发布网友 发布时间:2022-09-23 04:07
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香饵见来须闭口,大江归去好藏身,
盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。
(唐白居易《放鱼诗》)
秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,
我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?
(宋苏轼诗)
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
(唐白居易诗)
白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;
设身处地们心想,谁肯将刀割自身。
《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅,函谷壮皇居。
绮殿千寻起,离宫百雉余。连薨遥接汉,飞观迥凌虚。
云日隐层阙,风烟出绮疏。岩廊罢机务,崇文聊驻辇。
玉匣启龙图,金绳披凤篆。韦编断仍续,缥帙舒还卷。
对此乃淹留,欹案观坟典。移步出词林,停舆欣武宴。
雕弓写明月,骏马疑流电。惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。
阅赏诚多美,于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。
急管韵朱弦,清歌凝白雪。彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。
去兹郑卫声,雅音方可悦。芳辰追逸趣,禁苑信多奇。
桥形通汉上,峰势接云危。烟霞交隐映,花鸟自参差。
何如肆辙迹,万里赏瑶池。飞盖去芳园,兰桡游翠渚。
萍间日彩乱,荷处香风举。桂楫满中川,弦歌振长屿。
岂必汾河曲,方为欢宴所。落日双阙昏,回舆九重暮。
长烟散初碧,皎月澄轻素。搴幌玩琴书,开轩引云雾。
斜汉耿层阁,清风摇玉树。欢乐难再逢,芳辰良可惜。
玉酒泛云罍,兰肴陈绮席。千钟合尧禹,百兽谐金石。
得志重寸阴,忘怀轻尺璧。建章欢赏夕,二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。佩移星正动,扇掩月初圆。
无劳上悬圃,即此对神仙。以兹游观极,悠然独长想。
披卷览前踪,抚躬寻既往。望古茅茨约,瞻今兰殿广。
人道恶高危,虚心戒盈荡。奉天竭诚敬,临民思惠养。
纳善察忠谏,明科慎刑赏。六五诚难继,四三非易仰。
广待淳化敷,方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹,惊禽愁昔丛。
况兹承眷德,怀旧感深衷。积善忻余庆,畅武悦成功。
垂衣天下治,端拱车书同。白水巡前迹,丹陵幸旧宫。
列筵欢故老,高宴聚新丰。驻跸抚田畯,回舆访牧童。
瑞气萦丹阙,祥烟散碧空。孤屿含霜白,遥山带日红。
于焉欢击筑,聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步,东观还停辇。
辍膳玩三坟,晖灯披五典。寒心睹肉林,飞魄看沉湎。
纵情昏主多,克己明君鲜。灭身资累恶,成名由积善。
既承百王末,战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗,晋室命龙骧。
受任敌已灭,策勋名不彰。居美未尽善,矜功徒自伤。
长戟今何在,孤坟此路傍。不观松柏茂,空余荆棘场。
叹嗟悬剑陇,谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重,亲贤爱转多。
冕旒丰暇日,乘景暂经过。戚里申高宴,平台奏雅歌。
复寻为善乐,方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处,人传乐善名。
鹜池临九达,龙岫对层城。桂月先秋冷,苹风向晚清。
凤楼遥可见,仿佛玉箫声。《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑,侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖,霞低插浪旗。日宫疏涧户,月殿启岩扉。
金轮转金地,香阁曳香衣。铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火,山红连野飞。花台无半影,莲塔有全辉。
实赖能仁力,攸资善世威。慈缘兴福绪,于此罄归依。
风枝不可静,泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。
军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业,积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜,河上有神仙。
辇路曾经此,坛场即宛然。下疑成洞穴,高若在空烟。
善物遗方外,和光绕道边。事因周史得,言与汉王传。
喜属膺期圣,邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险,观风复往还。
自能同善闭,中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
愿以深心留善政,当令强项谢高名。《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•登歌》陈京歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。鸾旌拱修,凤鸣合吹。
神听皇慈,仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。鸾旌拱修,凤鸣合次。
神听皇慈,仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭,山友隔今生。
绕墓招魂魄,镌岩记姓名。犬因无主善,鹤为见人鸣。
长说能尸解,多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭。腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。忽忆周天子,驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。此马非凡马,房星本是星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。大漠山如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。饥卧骨查牙,粗毛刺破花。
鬣焦朱色落,发断锯长麻。西母酒将阑,东王饭已干。
君王若燕去,谁为拽车辕。赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。飂叔去匆匆,如今不豢龙。
夜来霜压栈,骏骨折西风。催榜渡乌江,神骓泣向风。
君王今解剑,何处逐英雄。内马赐宫人,银鞯刺骐驎。
午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳,桃花未上身。
他时须搅阵,牵去借将军。宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。香襆赭罗新,盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上,谁道不逢春。不从桓公猎,何能伏虎威。
一朝沟陇出,看取拂云飞。唐剑斩隋公,拳毛属太宗。
莫嫌金甲重,且去捉旋风。白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。伯乐向前看,旋毛在腹间。
只今掊白草,何日蓦青山。萧寺驮经马,元从。
善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚 【君子养心莫善于诚。】--《荀子.修身》 【真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。】
--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人,一心可得百人。】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】
--《西京杂记》 【多虚不如少实。】--(宋)陈敷 【事实常没有字面这么好看。】
--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】--《韩诗外传》 【人之为善,百善而不足。】
--(宋)杨万里 【锄一恶,长十善。】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者,修身则身正,治事则事理。】
--(宋)杨时 【世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。】--(清)申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】
--(英)乔叟 【世上的言语,本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡,视其与真实的内容相符与否而定。】
--徐懋庸 【有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。】
--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】
--(英)毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼,在船上固皆知道有陆,但只是"知道"而已,不是"实感"。】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。】--(法)卢梭 【要让新结识的人喜欢你,愿意多了解你,诚恳老实是最可靠的办法,是你能够使出的"最大的力量"。】
--(美)艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。】--(苏)温.卡维林 【实话可能令人伤心,但胜过诺言。】
--(苏)瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】--(英)莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】
--(英)莎士比亚 【我要求别人诚实,我自己就得诚实。】--(俄)陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】
--(苏)斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】--(法)拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】
--(法)左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?】--(英)哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】--(英)托.富勒 【诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。】
--(美)爱默生 【一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。】--(印度)泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇难时也将没有朋友帮忙。】
--(波斯)萨迪 【诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。】--(英)约翰逊 【你在个人生活或工作当中,可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是,在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】--(美)艾琳.卡瑟拉 【人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。
谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。】--(尼日利亚)哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。】--(法)纪德 【我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。】
--(德)贝多芬 【具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。】--(法)巴尔扎克 【善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。】
--(法)卢梭 【在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。】--(英)罗素 【越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。】
--(法)米列 【当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。】--(俄)列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候,他的这种特性就是真挚。】
--(俄)柯罗连科 【诗人之所以成为诗人,就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的,他是天真的。】--(德)席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物,而是使假的东西到处流行。】
--(德)歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】--(英)培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】
--(英)莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】--(英)莎士比亚 【出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。】
--(印度)泰戈尔 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】--(印度)泰戈尔 【诚恳。
不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。】--(美)富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】
--(德)马丁.路德 【没有单纯、善良和真实,就没有伟大。】--(俄)列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】
-(英)莱辛 【太阳既不会夸大,也不会缩小,有什么就照出什么,是什么样子就照什么样子。】--(苏)高尔基 【真实之中有伟大,伟大之中有真实。】
--(法)雨果。
陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”
惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登,从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶如崩。”
从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”
独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。 《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
多谋善断 ō móu shàn àn 很有智谋,又善于判断。
遏恶扬善 è è yán shàn 遏:阻止。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”
福善祸淫 fú shàn huò yín 指行善的得福,作恶的受祸。 《书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。”
改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶,重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。”
工欲善其事,必先利其器 gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì 要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家,恩泽及于子孙。 《易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即*其奏稿,不令人知耶?”
乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”
人之将死,其言也善 rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。 《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。 《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。”
择善而从 zé shàn ér cóng 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。 《尚书·毕命》:“彰善瘅恶,树之风声。”
知人善任 zhī rén shàn rèn 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 旧指平日行善,可获吉祥。 《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”