鬼节来历
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发布时间：2022-05-26 20:24
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好二三四
时间：2022-05-27 00:45
祖母在桥畔为患肺痨27岁便仙逝的祖父燃香焚纸，默默祈祷，发送“钱粮”，然后再把荷花灯静静地搁于水面，送去幽远的思念和祝福。
□王绍忠
在我蒙眬的记忆中，农历七月十五，在故乡章丘相公庄大兴流放荷花灯。早饭后，祖母便用竹条、铁丝精心扎制成荷花形状，然后裱糊彩纸，在中心置灯。夜幕初降时，各家各户都提灯放行于庄北卧云河中。河面彩灯与夜空繁星交相辉映，随波荡漾，格外肃穆、庄重。祖母在桥畔为患肺痨27岁便仙逝的祖父燃香焚纸，默默祈祷，发送“钱粮”，然后再把荷花灯静静地搁于水面，送去幽远的思念和祝福。这是佛教中的超度幽冥，与诵经斋醮意义相同。
七月十五是民间的“中元节”，道教认为在这天地宫神灵降临，是阴曹地府赦罪之日，俗称为“鬼节”。在这天,阖家男女老幼到先祖坟茔摆设供桌，“献瓜果、陈禾麻”（黄麻、谷子、绿豆、高粱、黍子），焚香烧纸，叩首跪拜，虔诚祭祀。大户人家则用彩纸剪裁寿衣、冥镪（亡灵的被褥），置于墓前焚烧，言之为先人“送寒衣”。
旧时，章丘绣惠镇（老县城）城隍庙僧人用竹木、铁丝、彩绸（或者彩纸），扎制三丈长的“法船”，船上佛像神、桅篷、船帆俱全，还扎有目连手执九连环禅杖拯救其母的形象，要用一木舟护送。木舟启动时，和尚齐声诵经、锣鼓齐奏，并向绣江河焚烧衣服、冥镪，称之为：“慈航普度济孤魂”。木舟沿着绣江河顺水而下至五里之外，便将扎制的彩船烧掉。
清朝初年，明水百脉泉后有一处气势恢弘的梵王宫，宫后有寺院一处。每年七月十五在宫前扎高台一座，和尚在高台上“放焰口”（寺庙和尚做法事，对阴间鬼魂施食即称放焰口）。入夜，由八名和尚身披袈裟、手执乐器、吹歌弹唱、宣扬佛号，一直唱到夜静更深，人散方休。这项法事称曰：“盂兰盆会”，也是为超度幽冥亡魂的。
中元节祭祀活动内容颇多，在章丘山后寨乡、曹范一带，村民百姓在这天则要设供聚众祭祀“五谷神”。
我认为，旧时，人们多因瘟疫、病患、天灾死亡，故祖先为此设立了“鬼节”，在农历七月十五这天，对亡灵孤魂进行吊唁和祭祀。自上世纪50年代初期，由于社会生活的改善、卫生防疫的进步，人口非正常死亡逐年减少，因而“鬼节”及其活动也随之自行取消。七月十五这天，家家户户只是到先祖坟茔上祭祀，隆重的祭拜活动要等到农历十月初一了。
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时间：2022-05-26 21:53
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
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时间：2022-05-26 23:11
每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.
中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。
一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
第二种说法:
关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].
鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
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时间：2022-05-27 00:46
：你好。
与鬼节联系在一起的是地狱、十八层地狱、牛头马面的行刑者、炉火正旺的行刑用火炭。上述画面，警示人们【惩恶扬善】、好有好报、恶有恶报。
管理地狱的是三官：上元天官、中元地官、下元水官。每到清明节、中元节（七月十五）、十月朔（十月初一），三官打开地狱大门，让地狱中的鬼魂、饿鬼、囚魂来到人间，有主的鬼魂回家接受家人祭祀。无主野鬼、饿鬼、囚魂也能感受一点慰藉。
三官是道教的。佛教有地藏菩萨管理地狱。乃是人类对鬼魂的崇拜、宗教信仰的产物。
在中国民间信仰中。主宰人间善恶和阴间世界的还有城隍。城隍的职司，即是城池的保护神，也是城内外治安之神、后来又主宰当地的水旱、吉凶、冥事、士科等等。
人们祈求三官、城隍、地藏菩萨、保佑，扬善驱恶，同时祭祀祖先。每至鬼节，送钱、送贡品（贡品是为了鬼魂回到地府时打点管理他们的狱卒的）。祭拜时间有：早清明，晚十一之说。（即清明要在借钱，十一可在节后。）
