钟姓的来源？
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发布时间：2022-04-22 10:45
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时间：2023-11-02 05:48
1、出自子姓。据《名贤氏族言行类稿》及《新唐书·宰相世系表》等所载，春秋时宋桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，入楚，食采于钟离（故城在今安徽省凤阳东北二十里），他的大部后人以居地为氏，单称钟姓。
2、出自嬴姓。周代伯益（亦称大费，古人嬴姓民族的祖先）的后人封于钟离国（今安徽省临淮关一带），春秋时被楚吞并，国人称钟离氏，其有一部改钟离为钟。唐人林宝《元和姓纂》云：“钟，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，仕楚，食采钟离，因氏焉，子孙或姓钟氏。楚有钟仪、钟建，又钟子期与伯乐为友。项羽将钟离昧，昧中子楼（应为接）亦单姓钟氏。”这里所说的“宋微子”是殷纣王的哥哥，西周初期受周公旦之封在今河南商丘南建立宋国，为宋国的开国君主；宋桓公是宋国第19位国君，他有曾孙叫伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”但因忠直敢谏，得罪了执政的却氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃到楚国，后任太宰，食采于钟离（今安徽凤阳东北），其子孙以邑为氏，分为两姓，一支为复姓钟离。春秋时楚国有郧公钟仪，大夫钟键，还有善于听琴、与善鼓琴的伯乐结为知音的钟子期。秦末有伊卢（在今江苏连云港市海州镇西南）人钟离昧，为项羽将，其第二子接，开始居于颍川长社（今河南长葛东北），为避仇，省“离”单姓钟氏。
3、以官为氏。据《左传》记载：鲁成公七年（公元前584年），郑人“囚郧公钟仪，献诸晋”；鲁成公十五年（公元前576年），“晋三却害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚”。这说明在州奔楚之前楚国早已有钟氏。因此；宋人邓名世《古今氏书辨证》说：“钟建乃仪之后，而子期又建之孙，皆非出自州犁”，“今宜曰：钟仪之先仕楚，以所食邑为氏”。但是，钟仪的先人“食邑”在何地？邓名世没说，古籍也没有记载，所以，清人张澍《姓氏寻源》认为钟氏“当是以官为氏”。据《周礼·春官》记载，古代有官名钟师，掌击钟奏乐。如按张澍所说，则钟姓最早的一支系以官为氏，是周期乐宫官钟师后代。
4、出自其他民族。如北魏高祖时有羌人钟岂内附，又满洲钟吉氏、裕固族钟鄂勒氏改单姓钟，又当今台湾土著、犹太后裔、拉祜、蒙古、回、畲、苗、彝等民族均有此姓。
得姓始祖：微子。微子是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子，原为太子，理当继帝位。周武王克商灭纣后，封微子于宋国，这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执政的权贵郤氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地为氏，是为钟姓（同时分出一支复姓钟离），他们尊微子为钟姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
钟姓发源于安徽省境，大致在汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中迁入颍川长社钟姓从一开始就著称于世，以钟烈为开基祖，后成为我国各地钟姓主要来源。先秦时期的钟姓主要居住在今湖北、湖南一带。从汉代开始，颍川长社一直是钟姓的发展繁衍中心，西晋时，颍川著名隐士钟皓之七世孙钟雅随晋室渡江，居于建康（今江苏省南京），钟姓入闽始于晋代，亦有迁居浙江者。东晋亡于刘宋，有钟圣移居上元（今属江苏省南京市），钟善迁居会稽（今浙江省绍兴），钟贤迁居虔州（今江西省赣州），贤子钟朝，因督兵入闽，立籍福建宁化石壁村，此期，还有钟姓一脉南迁竟陵（今湖北省天门县），以后散居湘、鄂各地。钟雅的七世孙钟屿为避侯景之难，徙居南康赣县（今江西省赣州）。南朝末年，有陈国伏波将军钟士雄，史称其为“岭南酋帅”。岭南，指五岭以南，即今两广与越南北部一带，这说明钟姓亦在此期植根于此间少数民族中。唐初，有将佐钟德兴随陈政、陈元光父子入闽开漳，并落籍福建。唐代，钟姓还分布于今山西、四川、广东之广州，安徽之合肥等地。五代以至宋元，北方兵连祸结，钟姓族人，除部分散居全国各地外，大部聚居于福建泉州、漳州和广东梅州、潮州、兴宁等地。明初洪武年间，钟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、河南、河北、江苏、山西、陕西等地。清乾隆三年（1738年）梅州钟沐芳，偕妻子儿女渡海赴台，立业台湾。清嘉庆年间以后，闽粤两地的钟姓人又渡过台湾海峡和南海，到台湾和东南亚等地谋求生存，遂使钟姓人的势力达到了*以外。如今，钟姓在全国分布广泛，尤以广东、江西、四川、广西、湖南、浙江等省区多此姓，上述六省区钟姓约占全国汉族钟姓人口的百分之八十三。钟姓是当今中国姓氏排行第五十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三八。 钟馗
钟离昧
钟姓名人，有三国书法家钟繇，封定陵侯，著名书法家；南朝文学家批评家钟嵘，唐朝时传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一汉钟离，善捉鬼的钟馗；元代戏曲学家钟嗣成；明代文学家钟惺；现代军事家钟赤兵等。
钟离昧(?一前200年)，汉朐县伊芦乡(今灌云县伊芦乡)人。楚汉相争时，钟离昧为楚王项羽大将，素与韩信交情不错。汉高祖四年(前203年)被汉军围困于荥阳东，项羽往救，汉军退走。项羽乘胜追击，切断了汉军粮道，汉军被困求和，项王不许，陈平向汉王献计说：项王的忠臣，只有亚父、钟离昧、龙且、周殷几个人，如果你能用万金买通说客，去离间他们的君臣关系，再出兵攻打，项王必败。汉王遂用此计。项王果然对忠臣疑忌，致使忠臣纷纷离去，只有钟离昧还追随项王。项王败死后，钟离昧投奔韩信。汉王忌恨钟离味，就诏令韩信把钟离昧逮捕，韩信不从。汉王又用陈平计策，假称到云梦去狩猎，要求诸侯到陈地集合。韩信有顾虑。有人劝他说：你把钟离昧杀了，带他的头颅去见汉王，保你无事。韩信与钟离昧商量此事，钟离昧说：汉王已经知道你要谋反，不敢来攻你，就是因为我们在一起。如果你把我杀了，去见汉王，你也回不来了。韩信不听他的劝告，钟离昧大骂韩信说：“公非长者。”并说：“吾今日死，公亦随手亡。”随即自刎。韩信便带着他的头颅去拜见汉王，结果被汉王绑了起来，带回朝廷
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颍川长社，今河南长葛。
[钟氏来历]
钟氏的源流，可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国。宋桓公的儿子敖曾在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋大夫，因忠直劝谏而得罪了执政的却氏而被杀害。他的儿子伯州犁出逃到楚国，后来出任楚太宰，食邑于钟离（今安徽凤阳东北），他的后代遂以钟离为姓或单称钟氏。也就是说，复姓“钟离”和单姓“钟”实际上是血缘相同的一家人。
[钟氏名望]
历史上的钟姓人才辈出。在春秋时期有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”的钟子期，两人的故事被后世传为“知音”佳话。战国时期有齐宣王王后钟离春，她其丑无比却贤德无双，是历史上少有有见地的贤后。三国时有著名书法家钟繇；南朝时有著名文学批评家钟嵘，其著作《诗品》对后世文论产生了很大的影响；唐朝时有传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一的汉钟离和善捉鬼的钟馗；元代有戏曲家钟嗣成；明代有文学家钟惺等。 钟姓人口众多，是当今中国第五十六大姓。
