什么是21世纪中国的马克思主义
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发布时间：2022-06-15 12:40
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时间：2022-06-15 12:47
坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践,并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新,是马克思主义政党坚持先进性、不断推进事业发展的根本保证.我们党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想,并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,产生了*思想、*理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果.
*理论,准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论.这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果,用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题.党*同意印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》,比较系统地概括了“三个代表”重要思想在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面取得的理论成果.“三个代表”重要思想的形成,表明我们党对*党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,达到了新的理论高度,开辟了马克思主义发展的新境界.
“三个代表”重要思想的形成,不仅表明我们党在理论的自觉性和实践的主动性上达到了一个新的高度,而且在马克思主义和科学社会主义发展史上也是具有重大意义的事情.“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件,生动而具体地坚持和发展了马克思主义,赋予马克思主义新的鲜活力量,再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器.“三个代表”重要思想是坚持马克思主义的典范,又是发展马克思主义的典范.
第一,“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方*,创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际,为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括.辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方*,是马克思主义最根本的理论特征.马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最*的力量,认为生产力的总和决定着社会状况.始终代表中国先进生产力的发展要求,是对马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国先进文化的前进方向,是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发；始终代表中国最广大人民的根本利益,是对马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发.“三个代表”重要思想所具有的基本点,马克思主义经典作家都有论述,但把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起,上升到党的性质和宗旨的高度,上升到党的指导思想的高度,构成一个完整的体系,这是当代中国*党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展.“三个代表”重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方*,又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求.
第二,“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一,为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的*主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.“三个代表”重要思想强调树立*主义的远大理想和坚定信念,同时强调*主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现,实现*主义是一个非常漫长的历史过程,要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力.在我国社会主义初级阶段,我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力,发展是我们党执政兴国的第一要务.发展是以经济建设为中心、经济*文化相协调的发展,是促进人与自然相和谐的可持续发展.中国*党人要坚持以兴国为己任、以富民为目标,走适合中国国情的社会主义发展道路,经过长时期的努力,不断使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实,不断促进人的全面发展,不断向党的最终目标前进.忘记远大理想而只顾眼前就会失去方向,离开现实工作而空谈远大理想就会脱离实际.“三个代表”重要思想既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想,同时又为在锲而不舍的努力中不断朝着实现*党人的远大理想和最终目标胜利前进指明了现实途径.
第三,“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的*立场,注重从人民群众的实践中吸取养分,为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的*立场.“三个代表”重要思想强调中国*党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心.建设中国特色社会主义的根本目的是不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,党的理论、路线、纲领、方针、*和工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准.必须坚持实践第一的观点,以最广大人民的实践为理论创新的源泉,以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的.这些重要理论观点,适应我们党的历史地位和执政条件的发展变化,适应我国人民利益要求和社会结构的发展变化,为我们在新的时代条件下更好地坚持马克思主义的*立场提出了全面要求.
第四,“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质,体现了马克思主义理论创新的巨大勇气,为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野.坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质.这种与时俱进的理论品质,是 150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在.“三个代表”重要思想强调实践没有止境,创新也没有止境,党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性.“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义、*思想特别是*理论,紧密结合新的实践,提出了关于建立社会主义市场经济*的思想,关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想,关于按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想,关于实行全方位对外开放战略的思想,关于社会主义物质文明、*文明和精神文明协调发展的思想,关于正确处理改革发展稳定的思想,关于建设社会主义法治国家的思想,关于依法治国和以德治国相结合的思想,关于走中国特色的精兵之路的思想,关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想,等等.这些都是对马克思主义理论的重大贡献.“三个代表”重要思想既坚持马克思主义基本原理,又不从书本、概念和抽象的原则出发,而是一切从实际出发,深刻总结实践创造的新鲜经验并上升到理论,在推动马克思主义的发展中卓有成效地坚持了马克思主义.
总之,“三个代表”重要思想贯穿了马克思主义的红线,在许多重大方面丰富和发展了马克思主义.这为我们提供了重要启示：理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提,否则就会迷失方向,就会走上歧途,而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件,否则马克思主义就会丧失活力,就不能很好地坚持下去；最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉,脱离了人民群众的实践,理论创新就会成为无源之水,就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用.学习贯彻“三个代表”重要思想,既要全面把握它同马克思列宁主义、*思想和*理论一脉相承的特征,也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征.在新的历史条件下,坚持“三个代表”重要思想,就是真正坚持马克思列宁主义、*思想和*理论；高举“三个代表”重要思想的旗帜,就是真正高举马克思列宁主义、*思想和*理论的旗帜.
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时间：2022-06-15 12:48
最近几年，出现了各种各样、五花八门的：“当代中国特色马克思主义*经济学”、“当代中国特色社会主义*经济学”、“当代中国特色马克思主义哲学”、"当代马克思主义"、“当代中国马克思主义”、“21世纪马克思主义”、还有用领导干部名字命名的“****经济学”、“***的思想就是当代马克思主义”、“***的思想就是21世纪的马克思主义”，等等。搜索查阅了一下，什么是“21世纪马克思主义”？原来是依据时代和时间来划分的：马克思和恩格斯创立的马克思主义是十九世纪的马克思主义；列宁主义、*思想、*理论是二十世纪的马克思主义；现在是二十一世纪了，现在的马克思主义就是“二十一世纪马克思主义”、“21世纪马克思主义”，就是这么简单？至于这个：“21世纪马克思主义”都包括哪些具体思想理论内容就不得而知。这股假大空的“忽悠”风气也是历史以来一些人的不良陋习，远比有的人特别是领导干部抄袭、剽窃学术论文严重得多。因为，这是涉及整个学科的知识产权问题。
什么是“当代马克思主义”？什么是“当代*经济学”？有些人习惯了玩弄文字游戏。有了“当代*经济学”他就改成了“当代中国特色社会主义*经济学”，有了“当代马克思主义”，他就改成了“当代中国马克思主义”。这种假大空的思想理论和作风由来已久。
恩格斯说：“*经济学本质上是一门历史的科学。”（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第186页）。马克思主义的灵魂和精髓就是阶级斗争的思想理论。马克思主义*经济学是阶级斗争思想理论的理论基础。马克思主义*经济学发展了，势必推动马克思主义的发展。所以，马克思主义本质上也是一门历史的科学。翻天覆地的改革开放和“苏东剧变”导致了原有的马克思主义思想理论体系地覆天翻、分崩离析。1981年的国企改革如火如荼，报纸、电台几乎天天喊：“只有把国家、企业和劳动者个人三者的利益紧密地结合在一起才能充分调动起三者的积极性和劳动热情”。联想到剩余价值学说中仅有雇佣工人和资本家两个主体，而没有国家税收和国家这个主体？由此，我们发现和奠定了商品价值构成四分公式：
商品=不变资本+可变资本+国家税收+资本利润。简化为：W=C+V+S+l。如下图一：商品价值构成四分简图。图片为作者自行绘制。
图 一
剩余价值学说是马克思主义的核心内容，是阶级斗争思想理论和资本主义理论的立论论据。剩余价值学说的价值构成公式是：商品=不变资本+可变资本+剩余价值。即：W=C+V+M。如下图二：剩余价值构成简图，又称商品价值构成三分简图。图片来源于互联网：《剩余价值》词条插图。
图 二
两个不同的商品价值构成公式，分别代表了两种既有继承联系又有区别性质不同的思想理论体系。前者所包含的生产关系展开后就是当代马克思主义*经济学的内容。后者则是包含传统马克思主义*经济学的生产关系理论。
党的十三大提出了：“理论研究落后于改革实践和马克思主义的发展”课题和历史任务已经三十多年了。*说：“马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。”（《*理论基本问题简明教程》第20页。）**党校函授学院。马克思主义是党的旗帜。但是，历史的实践又不容置疑和诡辩地证明了诞生于德国，又通过苏联传播引进到中国的传统马克思主义是存在历史局限性和致命问题的。历史的实践又导致了信仰危机、意识形态混乱的社会问题。这确实是一个极其棘手的思想理论问题。几十年的*导向又形成了传统马克思主义的思想理论不容质疑，“老虎*摸不得”的僵化的观念和意识形态。
在理论研究的道路上我经历了长期坎坷曲折的重重困难。为了突破传统观念上的障碍和文章发表难的问题，2010年，我突击绘制了系列学术图片。系列学术图片发表后才得到了支持。
从1981年，我发现和奠定了这个商品价值构成四分公式到今年2020年，在理论研究的道路上走过了四十年。最初，我还不敢使用“资本”这个概念。因为，原有的传统马克思主义是绝对地把资本主义和社会主义的思想理论包括概念区分开来的。资本主义条件下称为“资本”或“剩余价值”，社会主义环境中只能称为“资金”或“剩余产品价值”。直到三十多年后，我破解了阶级斗争的思想理论，才敢正式用“资本”的词汇取代了“价值”。就是这么一个看起来极其简单的商品价值构成公式，我研究思考了近四十年还有新的关联内容发现。搞学术理论研究就是这么艰难困苦、艰难险阻、艰难曲折，一个问题往往需要反复思考若干年，才能产生认识上的飞跃，完成理论上的抽象与概括。陈景润为什么走路碰到了电线杆还道歉：“对不起?”因为，他连走路都在思考哥德*猜测想的相关问题。传统马克思主义是一座错综复杂庞大光怪陆离的迷宫，要全部破解它的难度不次于破解哥德*猜测想这道世界数论名题。
*还说：“世界形式日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”《*文选》第3卷，第291—292页。《*理论基本问题简明教程》第20页。八十年代，在自学经济专业时，我发现教材课本中的理论存在着牵强附会的问题，结合工作实践中遇到的问题，完成了系列理论上的抽象与概括。
图一中表达的商品价值构成四分公式，最终成了破解剩余价值学说和传统马克思主义思想理论的钥匙、密码和按钮。马克思说：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。”（《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，第47页）。马克思的这段话包含双重含义：第一，马克思研究*经济学和马克思主义，就是从商品的社会属性即它的价值构成所包含的生产关系开始的，商品的价值构成中包含的生产关系，是研究和破解马克思主义*经济学和马克思主义的历史源头和逻辑起点。第二，马克思在这里无意中披露了资本主义生产方式生产的是商品，商品是资本主义生产方式生产的社会财富的元素形式或细胞。这就不容置疑和辩驳地说，所谓资本主义，从经济基础而论就是商品经济。资本主义=商品经济、逻辑推理：资本主义生产方式=商品经济生产方式、资本主义制度=商品经济制度、资本主义国家=商品经济国家、资本主义发达国家=商品经济发达国家。这就揭开了长期困扰我们的资本主义思想理论之迷，也暴露了社会主义国家贫穷落后的思想理论根源。
图 三
原始社会末期，生产力的发展超越了地区的界限，为了协调跨地区的经济矛盾国家机器就应运而诞生。古今中外任何性质的国家没有不收取皇粮国税的，剩余价值学说中没有国家税收，没有国家这个组织和*社会再生产的主体，无可争议地是传统马克思主义的一个天大无可弥补的漏洞。图一和图三（图三为剩余价值成本详图）的绘制座标是相同的。对比两图可以直观地看出，剩余价值从绝对值上就是国家税收和资本利润之和。展开图一中的公式中所包含的生产关系，就实现了对剩余价值学说的否定。商品价值构成四分公式又称“三元主体论”或者“利税*理论”。它的成立导致了剩余价值学说的破产。相应，剩余价值、剩余价值率、剩余价值规律、绝对剩余价值、相对剩余价值，以及与剩余价值相关的“利润”的概念统统化为子虚乌有。在社会实践和逻辑推理的证明下，剩余价值学说的破产形成了多米诺效应，导致了传统马克思主义*经济学和传统马克思主义思想理论的分崩离析。
相对应，“资本利润规律”、“税收规律”，取代了剩余价值规律成为主导商品经济的客观规律。资本利润规律、税收规律、工资规律成了制约和影响商品经济的客观规律体系。绝对利润、相对利润、垄断利润、超额利润四种利润生产方式取代了剩余价值生产。马克思主义*经济学就这样发展成了当代马克思主义*经济学，简称“当代*经济学”。
图 四
上面图四是商品价值构成成本详图（除图二外）其余图片均为本人所绘）。图中的盈亏平衡点分界线的对称点即圆心，就是传统马克思主义*经济学中的分割必要劳动和剩余劳动的那个所谓的”一点点“，我们称为”盈亏平衡分界点分界线“或”盈亏平衡点“。这就把*经济学与企业管理*系了起来，为国家的宏观专项管理提供了思路。从图中可以看出，增殖劳动取代了剩余劳动，增殖价值淘汰了剩余价值。因为，增殖价值是分解为国家税收和资本利润两部分的。如果从社会总商品的角度分析本图，可以分析研究国家的各项职能和职责。其中，国家的保险职能就是《当代社会主义原理》所论述的重要职能和职责。国家本身就是一个巨大的保险公司。传统马克思主义设计是通过生产资料公有制来解决分配不公、*差距过大的。但是，公有制存在着产权所有人的虚拟，经济责任制落实难的问题，这是公有制效率低下的原因。实际上通过国家的保险职能，为社会提供教育、医疗、住房、抚幼、养老抚助弱势群体等公益事业，都是国家遏制分配不公、缩小*差距的渠道和思路与职能和职责。
四十年的时间，我对改革开放进行了追踪式的同步理论研究，加上对在实践中遇到的具体问题的理论抽象的概括，在当代社会主义和马克思主义哲学理论方面都有了学术理论研究成果，这就构成了新颖科学的当代马克思主义思想理论，包括《当代*经济学》、《当代资本论》、《当代社会主义原理》、《当代马克思主义哲学》和《人才学与组织人事学》等学科。
为了妥善解决党的旗帜所存在的历史问题和思想理论问题，实现继往开来。我们从历史阶段的角度对马克思主义、党的历史和社会主义的历史进行了划分。马克思主义划分为“传统马克思主义”和“当代马克思主义”；党的历史划分为*党历史阶段和执政党历史阶段；社会主义的历史划分为改革开放前的马克思的科学社会主义历史阶段，改革开放至今的*特色社会主义历史阶段，还有即将进入的当代社会主义历史阶段。这样划分，历史上的问题就从思想理论上得到了科学的解释和答案。四十年来，在理论研究的道路上我遇到了重重困难和障碍。2万字插有十几幅彩色学术图片图文并茂的《当代*经济学》的词条，现在还在网上挂着不能通过有七八年了。原因就是百度规定所有的论据都必须在省部级以上媒体发表过。相比之下，一个什么具体内容也没有的《当代*经济学》空名头词条却在后来的前几年发表了。对于《当代*经济学》和《当代马克思主义》的内容在这里只是作一下简单介绍。鉴于现在各种名头的什么特色*经济学和新马克思主义名头琳琅满目、五花八门，为了保护四十年的学术理论研究成果和知识产权，我不得不在学科的名头上加上我的名字。2020年7月2日零点（7月1日没能顺利公开发表）我的《第二次*党宣言》发表（近4万字）。过了几天，经过压缩到近3万字的《第二次*党宣言》第二次发表。1848年2月，《*党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。172年后的《第二次*党宣言》的发表，标志着当代马克思主义的诞生。
科教兴国、人才强国。这个“科”首先就是执政党或执政者先进的旗帜，其次才是国家的总体科学技术水平。这个“教”就是用先进的思想理论来育人，统一全党全民的意志和行动。传统马克思主义的阶级斗争、资本主义和计划经济等思想理论经过实践和逻辑推理证明，是与生产力和经济建设的发展南辕北辙、方向悖逆的。所以，我把传统马克思主义划定为*党暴力夺取政权的旗帜，它对应于*党历史阶段；而当代马克思主义是升级换代了的马克思主义，是执政党领导经济建设执政强国的旗帜；它对应于执政党历史阶段。至于“人才”指的是创新型人才，特别是具有思想理论管理科学家水平的创新型*家领导人才，而不是教育部门通过教育劳动加工出来的颁发有文凭的“人材”产品。*党完成了*党历史阶段暴力夺取政权的历史任务成为执政党后，仍然坚持把传统马克思主义当做执政党的旗帜，就悖逆了客观的社会历史发展规律，导致了世界各个社会主义国家道路的普遍坎坷落后。马克思主义是历史的科学。马克思主义升级换代为当代马克思主义是客观的历史必然。完成马克思主义的升级换代是历史赋予我们理论工作者的历史史命，需要也只有当代的杰出思想理论家才能担当。
《当代*经济学》（又称“当代马克思主义*经济学”或者《阎功平*经济学》）、《当代马克思主义》（又称“《阎功平学术理论》”）包括《阎功平*经济学》、《当代资本论》、《当代社会主义原理》、“当代马克思主义哲学”又称《阎功平哲学理论》，等等。当代马克思主义不仅仅是21世纪的学术理论，它是跨世纪的。它起源于二十世纪八十年代改革之初，发展到21世纪成为升级换代的当代马克思主义，成为执政党的领导经济建设执政强国的旗帜。但是，当代马克思主义和传统马克思主义的关系，就如同“日心说”与“地心说”的关系类似。日心说发表后两千多年才为罗马教皇所承认。长期接受传统马克思主义教育影响形成了传统观念的人，由于立场和思想观念僵化的原因短时间内很难一下子全部接受。中国*党是中华民族的领导核心，党要担负起领导振兴国家的历史重担，就必须解决执政党的旗帜问题。不仅要重建执政党的旗帜的全部的指导思想理论体系，同时还要搞清楚传统马克思主义作为*党暴力夺取政权思想理论中存在的许多拐点概念。如什么是“资本主义”？什么是“无产阶级”？什么是社会主义？马克思主义的升级换代需要的是实实在在的基础理论，而不是泛泛议论的皮毛“忽悠”文章。
什么是无产阶级？恩格斯在《*主义原理》第二条接着就回答了这一问题，他说：“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。······一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级”（《马克思恩格斯全集》第1卷第230页，人民出版社1995年版）。把无产阶级理解为“劳动阶级”是马克思和恩格斯的共同主张。这就是说，凡是凭借自己的劳动来获得生活资料的社会阶级，也就是工薪阶层都是无产阶级。所以，“传马”所否定的资本主义，实质就是市场经济形式的商品经济的社会制度，就是从原始社会末期发展形成的以货币为交换媒介的，商品经济*的雇佣劳动社会制度。
重新构建执政党的旗帜和指导思想理论体系，是一项庞大的思想理论工程，也是一项极其严肃而科学的、涉及百年、千年大计的*任务。翻天覆地的改革开放导致了意识形态的地覆天翻和信仰危机。执政党只有彻底解决马克思主义的升级换代瓶颈难题，以当代马克思主义的思想理论体系教育全党才能正确把握领导的方向。旗帜问题决定社会主义国家执政党和国家的兴衰，苏联解体的思想理论根源与传统马克思主义息息相关。中国七十年道路的坎坷曲折的思想理论根源，旗帜问题是主要因素。中国需要一套科学的强国思想理论体系，中国*党更需要升级换代的马克思主义旗帜。但是，马克思耗费了四十年的时间，才完成了《资本论》第一部的定稿。我对改革进行了四十年的同步追踪式的理论研究，才初步完成了对传统马克思主义这座错综复杂庞大光怪陆离迷宫的破解。这个升级换代的马克思主义，无论是叫什么名称，都得有系统科学的实实在在的内容，而不是泛泛的议论，更不是假大空的忽悠。其中涉及到许许多多的传统马克思主义拐点概念思想理论的澄清问题。例如，就一个什么是“社会主义”的概念内涵，或者说“当代社会主义原理”谁能说清楚？“社会主义既要实现生产力的高质量发展，又要遏制分配不公、*差距过大”这就是社会主义的目标和目的。问题是怎么来实现？就得有思想理论、有思路、有办法。这就是《当代社会主义原理》中的内容。我们用数据来说话：
根据互联网提供的数据：“1955年，中国的人均收入相当于韩国的3.2倍，日本的1.1倍。经过‘五十多年翻天覆地的增长’，2008年中国的人均收入相当于韩国的7%，日本的3%。2017年，中国*的人均收入按人民币计是：1155元，排名世界第70位。”亚洲四小龙“的韩国、新加坡和中国台湾的人均收入按照人民币计分别是：韩国 9574元，排名世界第38位； 新加坡 15828元，排名世界第27位。中国台湾 8889元，排名世界第39位。就海峡两岸的人均收入为什么相差六倍以上？这就涉及到传统马克思主义的问题。
所以，无论是升级换代了的马克思主义*经济学，还是马克思主义，无论是称呼什么”****经济学“，还是”当代马克思主义“，还是”21世纪马克思主义“，都得有实际科学的系统内容。是整个学科的系统内容，而不是那么一两句口号或者一两篇文章。都得有理论上的重大突破，有新发现的客观规律：例如《阎功平学术理论》或《当代马克思主义》中的：”资本利润规律“、”税收规律“、”资本的几何级数增殖幅度与工资算术级数增长速度的巨大反差规律“（简称”资本增殖与工资增长反差规律“）。等等。
现在，经过四十年的理论研究，桃子快成熟了。需要得到上层建筑的鼎力支持，需要集中全党全国的力量合力解决马克思主义旗帜的升级换代问题，需要克服历史遗留的假大空的陋习和”忽悠“作风，需要上层建筑为理论创新提供方便，支持科学的学术理论成果的发表和传播，使其尽快地转化成现实的先进生产力和物质财富。
注：2001年七月，我被中国管理科学研究院企业管理创新研究所聘为高级研究员，2002年5月，又被中管院聘为终身研究员。有兴趣学习研究当代*经济学和当代马克思主义理论的，可在网上搜索：阎功平或登录知乎网搜索：“什么是当代*经济学”就可查阅《当代*经济学简介》，也可查阅《当代马克思主义是执政党的旗帜和指导思想理论》、《业绩是不拘一格简贤任能的目的和唯一标准》（此文是哲学文章），等等系列学术文章。
