人牲的人牲-记载
发布网友
发布时间：2022-06-27 00:57
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好二三四
时间：2022-06-27 05:19
卦象在古人的眼中似乎也是比较重要的，他们觉得很多吉凶祸福都能和卦象紧密相连，因此往往在一些事情上都喜欢先用卜卦去预测一番。那么文王神卦卦辞第673卦至711挂讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
文王神卦第673卦：卦占求财欲解疑，两人合意自相宜，亥子丑临方可旺，一人主事有差迟。
文王神卦第674卦：财临世位有稀奇，赌博场中事最宜，如遇秋冬防未稳，若逢春夏自能期。
文王神卦第675卦：六爻安静最吉昌，借取银钱要着方，春夏占之尚可求，如遇秋冬难济急。
文王神卦第676卦：回乡占此卜为疑，我克他人阻有谁，福德财爻俱上卦，路途平坦少忧疑。
文王神卦第677卦：交易来占问价钱，妻财福德两兼全，欲求六畜猪牛马，生物相宜事有缘。
文王神卦第678卦：子孙持世旺财源，放帐占之利息全，如遇春夏犹难就，若到秋冬保得成。
文王神卦第681卦：和事占之喜遂情，两人公道得安宁，财旺重重无欠缺，将来必定有归完。
文王神卦第682卦：买卖难逢买卖人，欲占交易不如情，私和不如官和好，儿强和来恐不能。
文王神卦第683卦：此数荧荧官鬼明，君占此卦问迁生，秋初夏末多权印，进禄加官可称心。
文王神卦第684卦：取妻占之未可期，应逢隔角有忧疑，若还勉强求成就，管主将来有是非。
文王神卦第685卦：世应相生且放心，寻人端许得相亲，寅申巳亥应宜获，管取人财返家庭。
文王神卦第686卦：求婚占之不为宜，官鬼重重有是非，若是重婚加外后，刑伤见过任君为。
文王神卦第687卦：地山谦卦鬼门临，纳监求官须遂情，夏季收成秋未可，秋冬贵助喜成名。
文王神卦第688卦：世应相冲卦未宁，妻宫子育有虚惊，时逢寅卯灾星脱，保得母身子无惊。
文王神卦第711卦：从富须从脸上来，跟官守分亦无灾，世高应下财星旺，管取他年得利归。
热心网友
时间：2022-06-27 02:27
据《殷墟文字甲编》二九九二片，卜辞记载商王一次*三十名羌人祭河神。而这，只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。胡厚宣先生曾经从著录甲骨文字的九十种书刊，以及他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。 《易卦爻辞》上说：“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。”此外，土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等小国也经常遭到商的攻击。
据《殷墟书契考释》（增订本）所辑卜辞统计，商伐苦方就有二十六次之多。战争的规模，从商帝国用兵的数额看，一次可征集三千人或五千人以至三万人，一次杀伐敌人竟达二千六百五十六人。战争的规模可不算小。
《大誓》记载周武王的话说：“纣有亿兆夷人”，所谓“亿兆夷人”，就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野之战，纣王一下子武装起十七万（一说七十万）奴隶，证明武王的话是真实的。 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章：“我们看‘随’的上六和‘困’的九五，在当时好象还有人牲供祭的习俗存在。这些人牲是从什么地方来的呢？不消说是由战争得来的俘虏。”
郭沫若《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》：“卜辞中常常用人为祭牲，与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
