发布网友 发布时间:2022-06-19 13:52
共5个回答
热心网友 时间:2022-06-19 14:20
一般来说,指的是空性慧。追答是,所以第一步先“了知”。具体可以学习中观课程。
热心网友 时间:2022-06-19 14:20
般若是先天智慧;所谓般若无知,而无所不知;般若智慧在不起心动念处才能自然起用。禅家所谓父母未生前本来面目,明心见性,都是般若。追问如何才能不起心动念呢追答圣凡不两立。佛魔不共存。烧烦恼薪,燃智慧炬。不是不起心,是不起凡夫的烦恼心。不是不动念,是不动吾我之邪念。所谓垢去明存;不是从外来,而是本具菩提智慧的显现。所以说圣凡不二,烦恼即是菩提。在所自取。唯贤者能知能行,唯有缘者深信不疑。阿弥陀佛。
热心网友 时间:2022-06-19 14:21
信、解、行、证这四个阶段都有般若。但各个阶段不一样哦!、追答般若智慧必须去体证,与境界上去磨练,去掉贪嗔痴的心,这需要不断的训练自己的离念的心。虽然,有能离所离,但是,是我们凡夫修心的过程,这样会比较稳妥。念佛法门,心中心法门等,都是实修法门,体证五阴即空。修十八不共法,佛道长远。需有恒心。坚定的信心。最终,才能圆觉无碍。而靠理解是证不到五蕴皆空的 哦!又何来圆觉无碍呢!
与境有起心动念,是五蕴的用,性为清净,用则是心。心性不二。体用不二。所以,佛门讲,种善因得善果,过而不留,在凡夫位,要静虑自己心念。种好的因,就会得好的果。万法皆空,因果不空。因果不二,因果与空性不二。所以,不起心动念就会落空,应该与境与念,正念常存,用而不留,分别心则为分别智,循序渐进,圆觉无碍。
热心网友 时间:2022-06-19 14:21
诚恳的给你推荐个视频,在优酷网搜索 仁德上人。在网页搜索 极乐大家园 也可以。热心网友 时间:2022-06-19 14:22
根本智。追答勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴啊!!