急求轿子胡同,铜钟胡同的发展历史。尽量详细点哦。谢谢!
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发布时间：2022-06-15 10:35
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热心网友
时间：2023-10-24 14:17
中国的铸铜业居世界前列，早在殷周时代，就铸出了司母戊大方鼎。古人也用铜铸成大钟，悬挂在城中心的钟楼上，每到一定时刻，就敲钟击鼓向人们通报时间。
关于铸造元大都钟楼上的巨型大铜钟华严钟的故事，北京地区流传着这么一种传说。
忽必烈建元大都城时，召集天下的能工巧匠为新城制造大钟。由于钟体庞大，制作工艺非常复杂，铜匠们日夜苦干，三年没有能够铸造成功。忽必烈龙颜大怒，发出最后期限，要求在80天内必须造成，逾期人头落地。
这一道严酷的命令犹如一把屠刀悬在匠人的头上，铜匠们战战兢兢，愁眉不展，尤其负有重责的老师傅更是优心忡忡，老铜匠的聪明女儿也日夜为父亲担惊受怕。然而不知什么原因出一炉铜水，铸出的钟总是废钟，不能发出响亮的鸣声。尽脑汁，也找不出原因。日子一天天过去，期限越来越近的心也越悬越高。
最后的期限临近，最后的一炉铜水在沸腾，炉前的每一个人的心都在狂跳，为自己的命运深深担忧。铜水就要出炉了，但取出的最后铜样告诉铜匠：铜水的成色依旧不能铸出完美的巨钟来。
残酷的屠刀就要落到全体人头上。就在这时，日夜为爹爹担忧的铜匠的漂亮女儿来到炉多日冥思苦想，终于悟到，古人铸铜，总要使铜汁有灵性，此次大钟铸造不成，恐怕与铜缺少灵性有关，她决心帮助爹爹铸成这口钟。
她望望愁容满面的衰老父亲，再看看高高耸立着的兰楼，又看看炉中沸腾的赤红铜汁，只对父亲说了一句：“爹爹保重。”就纵身跳人灼热的金属液体中，瞬间溶化在炽热的铜汁里。
老铜匠和所有的人都愣住了，谁也没有料想到，女孩以自己的血肉之躯，以生命之火在挽救众人的生命，在挽救大钟的命运。
老铜匠吞咽下失女的泪水，强忍着刻骨铭心的悲痛，领着大伙用熔有女儿躯体的铜液，终于铸成了一尊巨大的钟。铜钟钟体雄伟庄严，遍体铸满华严*；敲击起来声音雄浑响亮，声音传数十里。
巨钟悬挂在钟楼上后，需数十人同时推动悬在半空中房柁般粗壮的巨木去撞击钟体，才可发出声音来。每当大钟反复两次紧十八、慢十八、不紧不慢又十八，一百零八响声，那是一次又一次向人们叙述那个女性悲壮献身的惨烈故事。
这位女性后来被铜匠们尊称为铸钟娘娘。
铸钟厂现在是一条不太宽的胡同，民风纯朴，古道热肠。
据后人说，铸铜需微量碳方可成器，这使铸钟娘娘的故事加了可信程度。
热心网友
时间：2023-10-24 14:17
位于牛街地区中东部，北起广安门内大街，南至南横西街，呈南北走向。东侧是醋章胡同、培育胡同、法源寺后街、法源寺前街并与之相接，西侧是麻刀胡同、寿刘胡同、沙栏胡同并与之相交。胡同长660米、均宽6.2米，门牌：1—87号、2—70号。教子胡同成巷于明朝，当时即称教子胡同，清朝时期也称教子胡同，或作轿子胡同。据光绪《顺天府志》记载：教子胡同，教或作轿。据说，该胡同北口有一八卦石，其西侧有一轿子铺，店主以出租轿子为业，人们出入广安门时就在此租用轿子，雇佣脚力，因此逐渐将此胡同称为轿子胡同。清朝时期属外城西城宣南坊三铺。*后又称教子胡同，属外四区。教子胡同为牛街回族群众聚居的东缘，原胡同中西侧于康熙年间建有一清真寺，称教子胡同清真寺，又称永寿寺（现教子胡同65号处），回族群众称为东寺或小寺，称牛街礼拜寺为西寺。现寺内建筑已被拆除，成为北京民政日用化工实业公司所在地。教子胡同31号是原甘肃会馆。
铜井胡同
位于平谷县南部。东邻北门街，西邻西城根。胡同内有一井，井壁光滑，如向内投石，则响若铜钟，被人称为“铜井”，胡同因此得名。
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