民国风度的内容简介
发布网友
发布时间：2022-05-28 10:58
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好二三四
时间：2022-05-28 15:19
据《联合早报》1月22日报道，最近香港有一个中国大陆籍小童在地铁车厢吃零食，受一港人指正，而引起小童的母亲和一些乘客骂架。后来，北大教授孔庆东在“第一视频”网络电视台《孔和尚有话说》节目中骂“香港人是狗”，此外还说香港和新加坡是靠法制来维持秩序，这样的人没有素质。
孔教授泼妇骂街的口气，是有失身份，有伤大国民的风度，而且类似五十步笑百步……
我记得第一次去中国是1990年。当时和朋友走遍北京及其他好多城市，所见所遇给我一个对中国非常坏的印象，因为我们遭到无礼的待遇和欺骗，我迷惘的问自己：“中国五千年的文明何在？”回新后，我曾在《联合早报·副刊》发表一篇短文，说我有生以来第一次对华裔的身份感到羞耻。
早些时候，我也曾去台湾和香港，同样也受到恶劣无礼的待遇，见到的是混乱交通。当时，许多新加坡的公务人员和平民，也是缺乏友善的态度和乐于助人的精神。
我在西方国家住了十多年，虽然有时会遭受种族歧视，但我觉得他们大体上还能保有风度和礼貌。
难道华人的文明水平真的如此的差？其实，经济、教育及法律是形成人民行为的因素，三者缺一不可。生活安定后，才能从容顾及行为举止的改善，如果还须为生活挣扎，培养高尚文雅的品格难为优先之事，没有家教或学校教养，我们会像《三字经》所说的“性乃迁”，最后，人类在进化的过程中，还是留有兽性，还是须要法律的管制。
近年，我再去台湾和香港，发现他们都有了想象不到的进步，尤其是台湾，人民待人的态度和自觉性地遵守交通规则，已远超过新加坡的水平，经济条件改善，教育普遍，及法律执行的透明性，已使台湾人民能迈进高度文明的领域。
反之，中国虽然已成为经济大国，可是还滞留在贫富大差距的困境。另一方面，快速的暴富，却导致少数人转身由谦卑变成傲慢自大，地大人多，法律的长臂不能远伸，公众秩序难以维持，譬如，在上海过斑马线，还是相当冒险的行动。
当然，中国步入高度文明社会也只是时间问题，迟早大部分中国人能面对他们五千年的文明而无愧。中国大陆人现在粗鲁地批评香港和新加坡人，恐怕还为时过早，孔庆东教授应先自省自谦，以免有锅怪壶黑之嫌。
热心网友
时间：2022-05-28 12:27
以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。 曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；*历史，我们常常浩汉不已。*时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。 本书为《中国青年报? 冰点周刊》最佳专栏——“钩沉”结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。 他们是故去的名校校长，文章报国的报人，埋头学问、以学术报国为天职的知识分子，以及在世界面前代表中国的外交家、金融界的精英、马上赋诗的将军……他们是梅贻琦、蒋南翔、张季鸾、胡政之、刘文典、杨荫榆、陈西滢、梅汝璈、顾维钧、卢作孚、陈望道、蒋百里……围绕着他们的一幕幕鲜为人知的传奇秩事，通过本书在历史零散与完整的记忆中生动再现。他们曾经的理想，他们的面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，在徐百柯的文字中一一复活。 此次修订版中，汇编了钱理群先生专门就本书内容在北大所做的演讲，解析深刻生动，勾勒*风骨，引起很强烈的社会反响。此外补充了作者徐百柯的八篇精彩文章，涉及到了严复、胡适、卢作孚、季羡林等人物，探讨了科学院、初中教育、大学中文系等话题，作为本书的延伸阅读。
