历史剧《文成公主入藏》
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发布时间：2022-07-04 12:12
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时间：2023-11-21 06:28
（投影）第一幕 吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐）
小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）
唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。
小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）
回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。
唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？
唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。
小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。
唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。
（太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑）
唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？
(投影)第二幕 西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）
江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程）
旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。
文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。
禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。
文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来*，
狮子进了大森林，
孔雀落在了大平原，
不落的太阳高高升起，
*从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。
江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）
（投影）第三幕 文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。
旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。
文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。
（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐）
松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）
旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主，
带来了各种粮食三千八百种，
吐蕃粮库打下了坚实的基础；
从汉族地区来的文成公主，
各种手艺的工匠五千五百人，
土蕃工艺打开了发展的大门；
从汉族地区来的文成公主，
带来了各种牲畜共有五千五百种，
使*的乳酪酥油从此年年丰收。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/4676410.html
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时间：2023-11-21 06:28
隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，*的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵*嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使*，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的*关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的*亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，*偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁*之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达*之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了*，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。*过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在*土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对*人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到*掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！
文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，*民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河
(今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地
区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕
唐风，希望能和大唐和亲。
贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐
进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。
松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表
求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞
干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百
请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。
次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道
宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完
婚。
据《吐蕾王朝世袭明鉴》等*载，文成公主出
嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释
迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰
物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案
的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，
营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医
学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量
谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐
行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主
还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农
业、手工业、文化科学技术的使者。
文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深
得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故
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时间：2023-11-21 06:29
第一部分 吐蕃使者求婚
时间: 640年
地点: 沙场 , 宫殿
音乐：进行曲就可
(吐蕃首都罗些城的宫殿里,吐蕃赞普松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事.)
松赞干布: 现在吐蕃强大了,在西域诸国里我们也算是数一数二.可是,与大唐比起来,却是差了很多.大唐在科技,生产,文化诸多方面都比我们先进得多,值得学习啊!
大相禄东赞: 依臣之见,大可派使者前往大唐都城长安,向大唐皇帝提出联婚.这不仅可以加强吐蕃与大唐之间的友好关系,也可以从那儿学到不少先进技术.
松赞干布: 嗯!这个想法不错.可是,派谁为使者去向大唐求婚呢?
臣甲: 去大唐求婚的使者,臣以为大相禄东赞最好不过了.
臣乙: 对!就是大相，大相在咱们吐蕃是最有智慧的人了.
松赞干布说: 好!大相,去大唐求婚的重任就交给你了.
禄东赞: 臣当尽力而为.为赞普,为吐蕃求来位出色的大唐公主!
禄东赞带着松赞干布献给大唐的求婚礼物进宫见唐太宗李世民.
赞东普): 臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝.
唐太宗: 平身
禄东赞: 这是我们吐蕃赞普献给皇上的礼物,望皇上收下.吐蕃只求与大唐修长久之好.臣此行,还带上赞普最最真诚的请求.
唐太宗: 哦?讲来听听.
禄东赞: 是.大唐之繁盛可谓世上少有,我们吐蕃赞普想与大唐联婚,是想与大唐修长久之好,恳请皇上赐位大唐公主到吐蕃与我们赞普松赞干布联婚,不知皇上意下如何?
唐太宗: 嗯,这个嘛.
皇上身边的侍卫大喊: 宣各国使臣进殿.
使臣甲说: 我国可汗想迎娶大唐公主,不知皇上是否答应?
使臣已: 讶，我国也想迎娶贵国公主,恳请皇上恩准.
唐太宗: 那就请诸国使者在明日午时三刻到此来吧!
次日
唐太宗: 请诸位使者随朕到御马苑吧.
唐太宗与使者来到御马苑,唐太宗令人放出100匹小马
唐太宗: 有劳诸位替这些小马找到各自的母亲吧.
使者甲,使者乙: 这……..!
禄东赞: 这好办,请皇上给我一天的时间.
唐太宗点头答应,禄东赞把小马圈在一起,饿了一整天,次日放出小马,小马就各自回到母亲身边去了
唐太宗: 禄东赞大相果然聪明,可是文成公主还有一个问题,如果大相答得了,公主就嫁给你们可汗!
禄东赞: 不妨请说.
唐太宗带着禄东赞来到城门口,那儿有300位美女和一些国民
唐太宗: 这儿有300位美女,当中有一位是文成公主,请大相把公主找出来吧!
禄东赞有些为难了,他从来没有见过文成公主,忽然,有一位汉族老婆婆走到禄东赞身边
汉族老婆婆: 那位在两眉之间有一粒红点的就是文成公主.
第二部分 文成公主西行
音乐：雄壮激昂的即可
唐太宗命人铸造了两面黄金宝镜----日月镜
唐太宗: 朕赐你日月镜,想念大唐时,可拿出来照,它可照见到长安城.
文成公主: 谢皇上
到了青海,文成公主拿出宝镜
文成公主: 天下河水皆东去,惟我一人向西行.
侍女:公主,你看,河水忽然向西流去了.
文成公主摔掉宝镜,犹豫了一阵,踏进吐蕃国内.随着两面宝镜落地,变成了两座山,人们为了纪念文成公主,称这两座山为日月山.
侍女甲: 公主,这儿就是吐蕃了.
又过了几天
侍女乙: 公主,都城逻些到了.
松赞干布和禄东赞对文成公主迎面走来。
禄东赞: 很高兴,再次见到公主.这就是我国可汗----松赞干布
松赞干布: 我们祖先没能和大唐皇朝联婚,今日我能迎娶一位大唐公主,万分荣幸.我要为公主筑一座城池,作为纪念,让子孙以及每一位国民永远记住这一个时刻.
禄东赞说: 是的,大婚之日就定在明晚,请公主随着两名侍卫到公主的暂时居所吧!
侍卫甲: 公主,这边请!
两名侍卫带着文成公主走了.
第三部分 文成公主在吐蕃
音乐：悲歌慷慨的即可
背景：布达拉宫图片、*风格的音乐。
公主和松赞干布坐在帐篷里对话
公主：赞普，你看吐蕃人居住的都是帐篷，风和日丽也就罢了，但要是遇上了狂风暴雨，那该多难受！你们为什么不建造房屋来住呢？
松赞：可不是吗！公主，可我们吐蕃人民不会建造房屋呀！哎！没办法！
公主：(笑)哦！没关系，我从我们大唐那里，带了些有关建造房屋的书籍。另外，我还从大唐带来了一批能工巧匠，你可以让他们帮你呀！
侍女将书呈上，公主接过交给松赞干布
松赞：哎呀！公主真是一个有心人，有了这些能工巧匠，我们吐蕃人就能住进房屋,不怕狂风暴雨了，多谢公主呀！
大臣甲：赞普，这几天的雨下得很大，田地被水淹了，田里的泥土也被雨水冲走了不少，今年的收成又……唉！
松赞：唉！这可如何是好！每年都出现这样的事！
站起来，来回踱步
公主：赞普，你不必忧虑，我有一个法子，只是不知当讲不当讲！
松赞：请公主说出你的高见吧！
公主：好！我注意到你们吐蕃人的农业很粗放，尤其是农田，你只要派人去平整一下土地，斌开通沟渠，这样就能防止田地被淹，也能防止水土流失.
松赞：嗯！不错！高，实在是高！你就派人照公主的意思去做吧！
大臣：遵旨！
公主：赞普，我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化，不如你派人带他们到大唐的长安去学习如何？
松赞：公主所言极是，可是大唐陛下是否愿意呢？
公主：我们大唐的皇上是有道明君，我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化，皇上会十分高兴！
松赞：但愿如此，但让谁带领这些贵族子弟呢？
公主：我看禄大相就是很好的人选。
松赞：不错！）当初到大唐成功求亲的也是禄大相身负重任，最终使大唐陛下答应婚事。好，就是禄大相了！传我的旨意，让禄大相进见！
侍从甲：遵旨！
侍从甲：启禀赞普，禄大相在外侯旨！
松赞：宣！禄东赞进
东赞：赞普，赞蒙，臣有礼了！
松赞：不必多礼，禄大相，我要让你带领一些贵族子弟到长安去拜见大唐陛下，要求进入太学学习，你可愿往？
东赞：蒙赞普厚爱，臣将竭尽全力,不负重托！
松赞：有劳禄大相了！你立刻挑选优秀子弟前去长安吧！
东赞：臣这就去操办此事，臣告退！
公主：赞普，希望这些贵族子弟学有所成，回来后帮助吐蕃人民,让他们的生活过得更好！
松赞：希望如此！希望我吐蕃与大唐世代友好.
次日
公主:对了,今天,我还和一班妇女约好了,说要教她们织丝绸的
松赞:好的,欢送你~!
文成公主来到农家,与妇女们坐在一起
公主教人民织丝绸的样子
公主：我们汉族的丝绸轻薄而细腻，穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸，以后便是大热天，也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。
吐蕃妇女的说：这下可好了，不仅穿起来也舒服，行动也方便，公主真是我们藏民的恩人啊!吐蕃国有了您，我们可就福大了。
公主：这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已，再说现在吐蕃和大唐和同为一家亲，我们更应该互帮互助,共同发展阿!
松赞说："好，说得太好了。公主真是温柔聪明有佳且宅心仁厚，我能娶到你这么一位能干伶俐的大唐公主，真是我一生修来的福气啊。"
公主说："赞普过奖了，雪雁不过是尽自己所能另唐蕃从此修永久之好罢了.
全剧完, 然后就谢幕
参考资料：隋唐全史
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时间：2023-11-21 06:29
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达*之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了*，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。*过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在*土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对*人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到*掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！
文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，*民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河
(今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地
区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕
唐风，希望能和大唐和亲。
贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐
进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。
松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表
求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞
干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百
请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。
次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道
宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完
婚。
据《吐蕾王朝世袭明鉴》等*载，文成公主出
嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释
迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰
物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案
的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，
营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医
学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量
谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐
行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主
还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农
业、手工业、文化科学技术的使者。
文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深
得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故
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时间：2023-11-21 06:30
