七年级下语文第六单元22，23，25的练习题和课文解析，急~~明天期中考试
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发布时间：2022-04-23 01:44
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时间：2023-10-10 12:22
22.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
问题研究
1．从课文中看出鲁滨孙是一个怎样的人？
鲁滨孙不是一个随遇而安、消极待命的人，而是一个意志品质极为坚强，生存信念十分执著的人，并且务实肯干，勤于创造。他的一切行为，特别是他的思考过程，全是积极、主动的，都是为了更好地把握生存的机会，创造物质条件，调整生活心态。
要避免学生误以为鲁滨孙是运气好，只身落难荒岛又得到许多生活用品，活得自由自在，无拘无束。应该充分注意到，鲁滨孙并不是在旅游，也不是在模拟生存挑战，他遭遇的是真实的海难，他打定主意一个人在岛上苦度余生。他是在克服了极端的孤独、恐惧、艰苦，经过反复动摇之后，才终于理智地鼓起勇气，孤身创业的。正因为这样，鲁滨孙才让人敬佩，值得学习。
2．鲁滨孙为什么要活下去？他是否值得这样活着？
如果换一个人，在这样的绝境中，很可能就不想活了，因为想到自己一个人在孤岛上，迟早都是死，与其饿死、病死或老死，不如自杀而死——当然这是一种因为精神完全崩溃后导致的自杀行为。鲁滨孙却没有这样做，他说服自己顽强地活着，并打定主意在岛上独自生活一辈子。这需要巨大的勇气。从这里可以看出鲁滨孙是一个非常珍惜生命、热爱生活的人。他活着，也许并非为了什么，而仅仅因为自己是一条生命，既然是生命就应该善待它。况且他活得积极，活得主动，活得像个人，活出了人的尊严。像他这样的人值得活着。
3．如何理解鲁滨孙的记日记和阅读《圣经》及其他祈祷书的行为？
人们记日记往往是为了记录生活，抚慰心灵。日记总是面对自我而非他人。鲁滨孙记日记的行为，表明他作为一个文明人精神方面的需要，证明自己活得明白，在时间的长河里没有走失。西方人普遍面临的一个精神问题是人与上帝的关系。在这种荒岛上，人更有理由相信上帝的存在（在这部名著里多次提到《圣经》及鲁滨孙对上帝的祈祷）。有了这个前提，鲁滨孙就有了活下去的精神支柱。其实谁都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意义。
4．鲁滨孙的自我安慰与阿Q的“精神胜利法”有什么区别？这是不是一种逃避现实的表现？
鲁滨孙在那样的环境中，上天无路，入地无门，他能理智地分析自己目前所处的困境，是一种冷静的表现，是人类理性思维的胜利。他成功地调整了自己的心理，心态平衡地生活下去。这与阿Q的那种自欺欺人的精神胜利法有着本质的区别。这不是逃避现实，恰恰正是敢于正视现实的表现。（分析时可以简单给学生讲讲阿Q的故事。）
5．作品以第一人称的角度来写有什么好处？
第一人称叙述角度，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，这就更具真实感。阅读时，好像不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说中的“我”。所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了。作者写鲁滨孙的遭遇用第一人称来写，通篇都是写“我”遇难荒岛后的所见所闻所想所做，而读者有时简直觉得变成了鲁滨孙本人，在荒岛上生活；或者是鲁滨孙在孤岛上生活的惟一目击证人。用第一人称叙述，可以十分详尽地描写鲁滨孙的心理活动。这就大大加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。
练习说明
一、阅读课文，完成下列各题。
1．简要概括文中蕴含的思想感情。
2．身陷绝境的鲁滨孙找到了哪些活下去的理由？
3．如何看待鲁滨孙的这种逆境中的自我安慰？
设题意图：把握课文所表达的思想内容，对课文中鲁滨孙这个人物形象有一点自己的评价。
参*：
1．既可以用课文中的原话回答，也可以用自己的话概括。课文中的原话：“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以*的事情。”用自己的话概括为：一个人在逆境中不要悲观绝望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。
2．鲁滨孙虽然身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由，那就是，在海难中，同船的11个人中，死了10个，就他一人活着，这是上帝对他的特别关照；从船上获得了维持生活的大量必需品，这是上帝对自己的格外恩赐；而他的日记本上所列出的六大“好处”，最集中地体现了鲁滨孙要顽强地活下去的理由。
3．不能把鲁滨孙的这种逆境中的自我安慰看成是一种逃避现实的表现。在那样的绝境中，任何人都必须首先解决心理问题，调整自己的心态，才能有下一步的行动。鲁滨孙短时间内成功完成了心理调整，为他在荒岛上顺利地生存下去打好了心理基础。他的这种自我安慰是值得肯定的。
二、回忆在你学习或生活中曾经遇到或正在面临的一两件不幸或挫折，试仿照课文中“借方”和“贷方”的格式，把好处和坏处排列出来。
设题意图：从课文出发，联系学生的生活体验，引导学生正确、辩证地面对生活中的不幸或挫折，从而培养一种积极、健康、乐观的人生态度。
三、假如你像鲁滨孙一样被弃荒岛，你会怎样想？你将怎样做？发挥想像，写一篇短文。
设题意图：引导学生进一步理解课文中所表达的思想内容，设身处地理解课文中的人物鲁滨孙，培养想像力，练习书面表达。
估计不少学生并不能真正理解鲁滨孙身处绝境的心理，相反，甚至认为这很好玩，有意思。这种情绪可能会在他们所写的短文中流露出来。荒岛生存是一个很严肃的问题，不是开玩笑。这个问题需要教师正确引导。新一轮基础教育改革理念中“学会生存”，其含义是丰富的，这一题的题意也不妨包括进去。
23.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
问题研究
课文中有不少描写自然环境的句子，它们在文章中起什么作用？
课文中，作者除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时用闲笔描写美丽的珠穆朗玛峰的景色。如：“阳光灿烂，珠穆朗玛尖锥形的顶峰耸立在蓝天之上，朵朵白云在山岭间缭绕不散。”“夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。”“夜更深沉，山上山下到处都是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。”等等。这些描写使读者有身临其境的感觉，在阅读的紧张之余还可以求得放松，来欣赏一下美丽的珠峰景色。这在阅读效果上可称为一张一弛，给人美的享受。
练习说明
一、阅读课文，概述几名登山队员突击主峰的经过。
设题意图是锻炼学生的概括能力。要注意让学生概括得尽量简洁。
参*：
经过充分的准备，5月24日上午9时，登山队员王富洲、刘连满、屈银华和贡布向珠峰最后380米高度冲击。他们艰难地向前行进着。两个多小时后，著名的“第二台阶”挡住了他们的去路。他们沿着第三次行军侦察的路线，冒着严寒，花了五个多小时，用搭人梯的方式，爬上了不到7米高的“第二台阶”。这时，队员们又不得不面对另一个对手——黑夜的挑战。他们借着雪夜的反光，一步一步地前进。由于前面用时过多，他们背上的氧气已经所剩不多了，他们现在又受到缺氧的严重威胁。反应最强烈的是刘连满，他每前进一步都非常困难了。为了争取时间，大家决定刘连满留下，其余三人以最快速度突击登顶。严重缺氧的刘连满躺在一块避风的大石块旁边休息，开始进入一种半昏迷状态。这时，他冒着生命危险，毅然决定把自己所剩不多的氧气留给登山的同志，并留下了一封感人的短信。与此同时，三位登山队员正搏斗在前进的道路上。他们匍匐在地上，借着星光和反照的雪光，辨认路途，艰难前进。到8 830米时，三人的氧气已经全部用完，他们果断地抛掉背上的空氧气筒，开始了人类历史上从未有过的艰难而危险的无氧攀登。这样的攀登，其艰苦程度可想而知。他们四肢更加沉重了，行动更加迟缓了，有时攀过一米高的岩石，也要用半个多小时。但必胜的信念在支持着他们。凌晨，他们终于登上了珠穆朗玛峰，完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。
二、下面是课文中描写景物的句子，注意观察夜色，试着仿写几句。
1．5月24日清晨，阳光灿烂，珠穆朗玛峰尖锥形的顶峰耸立在蓝天之上，朵朵白云在山岭间缭绕不散。
2．夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。
3．夜色深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。珠穆朗玛顶峰的黑影在他们面前开始变得非常低矮了。
4．举目四望，朦胧的夜色中，喜马拉雅山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。现在，他们三人的头上，只有闪闪发光的星斗……
设题意图是引导学生关注课文中的文笔精华——写景的句子，积累下来并学会模仿、运用。
没有固定答案，可让学生当堂仿写，要提醒学生调动生活积累，充分发挥想像，尽量写出当地夜景的特色，写出夜色的美。
三、探险，需要有强烈的集体合作精神和崇高的奉献精神，以前文的劳伦斯·奥茨和本文的刘连满等队员为例，写一则心得笔记。
设题意图是把两篇课文连贯起来学习，加强对学生的思想教育；同时培养学生书面表达能力。
教学建议
一、中国人从北坡攀登珠峰，在世界登山史上是一件大事。教师可以预先布置学生在课外设法了解一些有关的背景材料，以使本课的学习更有历史和文化内涵，把课内外学习联系起来。
二、这是一篇自读课文，可让学生练习复述课文内容，注意作者叙事的详略，并在今后作文时学会运用。
三、有条件的，可播放雪域高原特别是喜马拉雅山和珠穆朗玛峰的光盘和图片，以加强课堂教学的直观效果。
四、利用本课开展爱国主义教育和集体主义教育。中国登山健儿成功征服珠峰，表明中国人民是伟大、坚强的，中国也不乏具有崇高献身精神的、高水平的探险家。以此激励学生探索自然奥秘的壮志豪情。
25.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
问题研究
1．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2．怎样看待两小儿对孔子的讥笑？
《两小儿辩日》的故事是编出来的，并非真有其事。经专家研究，《列子》里写这个故事，确实有讥笑孔子的意思，这是因为《列子》是道家的著作，而孔子是儒家，学派不同，所以道家在这个故事中讥笑孔子。但我们学习本文，应从文章本身出发，来认识它的思想价值。就本文来看，孔子不能回答一个难题并不能说明他不“多知”。但两小儿的讥笑也是有道理的，因为这确实说明孔子不是无所不知的，人们由此可以受到启发：连孔子这样一位十分博学的人都有所不知，说明人们的确不可能无所不知。因此，不宜把两小儿对孔子的讥笑作为故事的主旨去理解。
练习说明
一、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
二、熟读《两小儿辩日》。想一想，两小儿的“辩斗”对你有什么启发，“孔子不能决”说明了什么。
这是一道开放题，主要引导学生在熟读的基础上思考文中所蕴含的道理。学生可以从不同方面谈自己的体会。例如，对于两小儿的“辩斗”，学生可以认为两小儿喜爱探索，精神可嘉，或者认为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致；对于“孔子不能决”，学生可以认为知识无穷尽，即使大学问家也有所不知，或者认为孔子能正确地对待小儿的问题，能实事求是，没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”。回答不拘一格，只要言之成理即可。
三、翻译下列句子，填出句中省略的词语，注意加线的词的意思。
设题目的是检查学生对词、句的理解，并让学生注意文言文中的词语省略现象。
1．与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
逐走：竞跑，赛跑。
2．我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
以：认为。去：距离。
3．日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
汤：热水。
4．孰为汝多知乎？
为：以为，认为。
怎样？满意不？
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时间：2023-10-10 12:22
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问题研究
1．从课文中看出鲁滨孙是一个怎样的人？
鲁滨孙不是一个随遇而安、消极待命的人，而是一个意志品质极为坚强，生存信念十分执著的人，并且务实肯干，勤于创造。他的一切行为，特别是他的思考过程，全是积极、主动的，都是为了更好地把握生存的机会，创造物质条件，调整生活心态。
要避免学生误以为鲁滨孙是运气好，只身落难荒岛又得到许多生活用品，活得自由自在，无拘无束。应该充分注意到，鲁滨孙并不是在旅游，也不是在模拟生存挑战，他遭遇的是真实的海难，他打定主意一个人在岛上苦度余生。他是在克服了极端的孤独、恐惧、艰苦，经过反复动摇之后，才终于理智地鼓起勇气，孤身创业的。正因为这样，鲁滨孙才让人敬佩，值得学习。
2．鲁滨孙为什么要活下去？他是否值得这样活着？
如果换一个人，在这样的绝境中，很可能就不想活了，因为想到自己一个人在孤岛上，迟早都是死，与其饿死、病死或老死，不如自杀而死——当然这是一种因为精神完全崩溃后导致的自杀行为。鲁滨孙却没有这样做，他说服自己顽强地活着，并打定主意在岛上独自生活一辈子。这需要巨大的勇气。从这里可以看出鲁滨孙是一个非常珍惜生命、热爱生活的人。他活着，也许并非为了什么，而仅仅因为自己是一条生命，既然是生命就应该善待它。况且他活得积极，活得主动，活得像个人，活出了人的尊严。像他这样的人值得活着。
3．如何理解鲁滨孙的记日记和阅读《圣经》及其他祈祷书的行为？
人们记日记往往是为了记录生活，抚慰心灵。日记总是面对自我而非他人。鲁滨孙记日记的行为，表明他作为一个文明人精神方面的需要，证明自己活得明白，在时间的长河里没有走失。西方人普遍面临的一个精神问题是人与上帝的关系。在这种荒岛上，人更有理由相信上帝的存在（在这部名著里多次提到《圣经》及鲁滨孙对上帝的祈祷）。有了这个前提，鲁滨孙就有了活下去的精神支柱。其实谁都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意义。
4．鲁滨孙的自我安慰与阿Q的“精神胜利法”有什么区别？这是不是一种逃避现实的表现？
鲁滨孙在那样的环境中，上天无路，入地无门，他能理智地分析自己目前所处的困境，是一种冷静的表现，是人类理性思维的胜利。他成功地调整了自己的心理，心态平衡地生活下去。这与阿Q的那种自欺欺人的精神胜利法有着本质的区别。这不是逃避现实，恰恰正是敢于正视现实的表现。（分析时可以简单给学生讲讲阿Q的故事。）
5．作品以第一人称的角度来写有什么好处？
第一人称叙述角度，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，这就更具真实感。阅读时，好像不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说中的“我”。所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了。作者写鲁滨孙的遭遇用第一人称来写，通篇都是写“我”遇难荒岛后的所见所闻所想所做，而读者有时简直觉得变成了鲁滨孙本人，在荒岛上生活；或者是鲁滨孙在孤岛上生活的惟一目击证人。用第一人称叙述，可以十分详尽地描写鲁滨孙的心理活动。这就大大加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。
练习说明
一、阅读课文，完成下列各题。
1．简要概括文中蕴含的思想感情。
2．身陷绝境的鲁滨孙找到了哪些活下去的理由？
3．如何看待鲁滨孙的这种逆境中的自我安慰？
设题意图：把握课文所表达的思想内容，对课文中鲁滨孙这个人物形象有一点自己的评价。
参*：
1．既可以用课文中的原话回答，也可以用自己的话概括。课文中的原话：“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以*的事情。”用自己的话概括为：一个人在逆境中不要悲观绝望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。
2．鲁滨孙虽然身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由，那就是，在海难中，同船的11个人中，死了10个，就他一人活着，这是上帝对他的特别关照；从船上获得了维持生活的大量必需品，这是上帝对自己的格外恩赐；而他的日记本上所列出的六大“好处”，最集中地体现了鲁滨孙要顽强地活下去的理由。
3．不能把鲁滨孙的这种逆境中的自我安慰看成是一种逃避现实的表现。在那样的绝境中，任何人都必须首先解决心理问题，调整自己的心态，才能有下一步的行动。鲁滨孙短时间内成功完成了心理调整，为他在荒岛上顺利地生存下去打好了心理基础。他的这种自我安慰是值得肯定的。
二、回忆在你学习或生活中曾经遇到或正在面临的一两件不幸或挫折，试仿照课文中“借方”和“贷方”的格式，把好处和坏处排列出来。
设题意图：从课文出发，联系学生的生活体验，引导学生正确、辩证地面对生活中的不幸或挫折，从而培养一种积极、健康、乐观的人生态度。
三、假如你像鲁滨孙一样被弃荒岛，你会怎样想？你将怎样做？发挥想像，写一篇短文。
设题意图：引导学生进一步理解课文中所表达的思想内容，设身处地理解课文中的人物鲁滨孙，培养想像力，练习书面表达。
估计不少学生并不能真正理解鲁滨孙身处绝境的心理，相反，甚至认为这很好玩，有意思。这种情绪可能会在他们所写的短文中流露出来。荒岛生存是一个很严肃的问题，不是开玩笑。这个问题需要教师正确引导。新一轮基础教育改革理念中“学会生存”，其含义是丰富的，这一题的题意也不妨包括进去。
23.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
问题研究
课文中有不少描写自然环境的句子，它们在文章中起什么作用？
课文中，作者除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时用闲笔描写美丽的珠穆朗玛峰的景色。如：“阳光灿烂，珠穆朗玛尖锥形的顶峰耸立在蓝天之上，朵朵白云在山岭间缭绕不散。”“夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。”“夜更深沉，山上山下到处都是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。”等等。这些描写使读者有身临其境的感觉，在阅读的紧张之余还可以求得放松，来欣赏一下美丽的珠峰景色。这在阅读效果上可称为一张一弛，给人美的享受。
练习说明
一、阅读课文，概述几名登山队员突击主峰的经过。
设题意图是锻炼学生的概括能力。要注意让学生概括得尽量简洁。
参*：
经过充分的准备，5月24日上午9时，登山队员王富洲、刘连满、屈银华和贡布向珠峰最后380米高度冲击。他们艰难地向前行进着。两个多小时后，著名的“第二台阶”挡住了他们的去路。他们沿着第三次行军侦察的路线，冒着严寒，花了五个多小时，用搭人梯的方式，爬上了不到7米高的“第二台阶”。这时，队员们又不得不面对另一个对手——黑夜的挑战。他们借着雪夜的反光，一步一步地前进。由于前面用时过多，他们背上的氧气已经所剩不多了，他们现在又受到缺氧的严重威胁。反应最强烈的是刘连满，他每前进一步都非常困难了。为了争取时间，大家决定刘连满留下，其余三人以最快速度突击登顶。严重缺氧的刘连满躺在一块避风的大石块旁边休息，开始进入一种半昏迷状态。这时，他冒着生命危险，毅然决定把自己所剩不多的氧气留给登山的同志，并留下了一封感人的短信。与此同时，三位登山队员正搏斗在前进的道路上。他们匍匐在地上，借着星光和反照的雪光，辨认路途，艰难前进。到8 830米时，三人的氧气已经全部用完，他们果断地抛掉背上的空氧气筒，开始了人类历史上从未有过的艰难而危险的无氧攀登。这样的攀登，其艰苦程度可想而知。他们四肢更加沉重了，行动更加迟缓了，有时攀过一米高的岩石，也要用半个多小时。但必胜的信念在支持着他们。凌晨，他们终于登上了珠穆朗玛峰，完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。
二、下面是课文中描写景物的句子，注意观察夜色，试着仿写几句。
1．5月24日清晨，阳光灿烂，珠穆朗玛峰尖锥形的顶峰耸立在蓝天之上，朵朵白云在山岭间缭绕不散。
2．夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。
3．夜色深沉，山上山下到处是一片漆黑，只有点点星光在空中闪耀。珠穆朗玛顶峰的黑影在他们面前开始变得非常低矮了。
4．举目四望，朦胧的夜色中，喜马拉雅山区群峰的座座黑影，都匍匐在他们的脚下。现在，他们三人的头上，只有闪闪发光的星斗……
设题意图是引导学生关注课文中的文笔精华——写景的句子，积累下来并学会模仿、运用。
没有固定答案，可让学生当堂仿写，要提醒学生调动生活积累，充分发挥想像，尽量写出当地夜景的特色，写出夜色的美。
三、探险，需要有强烈的集体合作精神和崇高的奉献精神，以前文的劳伦斯·奥茨和本文的刘连满等队员为例，写一则心得笔记。
设题意图是把两篇课文连贯起来学习，加强对学生的思想教育；同时培养学生书面表达能力。
教学建议
一、中国人从北坡攀登珠峰，在世界登山史上是一件大事。教师可以预先布置学生在课外设法了解一些有关的背景材料，以使本课的学习更有历史和文化内涵，把课内外学习联系起来。
二、这是一篇自读课文，可让学生练习复述课文内容，注意作者叙事的详略，并在今后作文时学会运用。
三、有条件的，可播放雪域高原特别是喜马拉雅山和珠穆朗玛峰的光盘和图片，以加强课堂教学的直观效果。
四、利用本课开展爱国主义教育和集体主义教育。中国登山健儿成功征服珠峰，表明中国人民是伟大、坚强的，中国也不乏具有崇高献身精神的、高水平的探险家。以此激励学生探索自然奥秘的壮志豪情。
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问题研究
1．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2．怎样看待两小儿对孔子的讥笑？
《两小儿辩日》的故事是编出来的，并非真有其事。经专家研究，《列子》里写这个故事，确实有讥笑孔子的意思，这是因为《列子》是道家的著作，而孔子是儒家，学派不同，所以道家在这个故事中讥笑孔子。但我们学习本文，应从文章本身出发，来认识它的思想价值。就本文来看，孔子不能回答一个难题并不能说明他不“多知”。但两小儿的讥笑也是有道理的，因为这确实说明孔子不是无所不知的，人们由此可以受到启发：连孔子这样一位十分博学的人都有所不知，说明人们的确不可能无所不知。因此，不宜把两小儿对孔子的讥笑作为故事的主旨去理解。
练习说明
一、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
二、熟读《两小儿辩日》。想一想，两小儿的“辩斗”对你有什么启发，“孔子不能决”说明了什么。
这是一道开放题，主要引导学生在熟读的基础上思考文中所蕴含的道理。学生可以从不同方面谈自己的体会。例如，对于两小儿的“辩斗”，学生可以认为两小儿喜爱探索，精神可嘉，或者认为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致；对于“孔子不能决”，学生可以认为知识无穷尽，即使大学问家也有所不知，或者认为孔子能正确地对待小儿的问题，能实事求是，没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”。回答不拘一格，只要言之成理即可。
三、翻译下列句子，填出句中省略的词语，注意加线的词的意思。
设题目的是检查学生对词、句的理解，并让学生注意文言文中的词语省略现象。
1．与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
逐走：竞跑，赛跑。
2．我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
以：认为。去：距离。
3．日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
汤：热水。
4．孰为汝多知乎？
为：以为，认为。
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