为真，很快就准备好了供台和祭品。只见，刘伶虔诚的双腿下跪祷告：“天生刘伶，以酒为名，一杯一饮，五神俱醒，妇女之言，决不可听。”说完，他便跳上神台，拿着酒瓶就往嘴里送，不一会儿，就又大醉了。想必此时的刘夫人，同我们一样，只有哭笑不得的份了。其实，这也只是刘伶众多喝酒狂放行为中的一例，一次，几位同事因公务去看望他，而那时刘伶正好喝酒喝到兴头上，高兴的光着身子在自家屋里裸奔，同事看见了，便提醒他应注意身份和社会影响，可谁知刘伶满不在乎的答到：“我以天地为住宅，房屋为衣裤，你们为何要跑到我裤裆里来呢？”众人无语。
刘伶不仅酗酒惊世骇俗，而且还很注重酗酒行为的理论建设，他的《酒德颂》为千古名篇，里面热情地歌颂了大人先生（竹林七贤的诗歌化身），不拘礼法，狂放不羁的行为。这篇《酒德颂》可以称的上古今多少酒鬼随时都可以高举的理论旗帜了。
“泛此望忧物，远我遗世情”（陶渊明《饮酒诗之七》），面对黑暗的世界，品格高洁，性格刚烈的名士们唯有通过酒精来忘却现实的压迫；“忍把浮名，换了浅斟低唱”（柳永《鹤冲天》），既然现实如此黑暗，那虚幻的功名利禄又有什么可追求的呢？到不如，一味醉生梦死；“饮酒以养性，草书以畅志”（怀素）世间本无一物，唯有通过饮酒，才能体会到生命的真谛，才能追求到人生的*；自古如刘伶这样的好饮名士，他们内心的苦闷，又怎么是司马光、朱熹这种“读死书，死读书”的人所能理解的呢？“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”（李白《将进酒》）最后让我们向刘伶这样品格高大的好饮之人由衷的再进一杯酒。
14．骠骑将军王济是卫玠的舅舅，明亮俊爽，有如玉树临风，但见到卫玠仍不免叹道：“明珠在侧，真是让人自惭形秽啊。”
注：
王济，字武子，少年成名，能文能武，在校场上，他弓马娴熟，百步穿杨；在书房里，他文思敏捷，落笔成章。此外，他人也长的风姿挺拔，威武中透露秀气，雄壮下隐含风流。晋武帝也很欣赏他的品貌人才，所以将心爱的常山公主许配于他。按理说，这么一位机遇良好的文武全才，在西晋建国之初，应该大有可为，干出一番事业来。可在西晋浮燥奢侈的士风影响下，王济白白浪费了满腹才学和一身的好武艺，逐渐堕落，最终这么一个天才少年，留给历史的竟然是他种种奢侈浪费的虏迹。《世说新语. 汰侈篇》一共只有十二则，王济竟然独占其三，只比臭名昭著的石崇少一则而屈居第二，可见其名声之臭，影响之坏。其中他最著名的奢侈恶行便是“夜宴武帝”。一次，晋武帝来女婿家窜门，王济设宴款待，只见，所用食器莫不是琉璃翡翠，金碟玉碗，身边还有一百多个身着华贵衣服的漂亮侍婢在伺候；席间，武帝忽然觉得一道烤乳猪特别鲜嫩入味，是他从未尝过的美味，便问爱婿是怎么做的？王济洋洋自得的说：“我们家的猪，都是用人乳喂养的，所以肉质特别鲜嫩。”武帝听后，脸色一下变了，饭也不吃了，立刻起身走人，临走时还痛心地说：“这样的奢侈，连石崇、王恺都比不上啊。”是啊，比起石崇用蜡烛当材烧，王恺用糖水洗锅；王济用人乳喂猪就实在是更上层楼，直奔极度*的程度去了；难怪一向鼓励臣子浪费比阔，自己又有一万多名妃嫔的晋武帝会看不下去。
在这则故事里让王济自惭形秽的卫玠是两晋之交第一美男，关于他娇弱美艳，迷倒众生的风流故事我会在下面的注解里为读者详细道来。在这，我想说的是，汉魏六朝人物虽然重名竞利，但在激烈竞争的同时，却敢于承认他人的优点，正视自己的不足。好比这则故事，王济以驸马之尊，舅舅之长，但看到精雕细刻宛如美玉的卫玠，仍能大方的承认对方的美貌远胜于自己。其实，在汉魏六朝这样有自知之明的例子还有很多，比如，西晋第一才子陆机费数年心血编撰《三都赋》，但在见到左思的《三都赋》后，便辍笔放弃，承认自己的《三都赋》远不及左思。要知道，在当时《三都赋》一类的京都大赋，向来被文人视为经国之大业，不朽之盛事，是自己文学才能的最好展现。何况陆机文名远播，才冠当世，但他仍能在别人的成绩面前，做到实事求是，自愧不如。同样的例子还有夏侯湛主动放弃所写多年的《魏志》，坦言陈寿的版本为佳。而且，那时的士子相争，只以才学取胜，而不以名位压人。例如，才雄志大的一代霸主汉武帝，同样雅好文学，而且所著多风雅可读，其中《秋风辞》更为千古名篇，现在读来同样温婉感人，霏丽多情，但刘彻并不因此就认为自己的文采要好于大文豪司马相如，还是承认了相如一代文宗的地位。这比那位篇什极多，却都了无情趣，但又自封文采第一的“十全老人”乾隆爷要高出太多了。事实上，正是这种自惭形秽，自愧不如的态度，才使*、经济、文化等社会生活的方方面面能在汉魏六朝取得的长足的进步；也正是自以为是，自高自大的心态，使的军事，科技，外交等国家生活的点点面面在明清两朝止步不前。所以，在今天这个全面社会化、全球化的时代，只要是别人好的地方，强的地方，无论他是从哪学来的，无论是哪国的制造，我们都应大方的承认，谦虚的学习。因为只有这样，我们个人，乃至我们的民族才能不断的进步，不断的前进，不断的创造新的辉煌。让我们一起以积极的态度来面对“自惭形秽”吧！
15．有人去拜访太尉王衍，还遇到了王戎、王敦和王导在座，在另个屋子，又见到王诩和王澄。出来后，他对人说：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉。”（成语琳琅满目的由来）
注：
在魏晋南北朝这个盛产美男的时代，可以用琳琅满目来形容的美男家族就只有琅邪王氏、陈郡谢氏和鲜卑慕容氏。由于琅邪王氏和陈郡谢氏子弟的风采在《容止篇》中所录甚多，我也一直在分别详加叙述，所以在此我重点介绍《世说新语》所未录的来自北方草原的神秘美男家族鲜卑慕容氏。
鲜卑慕容氏能以盛产美男而闻名于史，并在男色方面与琅邪王氏、陈郡谢氏这样的传统蓝血贵族成南北对峙之势，其原因大致有二。其一，鲜卑慕容部人因混有部分高加索人血统而个个肤色白皙，身材修长，这正与当时以白皙瘦弱为美的审美情趣相吻和，所以慕容部人的美貌比较容易得到认同。据说，西晋时，京城的王公贵族都把拥有美貌白皙的慕容部侍婢视为财富的象征。其二，不知是入主中原后受到汉族士大夫“以貌取人”的流行时尚影响，还是慕容部落在草原上就有的习俗，鲜卑慕容氏在继承制度上，不立长，不尚贤，而是比谁长的好看。是啊，道德的优劣不易分辨，才能的高低亦难看清，立嫡立长又好像是买彩票赌运气，但人外貌的美丑却实实在在的，容易分出高下（鲜卑人在继承问题上向来花样很多，另一分支北魏拓跋氏一反“母以子贵”的常理，坚持“立子弑母”制，皇子一旦被立为皇储，那他生母就一定要被处死。这一招虽然泯灭人性，但的确能有效的防止后宫乱政）。在此继承制度下，鲜卑慕容氏当然能保证一代代的骑士美少年繁衍不熄了。
好了，现在来说说鲜卑慕容的绝色男子吧。一提到鲜卑慕容家的美男子，第一个想到的就是小字“凤凰”的骑士美少年慕容冲。公元370年，前燕为前秦所灭。十二岁的慕容冲和年长他两岁的清河公主做为俘虏被有断背之好的前秦皇帝苻坚一同纳入后宫。鲜卑慕容天生佳丽，清河公主冰肌如雪，两只秀眼也好比洞庭秋波，含情默默，一张粉红的小嘴也如寒梅傲雪，分外妖娆；慕容冲的面孔则好比冰雕玉琢，他肤色比天山上的雪莲还要苍白、忧郁，长长的睫毛则点缀着如湖面般平静孤独的双眸。苻坚得了这么一对儿活宝贝，自然宠爱有加，常常叫他们姐弟俩一同侍寝，有时他们三人的淫乱活动，日以继夜，连续多天。后来因为影响实在太坏，在群臣的力谏下，苻坚不得以将慕容冲外放为平阳太守。公元383年，苻坚八十七万大军兵败淝水，他的帝国也随之土崩瓦解，各地武将纷纷叛变自立。25岁的慕容冲也终于等来了报仇复国的机会，美少年披甲上马，带领了一群鲜卑遗民径直杀奔前秦首都长安。为了表明自己复国的志向，美少年白盔，白甲，白*，白马，一身白衣风度翩翩的杀到长安城下。在长安这个曾让他受尽屈辱的城市，埋藏在美少年忧郁外表下的愤怒彻底爆发了，这个玉面罗刹，一马当先，身先士卒，用自己仇恨激发出来的勇气将前秦军队杀的大败；对此，一代霸主的苻坚也只有仓皇逃窜。公元385年，慕容冲在阿房宫继位称帝，正式完成了复燕大业（史称西燕）。
鲜卑慕容中要数才貌双全之人当推后燕开国皇帝慕容垂。慕容垂，字道明，身高一米八十八，双手过膝，天生猿臂；站时，就似青松迎风，卧时，就如玉山横陈。与他们家其他性格冲动的骑士美少年不同，一生命运多舛的慕容垂的性格十分坚忍。在率部投降前秦后，对霸占自己妻子的苻坚一直必恭必敬，表现的十分驯顺，并以此取得了苻坚的信任，统率了大量军队。淝水之战后，他见苻坚大势已去，便撕下伪装，公然反叛，占领了原来前燕的国土并自立为帝宣告复国成功（史称后燕）。当然了，说慕容垂才智过人也是相对于他们家那些绣花枕头而言。要真正比谋略，他也无明显过人之处，最岂马比起前秦丞相王猛来就相距十万八千里了。王猛针对慕容垂的金刀计为中国古今第一反间计，因为没人会料到声名远播的大名士会不牺一世英名下阴招使绊，所以阴险狠毒指数十，慕容垂也险些因此丧命（没死的原因不是慕容垂聪明，也不是王猛失策，而是苻坚太妇人之仁、心慈手软了）。
亡国后投降做了人家臣子的前皇室成员，可以像刘禅、陈后主这样装疯卖傻、乐不思蜀；也可以像向李后主、宋徽宗那样用诗词来表达对故国深深的怀念，但绝对不能在心中种下深深的复国种子，因为这几乎肯定会给家族带来被人连根拔尽的恶果。前燕灭亡后，苻坚厚道人对慕容家族好生照顾，一个个都*厚禄，良院美宅，而且还给实权，让他们带重兵。但苻坚兵败淝水后，慕容氏子弟非但没有感激报恩，而且还一个个带头造反，在原来前秦的土地上，先后建立了后燕和西燕两个政权。是，表面上他们是完成了复燕的大业。但他们家族也给世人留下了恩将仇报、复国之心不死的坏印象；而自古又没有不亡的国家，等他们的燕国再被人灭的时候，后来的征服者又岂敢重蹈苻坚的覆辙，自然就下令对鲜卑慕容氏赶尽杀绝了。公元409年前后，鲜卑慕容氏这个著名的北方美男家族就差不多被斩草除根了。
魏晋南北朝时，北方除了鲜卑慕容氏的众多美男骑士外，清河崔氏的崔浩，关陇高氏的兰陵王高长恭，关陇独孤氏的独孤信均以美色闻名，但无论是代表山东士族的清河崔氏还是关陇地区的众豪族，在美男的整体数量和质量上都难以启及鲜卑慕容氏。
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时间：2023-06-25 15:31
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
王蓝田性急,尝食鸡子,以箸刺之不得,便大怒,举以掷地.鸡子于地圆转为止,仍下地以屐齿碾之,又不得.�甚;复于地取纲口中,齿破,即吐之.
王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：" 群情欲府君先入廨。" 陈曰：" 武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"
三汪汪如万顷之陂
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭,诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。"
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"
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时间：2023-06-25 15:31
