古代父母会在嫁妆柜里放春画，意义何在呢？
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发布时间：2022-04-22 09:31
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时间：2023-06-29 04:06
说到清朝皇帝的婚礼，就不能不说到康熙皇帝。康熙皇帝是清朝以后娶妃子最多的皇帝。他一生册封了四位皇后，在普通嫔妃和贵族之上还有35位嫔妃。他也是清朝最年轻的皇帝，在他结婚那天赶牛。康熙四年，也就是1665年10月22日，康熙皇帝迎娶第一任妻子赫赛日哈拉时只有11岁，而当时的赫赛日哈拉只有12岁。赫赛里哈拉是终身首席大臣索尼的孙女，后来被授予小成仁皇后的称号。虽然这段婚姻笼罩着*婚姻的阴影。但是，他们两个是童年玩伴。他们可谓青梅竹马，情投意合。转圈小跑来投青梅和羞未开，年轻的康熙皇帝和爱的种子的赫赛日哈拉，这对年轻的夫妇，婚后有着甜蜜的爱情，生活非常和谐，彼此感情深厚。他们是幸福的一对。
据史料记载，中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁，大多在13岁至17岁之间。康熙皇帝的婚礼无疑要早得多。这可能是*联姻的结果。纵观两千多年的帝王历史，几乎所有的王子，尤其是小皇帝，在结婚前都必须接受幸运女性的性教育。所以到他们结婚的时候，大部分都已经掌握了熟练的性经验，有的甚至已经有了孩子。康熙婚礼四年后，赫赛里哈拉生下了聪明活泼可爱的小王子胡成。此时康熙皇帝才15岁，皇后赫赛日哈拉才16岁。当然，比康熙皇帝早生孩子的皇帝大有人在。他就是西晋的傻*皇帝司马忠。13岁当太子，不仅结婚了，还生了孩子。
司马忠大婚前，他的父亲晋武帝司马燕把后宫的人才谢九送到东宫，亲自教导太子，让他知道男女宫卫的事。谢离开太子东宫的时候已经怀孕了。谢九后来在别处的一座宫殿里生了一个儿子。几年后，太子司马忠在父母的宫殿里看到一个孩子。刘裕告诉他，那是他的儿子。他很惊讶：他怎么会有儿子？再比如北魏的文成帝拓跋_，17岁结婚，13岁就已经掌握了幸运宫女的本领，第二年就当了父亲。
清朝皇宫明文规定，小皇帝大婚前，必须从宫中挑选8名年龄稍大、容貌姣好的宫女，供小皇帝亲自*幸福之术。这八位宫女都很有名。从此，她们成了宫中有地位的女人。她们按月领工资，不再像其他普通宫女一样从事劳动。所以这个差使一直是宫女们所期待的，希望能走出苦海，出人头地。这八个宫女的名分一般都冠以四个宫女的头衔，分别是司仪、司门、秦丝、张思。清朝皇宫这一规定的目的，无疑是为了让小皇帝在婚前获得一些男女*的经验，以便在与皇后和嫔妃的生活中从容不迫，早日生儿育女，延续王朝香火。
作为小皇帝和小王子，他们有的要向女仆学习性经验，有的要从保姆那里获得性启蒙教育。保姆直接对王子进行个人性启蒙教育，已经成为皇宫里一种另类的教育方式。在一些朝代，没有规则或条例规定哪些宫女应该亲自教育王子。诸侯们已经到了可以修行的阶段，还处于开悟的状态，没有禁忌。在这种状态下，很容易被戏弄或者冲动，最容易对身边的女性产生“性趣”。尤其是住在东宫的太子，没有小鬼在身边，是不允许随意进出后宫的
万四岁入宫，做了宫女。万原是明英宗母亲后宫的侍女。后来，万进入青春期后，她变得越来越精致和美丽。此外，她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，因此受到孙太后的青睐，成为孙太后的心腹宫女。朱见深，朱祁镇的长子，出生于正统学校的第12年。两年后，朱祁镇在土木堡被俘，王太后命朱见深为皇太子。代表朱祁钰即位，在景泰三年，朱见深被废为沂王。朱祁镇恢复英宗后，18岁的朱见深重新成为皇太子。
八年后，朱祁镇去世，朱见深成为明宪宗的皇帝。事实上，早在还是太子的时候，孙太后就已经派做他的奶妈，对他进行性教育。这时，朱见深18岁。在万的性启蒙教育下，无法自拔。他非常依恋万，一刻也离不开万。万成了他生命的寄托。除了情感和性的需要，年轻的驯服和敬畏万。18岁即位，万已经36岁。就这样，在万的教育下成长起来。万的成熟、妩媚、从容以及长期培养的依恋和感情，自然会让在性实习经历中感到轻松、自在和无忧无虑。因此，年轻的天子朱见深非常幸运，这个人到中年但仍有魅力的男人给了她贵妃的头衔。
其实康熙皇帝和他的奶妈也有这个所谓的“小姨子”传说。康熙帝婚龄低，妻子多，生育力强。在历史上所有的皇帝中，康熙的生育能力是中国历史上最强的，一生有52个皇子，真的很少见。传说康熙皇帝少年时暗恋奶妈，电视剧康熙王朝就有这个情节。然而，当康熙帝的祖母孝庄皇后将这位名叫苏马拉古的乳母作为妃子送给康熙帝时，她婉言拒绝了。这一情节的演绎无疑受到了历史上皇帝与奶妈“姐弟恋”故事的影响。但是康熙一生好色，即使到了晚年，他的光辉也不减。他好色的名字在清朝无人能及。
当然，小皇帝、小王子们在接受保姆性启蒙教育、向女仆学习性经验的同时，也接受了“压箱底”、“开心佛”等教具启发诱导的“形象化教育”。比如，在中国古代性文化博物馆里，有一些东西叫做“壁橱的底部”，它们有各种各样的形状，有的是水果形的，有的是船形的，有的甚至只是一个小盒子。如果打开盒子的顶盖，里面是一对男女的瓷像。女儿要出嫁的时候，母亲从箱底拿出来，掀开盖子，给她看，告诉她新婚之夜要做什么。还有一种叫“嫁妆画”的东西，其实就是一卷*姿势不同的*图片。女儿出嫁前，父母买一卷这幅画，放在嫁妆里，带到婆家。新婚之夜放在床上，夫妻二人照做。汉代张衡写了一首描写新婚生活的长诗同声歌，其中有几行是：“脱金粉随衣，列图作枕帐，素女为我师，田老教黄轩。”这说明至少在两千年前的汉代，就有了“嫁妆画”这种东西。
在古代，性教育的方式大多是母亲对女儿，母亲对女儿，这样才能代代相传，经久不衰。所以，在古代，女性往往比男性更了解性知识。但在古代皇宫里，为了让王公们了解性知识，学会如何*，皇帝们在娃娃的时候就开始进行各种方法的性教育。正如通俗篇所写：“你要教太子，就当他是宫里的好手，你不懂人事。”
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在中国古代的宫廷里，王子们还没到青春期就开始接受性启蒙教育。是太监开始了对太子的性启蒙教育任务。宫中开辟了一个专门进行性教育的密室，里面有一尊欢喜佛展示*。负责性教育的太监负责打开房间门。据万历野获编年的记载，明朝皇宫里有逍遥佛，是外国出钱，元朝遗留下来的。“二佛皆盛装，相拥，相合，有机动，见数处。皇帝结婚，一定要带路。进入这个大厅。到了周末，叫他们摸摸隐蔽的地方，默默的知道交接的方法，然后办婚礼，照顾瑞幸的简单。”皇帝大婚前，太监带领皇帝进入密室举行“仪式”，烧香拜喜佛。之后，新婚的皇帝可以触摸佛陀身体的隐私，练习他的动作。之后就是“结婚典礼”了。“那么，什么是快乐佛呢？快乐佛为什么会成为性教育的教具？
其实所谓的“开心佛”就是一男一女合一的佛像，相互依偎着。佛身上有机关，机关一按，佛就开始*，变化各种动作。说起来，佛教虽然是保守宗教，但在中国古代也是分了很多教派的。其中佛教密宗在性方面是比较开放的，绘画、雕刻中有大量的性内容，最突出的是“欢喜佛”，又称“欢喜天”。大部分是*男女拥抱交媾的佛像。佛教戒淫，但为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以免除某些戒律。例如，密宗可以使用女性作为练习佛教的伙伴，这被称为“费明”。到了清代，设置在宫廷中的快乐佛，不仅是太子性教育的教具，也是皇帝与嫔妃发生性关系，增加婚后性生活乐趣的工具。
皇帝们除了组织王公们观赏欢乐佛，还煞费苦心地在宫中饲养小动物，以其本能的活动增强王公们之间的性关系观念。明朝禁御秘闻年，说“猫的观念在我国之初就有了，特别是让儿孙在宫中长大，怕不识人性，误生子嗣，使看到猫的后代和子嗣都很兴奋。还有鸽舍，也是这个意思。“由此可见，历代帝王的性生活从来没有延迟过。
所谓“画在*宫中”，大概是中国古代人进行性教育的一个创举，历代皇宫都采用。所谓*画，就是描绘男女各种*姿势，反映性生活场景的图画。据说春画起源于皇室。据明代学者沈德福考证，艳情宫图早在西汉就已出现，发明者是以盗墓闻名的广川王刘渠之子刘海洋。当时，刘海洋和他的父亲刘渠一样，好色，日夜放纵。他让画家在房间的墙壁和天花板上画出各种男女交合的图画，只要能看得见，供他玩乐时“享受”。所以，沈德福在万历野获编玩具年说，“春画始于汉光传王，画屋内男女交接，唤父女饮酒，令其仰视。”
从此，历代都把*画作为下一代性教育的必备教材。所以历代宫殿中都有大量的艳情画。在王子们青春萌动之前，太监们引导他们观察这些栩栩如生的*画，并一一讲解。从这里开始，王子们开始认识、欣赏、迷恋异性。当他们中的一些人成为皇帝后，他们仍然把这些*画视为珍宝。
事实上，小皇帝和小王子们要么从保姆那里接受了性启蒙的教育，要么从女仆那里学习性经验；无论是接受压箱底、逍遥佛等教具启发诱导的“视觉教育”，还是观看欣赏春宫画等教材，培养“性趣”，归根结底只有一个目的，即中国古代帝王认为传宗接代、传宗接代、延续香火不仅是皇家大事，也是国家大事。所以，生活在深宫的王公们，尤其是小皇帝们，早在青春期到来之前就开始接受性启蒙教育了。
