《庄子諵哗》昭氏鼓琴与成功之道
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发布时间：2022-09-23 08:28
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时间：2024-02-03 02:25
这是《庄子諵哗》中的一段话，大意是：在追求道的过程中，随着理论知识的增进与进步，人们的是非之辩越来越多，私心和偏见也随之增多。世上果真有成功与失败吗？或者说果真没有成功与失败吗？如果说有成功与失败，那就是昭氏在鼓琴；如果说没有成功与失败，那是昭氏不鼓琴了。
昭氏，是鲁国的音乐家，他的琴技已经到了出神入化的境地，也就是说近乎道的境界。当他弹琴的时候，这个世界随着他的琴声时而花开花落，和风细雨润物无声；时而秋风强劲，寒霜凛冽残暴无情；时而是新生儿降生的喜悦，时而是生命衰亡的痛苦------听众在这种喜悦与痛苦之间，联想到生命的无常，引发无限感慨，这是昭氏在鼓琴。
当琴声戛然而止，弹琴的手指停下，这个世界一下子静止了，世界仿佛一下子空了，人也茫然不知所错，“故昭氏之不鼓琴也”。
此时，这个世界的美好与丑陋、成功与失败、痛苦与欢乐都不复存在，天地皆空。这是昭氏这位音乐天才把听众带到道的空灵境界，让听众和音乐家一同体验一场冒险之旅。
昭文之鼓琴也，师旷之枝策，惠子之据梧也，三子之知几乎！皆其盛者也，故载之末年。唯其之好之也，以异与彼，其好之也，欲以明之。
昭文，指的是上文提到的昭氏。昭氏鼓琴，师旷枝策，惠子据梧，这三位大师都已经把各自使用的乐器，练到登峰造极的地步。他们的音乐造诣把心中的喜怒哀乐、爱恨情仇、天地间的生老病死、风雨雷电都通过手指的轻轻拂动一一表达出来。在丝竹抑扬顿挫、珠圆玉润、轻重缓急的仙乐之中，表达的是万物作用的不齐。
“知机”就是灵感的意思。这三位历史上的著名的音乐家都成功地把握住了灵感，取得了盛大的成功，使他们名留千古，长盛不衰。
昭氏、师旷和惠子这三个人为什么会有如此大的音乐造诣？是因为他们把各自的爱好专长发挥到了极致，伟大的成就使他们出类拔萃，异于常人。
所以有“兴趣是最好的老师”这句名言，无论做什么，只要是你想做的、擅长的，一定把握这个长处。所谓“爱之者不如好之者”，因为爱，所以选择做这件事；因为好，所以能坚持做，反复做，不厌其烦，不怕失败，自动屏蔽一切外界的诋毁之词，在熟能生巧中达到质的升华，这就是庄子说的成功之道。
