发布网友 发布时间:2022-07-02 22:52
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热心网友 时间:2023-10-30 03:41
自我爱护是每个人对自己的生命体验, 是个体自我价值感的体现, 也是人际互动的基础。 自爱,是美德伦理学的一个源发性、根源性范畴,因而表达着人的一种最重要的基础美德。 它包含着极为丰富的内容, 但主要是两方面即爱肉体物质的自我和精神道德的自我。 人的道 德进步的起点和动力源于人的自爱心,因此,人要自爱! 关键词:自爱 自知 物质 精神 对自爱的浅谈: 自爱,即为自我爱护,不是广泛的、普遍的、对他人的爱护。这是一种来自于个体自身的道 德生活的积极性的源泉,它是推动人们自强自立、取得成就、创造价值的动力,也是推动人 们进行道德修养、 实现人在道德上的自我完善的动力, 对人的道德生活和社会生活来说发挥 着主体的积极作用。 它体现着一种自我维护、自我管理精神,个体责任感意识和自我定向和控制能力。这是 一种健康的心理状态。我认为一个人只有懂得自爱,才会得到长足的发展,这种发展包括物 质方面和精神方面。 由自爱到自知: 自知, 这是自爱的前提。自知即自我意识或自我认识。一个人,首先要学会自爱,自省。 通过对自己道德方面的修养来认识自己的优点和缺点并改正缺点, 使自己的内在修养不断提 升。由自爱到自知的过程,也是自我发展的过程,俗话说: “人贵有自知之明。 ”但人难在对 自己有明确的认知,如果自己对自己的真善美不认识,也就不知道爱自己的什么。如果缺乏 “自知之明”,即缺乏对自己的假恶丑的认识,也就不知道自己该改正什么。想成为一个成功 的人,就不能时刻想着假人之手来帮助自己,要自助。同时,很重要的一点,我们需要明白 自爱不等于自私。亚里士多德认为:自爱出于人的天赋,并不是偶发的冲动。自私固然应该 受到谴责,但所谴责的不是自爱的本性,而是那超过限度的私意。这是亚里士多德在其《政 治学》中所提出的基本观点。在自知的过程中实现自爱,这也是一个人素质高低的体现。 物质生活中的自爱: 自爱中也应该有自重,尤其是在当下这种灯红酒绿的环境中。举个很现实的例子,当然 并不是我有男女偏见问题,这是应先申明的一点。我始终觉得女性就应该有女性的样子,现 在的社会虽然一直提倡着男女平等, 但这个社会对女性的要求还是要苛刻些, 因此女性应懂 得自爱。我觉得女性活泼大方是好事,女性可以打打闹闹也没什么,女性千姿百态、妖娆迷 人也没什么错,但是千万要自爱。 随着社会的进步,随着人们生活水平的提高,人们的物质生活提高了,思想也开放了。 诞生了许多小三、二奶、*。其中很多还是女大学生,这不得不让人叹息,只为了那种 丰厚的物质生活,就出卖自己的青春和身体,更有甚者竟以此为荣。慨叹啊!如果一位女性 连自尊都放弃了,真不知怎么来“赞美”她。自爱就是爱惜自己,自己尊重自己,做为一个人 首先要看得起自己,同时,也求别人看得起自己。 精神生活中的自爱: 鲁迅先生说过:“君子自重。”“君子”这个概念最重要的意义之一便是指与“小人”相对的 有道德的人。自爱不仅具有社会价值,而且具有道德价值。道德,也是一个人精神层次高低 的体现。这种品质会驱使人自强不息,奋发上进,不断进取,对个人精神完善过程产生良好 影响。当今浮夸的社会中,自甘堕落的人永远只会消失在历史的长河中,不为人知。我们必 须要注重自己的道德修养,注重自己精神世界的扩张方向,划定自己的底线。没有不犯错的 人,但我们应自爱,要会规避错误或者改正错误,向着“君子”去努力,使人格健全。 另一方面,在日常的学习生活中,我们应自觉远离不健康文化,通过人与人之间的交流 和广泛的阅读来增加自己的见闻,扩充自己的知识储备,培养自己外在的气质。这也是精神 自爱的表现。 结束语: 自爱是人的一种美德,自爱是一个人积极进取、自我完善的强大的内在动力,而我们又 坚信,人的道德进步的起点和动力是源于人的自爱心。其实自尊、自爱,归根到底就是要加 强个人修养,做一个高素质的文明人。让我们紧记自爱的要求,在越来越物质化的生活中, 坚守自己的内心世界, 加强自己的美德培养, 丰富自己的精神世界, 做一个懂得自爱, 自尊, 人格健全的人。