丽江古城没有城墙这是为什么?
发布网友
发布时间：2022-05-27 09:36
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好二三四
时间：2022-05-27 13:57
坐落在中国西南部云南省丽江坝中部的丽江古城,应该是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。
关于丽江古城无城墙，民间传说是因土司姓木，木字加框成“困”字不吉，故不修城墙云云。
一是古城始建于宁末元初，它是在原始村落的基础上发展起来的，而土司姓木是明朝的事，说明丽江城本来就没有城墙。二是木氏进城后，忌讳“困”字而不修城墙，说明纳西统治者能从民族生存与发展考虑，趋利避“困”，顺应了历史发展的潮流，这是应当肯定的。三是纳西族本来是从游牧民族了展起来的地，无论民众还是统领，在文化意识上都缺少城墙观念。在土司末姓木之前，他们在白沙的城成没有城墙。按纳西族学者和中孚先生的话说：一个把大地作为驱驰之地的民族，怎么会用几块砖头，几条浅沟去护卫自己、约束自己呢？
所以，纳西族不设城墙是一种源于游牧民族的，无拘无束的，无所畏惧的、开放吸纳的精神气质的体现。据说康熙皇帝是中国历史上唯一不修长城的帝王，他认为长城并不是最好的屏障，只有国富民强，修德筑仁，万众一心，才能“众志成城”。这是开明君主的思想，也是游牧民族开阔胸襟的真实写照。
木氏的衰亡本是社会发展的必然结果，不幸的是，清朝统治者把“革命”的目标扩大到纳西社会的所有上层建筑领域，纳西人甚至被剥夺了做武士的权利。男人们，特别是城里的男人们，变成一群游手好闲，无所事事的人。有的抽上了鸦片，资财耗尽，体质虚弱；有的养些花鸟虫鱼，玩点棋琴书画，在祖先们曾偶尔涉猎的文艺领域，喝杯清茶，作些小词，聊以度日；有的躺在树荫底下，讲几个《三国》、《列国》的故事。木土司本人也曾任“大研古乐队的总监”，与一些情趣相投的乐友们陶醉在唐诗宋词所营造的伤感国度里。于是，纳西族变成一个“文化的民族”；纳西音乐也变成一种“哀伤的音乐”。到清朝咸、同年间，杜文秀起义的洪峰波及丽江，木府毁于兵火，一座集中了纳西族、白族、汉族等能工巧心血和汗水的建筑精品毁于一旦。虽然战后又重新修建，但以清朝每况愈下的末世土司的实力，已无力恢复盛明时代木府建筑的巍峨与壮观。
正是，落花流水春去也，天上，人间。
热心网友
时间：2022-05-27 11:05
一个常见的说法是，当时丽江土司(丽江实际管理者)姓穆，宋、元、明、清都由穆氏家族管理。丽江古城如果有城墙的话，穆会犯困，从当时迷信和风水的角度来看，不利于穆土司的统治，所以丽江古城没有城墙。丽江古城自古以来就是一座没有城墙的城市。丽江古城为什么不建城墙？丽江世袭土司姓穆是一种流行的说法，禁止在“穆”字上加“盒”，因为变成了“困”字。
还有人认为，不建城墙与纳西族的开放传统有关。在我看来，还是因为这个丽江古城是逐渐形成和扩大的，典型的查马古镇，和外国人的斗争很少。大型大篷车来来往往，丽江古城的老建筑都是木结构的，很难通过搭建围栏来阻挡大火的侵袭。因此，修建城墙没有实际效果，仍然存在一些障碍。所以，我认为在古代，如果没有城墙，在斗争中会有一些弊端，但利大于弊。
现在，唯一没有城墙的古城是最大的特点，也便于管理！民族问题，丽江居住的大部分是纳西族，纳西族人口相对较少。大理的白族和金沙江边的藏族都想把纳西族作为自己的统治区，所以战争很多。纳西族不想因为战争而失去相对较少的人口，所以不修建城墙(因为城墙有防御功能)。一旦他们不建城墙，他们就认为外国人有善意！
这位土司，原名阿嘉阿德，住在丽江古城。快70岁的时候，他牵着白马“马玉龙居”，带着一盆山茶花“芙蓉三边”走了近半年。他把这两样东西送给了当时的皇帝朱元璋。朱元璋问敬酒叫什么。因为少数民族没有姓氏，朱元璋就把阿甲阿德的姓氏改为“穆”。希望我的回答能够帮助到你，我也希望你能帮助我转发，点赞，多多支持我，多多关注我。如果有什么问题和请求您可以在评论区留言，我会一一回复。
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时间：2022-05-27 12:23
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时间：2022-05-27 13:58
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时间：2022-05-27 15:49
