《宋牼将之楚》一则孟子是怎样阐述自己的义利思想的？

发布网友发布时间：2022-04-22 09:57

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热心网友时间：2023-10-06 22:12

宋_将之楚孟子的言行体现了义利和仁政的思想，首先，孟子肯定了人皆有物质需求，并且从根本上肯定了这种物质需求的合理性和必然性。孟子明确表明“富，人之所欲；贵，人之所欲。”即，每个人都希望富贵利达，且广裹的土地、众多的人口，也是君子所希望得到的。他认为人们这种对财利的欲求是与生俱来的，是人之天性。肯定了人们求利的合理性和正当性。在他看来，人们为满足自己正当的物质*而谋求正当之利，获得应得之利，无可厚非，所以他不反对人们求利。他认为利欲之追求是人的天性。其次，孟子认为人类生存、繁衍、发展也是离不开利的。他说：“五谷熟而民人育。” （《孟子·滕文公上》）即，五谷成熟了，人们才能得以养育。又说：“民非水火不生活。”（《孟子·尽心上》） “水火”在这里借指人类赖以生存的物质资料。也就是说，人类没有“水火”之类的物质资料便不能生存。步入老年，人们对物质生活的需求尤为特殊，所谓“五十非帛不暖，七十非肉不饱。”（《孟子·尽心上》）人过五十，只有“衣帛食肉”才能满足身体的正常需求，生活的比较安逸、舒适。这表明孟子已经认识到物质利益是人的自然生命延续的凭借和依托，没有物质利益，人类将不复存在，因此求利是人的基本生存需要。孟子肯定了人们求利的合理性，不反对人们求利。同时，他又把利与义联系在一起，认为利和义是不可分割、相辅相成的。第一，利是义得以实现的前提和保证孟子说：“民事不可缓也