怎么样理解法不责众?
发布网友
发布时间：2022-07-04 02:29
共4个回答
热心网友
时间：2023-11-16 10:58
少数服从多数这是自然界必须的平衡！也是唯一最人道的最人性的。举例说明：——————
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——两国之间的战争也是在自然的保卫多数消灭少数好战者！
——富二代不可定位不好的代名词！必定有许多好的。群众的眼睛是雪亮的天下好人多，这话是有道理的有哲理的。导火索是某些富二代的一意孤行！导致众目睽睽之下无视自己以失去人性！反之有人性的人看着没人性的人如此。。自然引起“共鸣”~！！这种“共鸣是正义的，而在正义的基础上对富二代实施以暴制暴！当然在法律意义上是不合法的，并会受到处罚！（执法还需理智）
民众有义务控制住现场，现场当事人如不配合或更加猖狂！基本上就是罪有应得了......（他不知道群众的力量有多大~无视人的存在当然就会有人给他上课！这是必然的。
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记住！法一旦长期责众，社会不可能安定太久！所以我的观点是（好人多坏人少）
你知道古罗马的统治是如何走向灭亡的吗？贵族是怎样消失的！
看看历史你就知道法不责众有道理了。一家人为什么要搞分歧，搞分歧就是断自己的路。
法不责众，毛*说过军民是一家所以我们胜利的。
*的后期领导人（老蒋）心眼太小装不下老百姓，所以...........量大天下大~量小天下小！
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我这里面已经回答的够清晰的了！法不责众，会必然存在。只是你把“众”字理解错了！
这个众是有比例的，中国人就算13亿和砸车的人比哪个是众？砸车的必定也是少数而已！只是被曝光而已！
（也就是说极端分子遇上了极端分子！）这在太上感应篇上，叫：感召！！！！！！
说的更清楚点，做人要没有自毁心~早晚会遇见和自己一样的人。
好像镜子，这不是你所想的立法那么简单就可以解决了！~里面有自然之道而已！
还得细心观察。
( 立法考利要全面，比如比上网的和上网的是否是对立？这个问题很复杂！没你想的那么简单！又比如人心的惯性思维~比如网民的惯性思维~不上网的惯性思维~各大人群的惯性思维）
相信你真的像解决这样问题，就放弃在这里提问。我们说的再多也不是*！
我们是网民不是*，你找*才比较对更合适。
热心网友
时间：2023-11-16 10:59
这些富人不会在乎物质赔偿，而是在意名誉。引起公愤，必然是有人出格*，公道自在人心。人们不会让这些官商或其子女无故的践踏社会公正性，这就是所谓的正义感。如果*帮助纨绔子弟打压公正性，这样的*还有存在的必要么？*最怕的就是民变，所以才有法不责众。
就算*想袒护权贵，也会派*看押他们，保其安全，然后了解经过，以最轻的公共处罚条例处理他们。这是目前中国最常见的处理方式。
类似的事情如果增多，就会变成阶级斗争。各种打砸烧杀的暴力活动也再所难免。
如果你了解社会组成要素，与*阴面性就会理解法不责众的原意。人民的愤怒不是钱能衡量的，它可以或小或大，直接威胁统治利益。
只要记住：“*利益永远在个人利益之上”这就是法不责众的意义所在。*之所以能够得到广大人民的拥护，就是其深刻知道*利害，很多事都从人民利益出发。在其执政期间，就是*的噩梦时期。因为他忽视统治利益，所以被后来的很多*否定。
热心网友
时间：2023-11-16 10:59
法不责众的好处就是不会使官民对抗升级，坏处就是加剧了民间的从众的心理，还派生了"*打出头鸟"、"好铁不打钉"、"出头的椽子先烂"等俗谚副产品。平时一盘散沙，无人热心公共事务，有事则一哄而起、一哄而散的民间*动就成了社会运动的一种主要方式。
热心网友
时间：2023-11-16 11:00
但你对此有什么更好的解决方法吗？
不知道你听说过“众怒难犯”这句话吗？正负是不敢惹众怒的啊！尤其是在一些敏感的时期。正负做事情从来就要适当的考虑*，在很多时候，正负为了从大局出发就只好牺牲一些个人的利益了。
"永不处理的话，社会不会混乱？"
永不处理的话，社会就不会混乱！如果一定要处理的话，社会才会混乱！
正负的高参们深谙此理！同时这种“不处理的处理”方式或策略也能够让*尽可能地从对正负的怒气转移到那些暴富者的身上，正负又何乐而不为呢？
