发布网友 发布时间:2022-07-02 10:02
共2个回答
热心网友 时间:2023-10-26 00:26
贞观九年十月,即李渊死后五个月,李世民第一次要求观览《起居注》,未遂。
《贞观政要·卷七·论文史第二十八》记载:贞观十三年,褚遂良为谏议大夫,兼知太宗《起居注》。唐太宗欲查看起居注,褚遂良以“不闻帝王躬自观史”为由拒绝了。唐太宗说:“朕有不善,卿必记耶?”褚遂良说:“臣职当载笔,何不书之?”黄门侍郎刘洎进言:“人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。设令遂良不记,天下之人皆记之矣。”《旧唐书·褚遂良传》和《资治通鉴·唐纪十二》也载有此事。
次年(640年),唐太宗再度要求看《起居注》,宰相房玄龄等人就删减整理国史,撰写成《高祖实录》和《太宗实录》各二十卷。当太宗见到“六月四日事,语多微文”——指史官对当年玄武门事变内容含糊其辞,多有隐讳文饰之语,太宗告诉房玄龄:不必替他遮遮掩掩,反正玄武门事件本来就是像“周公诛管、蔡,季友鸩叔牙”之义举,目的是为了“安社稷、利万民”,要求“削去浮词,直书其事”。《资治通鉴·唐纪十三》亦有记载。
这一行为带给史学考究极大困难,也遭到章太炎等学者指责:“太宗即立,惧于身后名,始以宰相监修国史,故两朝《实录》无信辞。”
李世民酷爱书法,其书法以隶书见长,并且酷爱书法名品《兰亭序》(即《兰亭集序》,王羲之书法珍品,王羲之的字十分多变,就一“之”字就有十数种变化之多),相传当年某大臣见太宗似有郁结难纾,问之原因,知道其欲得《兰亭序》,于是便与辩才和尚(王羲之当年墨宝辗转传至其七世孙智永,智永出家为僧,又将墨宝传予其弟子辩才和尚)斗智最后终于为李世民获得。而王羲之本愿并不想《兰亭序》落入君王之手成为陪葬品。但最后结果事与愿违,《兰亭序》最终成为唐太宗的陪葬品。
热心网友 时间:2023-10-26 00:26
唐太宗不是李世民吗