为何“人往往憎和尚,而不憎道士”?

发布网友发布时间：2022-06-18 16:44

共6个回答

好二三四时间：2022-06-18 21:05

他们崇尚恬淡无为，主张顺应自然，“无为而才自然矣”。懂得这些道理，无疑会让那些心比天高、事事强求，以致把自己弄得身心疲惫的人重新认识人生的意义；他们反对约束，提倡恢复本性，“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人”，这让那些戴着面具生活却又向往率性人生的人找到了隔代知音；他们甚至主张离群索居，回到人与自然和谐相处的“至德之世”，在那里“禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀缘而窥”，而这让羡慕田园生活、渴望内心宁静的现代人无比向往。

假如浑浑噩噩，则人同于兽；倘仅巧取豪夺，则人不如兽。任科技如何发达、物质如何丰裕，这些都不能解决人的精神需求。贫穷未必痛苦，富贵未必开心，因为人的一生，除了需要物质以外还需要有精神慰藉、心灵寄托。为此，主张“慢生活主义”的人越来越多，“慢生活”不是懒惰，不是拖延时间，而是在生活中找到平衡，它是一种生活态度，一种调节方式。快的时代让我们得到了太多，但同时也让我们失去很多，我们的情致、爱好、自由以及坦然都让快的生活带走了，而很少有人能将匆匆的脚步稍作停留，来关注一下心灵之所。

虽然我们习惯将“老庄”作为道家的代名词，实际上先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子，魏晋时期又发展出玄学，所以有一套“慢生活主义”丛书，分别是《老子智慧》、《庄子神游》、《列子御风》和《魏晋玄学》。在心为形役、物欲横流的时候，尤其需要这些素朴的、本真的、恬淡的思想来滋润心田。阅读这些书，相信除了能让你找到不快乐的原因和要快乐的理由，还能让你汲取先哲的智慧，用更超然的心态、更乐观的心境对待你的事业、人生。

在厌倦了喧嚣的时候，在心灵淡定下来的时候，在感到空虚与无奈的时候，不妨读一读智者的思考，也许心中就不会枯寂，恍惚中仿佛捡到昔人遗落下的竹簪——只有自己美过，也只有爱过美，才知道这样的竹簪，非金非银，却是真正的美人之簪。它是朴素的，因而能让人不经意触摸到一种朴素的美丽。

热心网友时间：2022-06-18 18:13

有很多，首先第1点就是道教为我国本土的教派，它本身就是在我国培育出来的，可以说是十分符合我国的基本情况，而佛教是其他国家派来的教派，因此佛教为了适应我国的习惯，已经做出了很多的改变，基本上可以说如果拿刚传入的佛教和现在的佛教相比，已经算是两个教派了，还有一点就是道教的理念其实对于人们是更有利的。

一、佛教的规矩

首先佛教有繁多的规矩，虽然说我国并没有印度那样盛行的苦行僧，即便是这种制度传进来，在我国也不会受到欢迎的，但是现在我国佛教也有各种各样的规矩，例如他们不能吃肉，不能喝酒、不能结婚、不能孩子，这其实对于人的天性算是一种泯灭，如果一个人真的对这个宗教是有信仰的话，那么他可以为了信仰去舍弃这些东西，但是要求普通人这样做就是精神病。

二、道教的洒脱

而反观道教就显得比佛教洒脱的多了，道教当中的神仙从来都是游戏人间，而且他们绝对没有佛教那么多的规矩的，简单的举个例子他们成仙的理由都是各种各样的，有可能是打死了这个妖怪，或者是除了那个魔，更有甚者直接顿悟羽化成仙，而佛教想要成佛，基本上就只有一种情况，必须一心向佛然后善牺牲小我完成大我。

三、利己主义

可以说想要完成佛教的条件是苛刻的，每一个人都是有利己主义的，而且这种思想并不是不好，可以说人类最开始能够生存下来的本能就是它，因此道教在劝人向善的同时带有一定的利己主义就显得更加真实了，而佛教那样完美的思想就会显得假大空，又因为佛教非黑即白的思想，他们一旦做出和规矩相反的事会非常令人厌恶。

热心网友时间：2022-06-18 19:31

因为和尚一般在乱世闭门不出，不问世事，而道士则挺身而出，世间安定和尚则打开寺门收取香火钱，而道士则回山不问世事，

热心网友时间：2022-06-18 21:06

和尚主要是讲斋戒，讲苦行，不近女色。道士就讲虚静，以采阴补阳，长生不老为主。这种不走苦的理论，一般都会比较受老百姓的欢迎。

热心网友时间：2022-06-18 22:57

和尚不问世事，不劳而获，贪图享乐，嘴上念经，心中无经，摆摆样子，收香火钱

热心网友时间：2022-06-19 01:05

因为道士悬壶济世，和尚只知道化缘。还有一说乱世的道士，盛世的和尚。