发布网友 发布时间:2022-04-22 09:53
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热心网友 时间:2023-10-31 09:15
文天祥是南宋吉州庐陵淳化乡富田人。其先世由四川迁来,始祖为文时,时字春元,原为成都人,是西汉蜀郡太守文翁的后裔。五代后唐庄宗同光三年(925),他以武功授帐前指使轻车都尉。后镇守江西,尝巡吉州,至永新县寓通判袁公宅。袁公奇其才,遂把自己的独生女儿许配给他。(后)晋灭(后)唐,他不愿意事石氏,于是把家定居在丈人的家乡—永新北级钱市坑东上陂,过着隐士的生活。宋太祖乾德三年乙丑(965)以疾卒于家。
文时的儿子名环,字仁玉,后唐个舍十一府。环有二子,光大、光祖,光祖无后。光大,字正原,宋开宝初(968)由国监上舍赋魁,授承事郎,郴州判官。
光大有四个儿子(彦纯、彦本、彦彬、彦华),其长子彦纯,辟居钱市里首固塘夏山,为固塘基祖。彦纯讳世基,雍熙(984—987)中十四漕元,任蜀之新都主薄,诣成都省祖,陛授迪功郎、桂阳令。
淳化三年(922),彦纯赴桂阳任职,携二子(卿、小山)路过吉州,其长子卿爱庐陵永和镇山水秀丽,于是留下来寓居永和之风冈。至道初(995)卿中拔萃异科,历官至吉州刺史。任满致仕,辟凤冈石窟秀水居之,名其地曰文家庄。
卿字春晒,庐陵广氏自他开始。但文化世系,他是吉州文氏第五世。卿的儿子名蒙,字养正。他袭家秀水,增广基业。《文谱》说他“博古知今,轻财重义,远利名,乐泉石。”
毫无疑问,蒙的这种性格和志趣会影响着后人。直接受其影响的,是他的大儿子炳然(二子焕然、三子煜然)。炳然讳奎炳,是南宋绍兴(1131—1162)年间庐陵地区的博学之士。他热心教育事业。开馆于富田。连“丞相周必大亦从之游”(见明代钱塘人蔡平所撰的《富田文氏宗谱序》)。
炳然在富田教书,直至生命结束。也许是这个原因,所以文从修(文天祥的十五世孙)在《重修先祖信国公大忠堂记》中,把他作为富田文氏的肇基者:“始祖炳然公自永和徙居富田,历七世而我太祖信国公生焉。”清雍正五年(1727),文凤翔所撰写的《重修(文氏)通谱序》亦云:“太祖炳然公由永和卜居富田魁巷,传七世生文山公。”
不过,《文谱》不是把炳然,而是把他的儿子正中作为富田始祖:正中“有学不仕,因爱富田山水明秀,徙居之,为富田祖。”清同治五年(1866),胡芳在《富田文氏六派合谱叙》中也是这样记载:“凤冈儒士炳然公馆于富田,爱其山水明秀,命子正中居之,是为富田基祖。”
正中是富田始祖,但论世系,他属吉州文氏第八世。其子利民,与父亲、祖父一样“习先世儒业,乐龙川林泉,悠然自得,终其天年。”(《文谱》语)。
利民的儿子安世,字显道。他虽然没有做过官,但因为有个丞相曾孙(文天祥),死后被朝廷赠为太保邢国公;其妻刘氏,是富田锦溪人刘泳明(曾任大理寺评事)的女儿,被赠为邢国夫人。安世有两个儿子:长曰时习,次曰时用。时习字仲济,有三个儿子(行、仪、信);时用字仲和,无后。故时习以次子仪嗣弟时用。仪是文天祥的父亲,所以本生祖时习被朝廷封为太傅,祖母梁氏封为太夫人;(继)祖父时用则赠太傅永国公,其妻邹氏亦赠永国夫人。