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《儒林外史》作者简介

发布网友 发布时间:2022-09-19 17:28

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懂视网 时间:2022-12-23 17:55

1、《儒林外史》作者:吴敬梓。

2、吴敬梓(1701年—1754年12月11日),字敏轩,号粒民,安徽全椒人,祖籍浙江温州。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡移居至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。清代文学家。

3、吴敬梓出身缙绅世家,幼年聪颖,善于记诵。早年生活豪纵,初入学为生员,后屡困科场,家业衰落,经历世态炎凉之苦。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,晚年研究经学,穷困以终。

4、吴敬梓精熟《文选》,工诗词散文,诗赋援笔立成。著有长篇讽刺小说《儒林外史》、《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)。

热心网友 时间:2023-08-02 22:32

作者简介

《儒林外史》的作者是吴敬梓,字敏轩,安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族,全椒吴氏在清初曾经显赫一时,“五十年中,家门鼎盛”。到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落,也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的*,他“有瑰意与琦行,无捷径以窘步”,自三十六岁后便绝意于科举,也拒绝朝廷的征辟,不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路,而是隐居于南京,将自己的才华、情感和对社会的深沉思考,贯注于《儒林外史》的写作之中。

内容简介

《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义章回体长篇讽刺小说,它的内容假托明代,实为清朝,而且十之*的人物都实有其人。全书没有一个连贯的故事情节,而是用一系列相对独立的故事串联而成。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心,从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相,抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生,讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现,“乃始有足称讽刺之书”。

《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。

人物介绍

书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类,从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进;贪官污吏的典型——汤奉、王惠;八股迷的典型——马静、鲁编修;正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭,范进的笑,王玉辉的笑而后哭,可以看出作者笔锋所指不是某个人,而是科举制度和封建礼教,因此,作者在对人物进行褒贬时,他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。

主题思想

《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心思想,描绘了封建社会广阔的社会生活,揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。

艺术特色

1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。

2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。

3.达到了喜剧性与悲剧性的高度和谐统一。

4.将生活之丑转化为艺术之美。

5.小说描摹出这种普遍性的社会景观,从根本上揭示了封建制度对人才的摧毁。

作品评价

“秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露,注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说:“我们的骗子们,我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大,它不夺去生命、田产,可是在它面前,你会低头服罪,像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说,或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说,基本上不可能通过详细描写其一生经历,以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以,吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上,从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断,再让它在人们面前转上一圈,把此时此地的“这一个”,放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法,它使人物形象色彩明净,情节流动迅速,好像人物脸谱勾勒一成,这段故事便告结束,而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。

《儒林外史》语录

1. 清官难断家务事

出自《儒林外史·第二九回》。即使清正廉明的官吏也很难判断家庭内部纠纷与是非。比喻家庭内部的是是非非难以说清楚。

2. 世情看冷暖,人面逐高低

出自《儒林外史·第五五回》。意谓世态人情多趋炎附势,对位高有钱的人百般奉承,对位低无钱的人冷酷无情。

3. 天不收,地不管

出自《儒林外史·第五五回》。比喻不受任何人管束节制,自由自在。

4. 三十年河东,三十年河西

出自《儒林外史·第四六回》。原谓风水或在河东面,或在河西面。指河道不断地变动,某地三十年前属于河东,三十年后又成了河西。比喻世事变迁,盛衰无常。

5. 如入宝山空手回

出自《儒林外史·第一三回》。好像到了到处是宝的山中却空着手回来。比喻虽遇到了很好的机会,但却一无所得,或不谋好处。

6. 死知府不如一个活老鼠

出自《儒林外史·第一八回》。知府:古官名,府一级行政长官。指一个下了台或死去了的知府官还不如一个活老鼠为人注意。形容世态炎凉,人情势利。

7. 上不得台盘

出自《儒林外史·第四回》。指人粗俗卑下,不懂礼节,不能在席面上应酬。也指人扶助不起来。

8. 书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉

出自《儒林外史·第一五回》。黄金屋:指富丽的堂屋。千钟粟:指非常优厚的官俸。颜如玉:如花似玉的美貌女子。劝学语。旧谓士子只要刻苦攻读,一切功名富贵华屋美人都可从书中获得。

9. 热锅上蚂蚁

出自《儒林外史·第六回》。比喻陷入困境,走投无路,又慌又乱。也比喻非常焦急,坐立不安。《隋史遗文》二四:这壁厢,太子与杨素是~。

10. 娃子不哭奶不胀

出自《儒林外史·第四五回》。娃子:婴儿。奶:乳房。小孩子不哭着吃奶,妈妈就想不起来奶发胀。比喻没有事情,就不会自寻烦恼。

11. 夫妻无隔宿之仇

出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回。隔宿,隔夜。此言夫妻之间有争吵是正常,但不会有大的分歧与仇恨。意在劝夫妻之间应该互谅互让、不要记恨。

12. 三年清知府,十万雪花银

出自清·吴敬梓《儒林外史》第八回。清,清廉。做三年清廉的知府还能积聚十万雪花银,那么不清廉的知府,又将如何呢?此乃揭露清朝官场贪污*盛行的现实。

13. 稂不稂,莠不莠。

出自清·吴敬梓《儒林外史》第二回。稂:狼尾草,仅生穗不结实的禾草。莠:即狗尾草。稂莠皆类似庄稼而实非庄稼。

14. 羊肉不曾吃,空惹一身膻

出自清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回。膻:羊臊气。引申为类似羊臊气的恶臭。此句比喻做事没有得到好处,反倒惹来麻烦。

15. 家里盖帐子,外面充胖子

出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回。帐子做被子盖,形容家境窘迫。充胖子:喻摆架子,装门面,装阔。意谓家境贫困却在人前装阔。

16. 钱到公事办,火到猪头烂

出自清·吴敬梓《儒林外史》第十三回。此以“火到猪头烂”为喻,形象地揭示了清朝官场有钱就能通神、无钱寸步难行的黑暗现实。

17. 老不拘礼,病不拘礼

出自清·吴敬梓《儒林外史》第十二回。谓老年人与病人都不必过分拘泥礼节。

18. 读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难

出自清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回。对自己和家庭来说:肯读书求知是好事,努力耕种会有好收成,品德、知识、能力都往好里学当然很好;创立事业、家业是艰难的,守住已创下的事业、家业更是艰难,知道其中的难处而努力去做就不会艰难了。这是中国农耕时代讲求“耕读传家”的常用的基本语训。

19. 路见不平,拔刀相助

出自清·吴敬梓《儒林外史》第一二回。不平:不公平,不合理。路上遇见不平事,拔出刀来帮助受欺负的一方。形容打抱不平,见义勇为。

20. 龙头属老成

出自清·吴敬梓《儒林外史》第三回。龙头:指科举状元。传说宋代梁颢八十二岁中状元,赋诗云:“也知少年登科好,争奈龙头属老成。”后用作参加会试的老年人的祝赞语。意谓状元属于老*。

21. 眉开眼笑

出自清·吴敬梓《儒林外史》。开是指舒展。形容非常高兴的样子。

22. 一块石头落了地

出自《儒林外史》第四五回。比喻担心的事不要紧了,一直悬着的心放下了。

23. 夫妻无隔宿之仇

出自清·吴敬梓《儒林外史》。再好的夫妻都免不了会吵架,但是夫妻吵架没有隔夜仇。夫妻之间还是吵吵架好,因为吵架是一种强力沟通。只要把握好度,不要打定主意逢吵必赢,表达心中不满的同时给对方留下退路就够了,既宣泄了情绪还能增进彼此感情。而由于夫妻本身深厚的感情基础以及大量日常沟通的机会,所谓的“隔夜仇”是肯定不可能发生的了。

24. 创业难,守成难

出自《儒林外史》第二十二回。创业是十分艰难的,但是要想守住产业,也并非一件容易的事情。

25. 昏头昏脑

出自清·吴敬梓《儒林外史》第二回。昏是指昏昏沉沉。形容昏昏沉沉、糊里糊涂、精神不振的样子。

26. 光怪陆离

出自清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回。光怪是指奇异的光彩。陆离是指各式各样。形容奇形怪状、五颜六色。也形容事物离奇多变。


27. 瞒天讨价,就地还钱

引自清代吴敬梓《儒林外史》第十四回。卖方故意提出很高的价钱,买方只肯出很低的价钱。这是描述买卖双方讨价还价的情景,同时也深刻地揭示出了买卖双方的心态:买方极力地抬高价格,是为了赚取更多的利润;买方极力地压低价格,是为了维护自己的利益,减少自己的损失。因此,买卖双方的讨价还价的实质就是买卖双方争夺利益的过程。

28. 井井有条

出自清·吴敬梓《儒林外史》第十三回。井井是指整齐不乱的样子。形容有条有理,丝毫不乱。

29. 一家一计

出自《儒林外史》二七回。指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

30. 花团锦簇

出自清·吴敬梓《儒林外史》第三回。锦是指花纹精致、色彩鲜艳的丝织品。簇是指聚成一团。鲜花集成团,彩锦聚成堆。也指美丽精致的东西。

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