《孟子》公孙丑下:君子不可以货取
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发布时间：2022-09-09 06:40
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时间：2024-12-02 19:17
“志道乐学·国学经典” D397
《孟子》公孙丑下
三
【原文】
陈臻[1]问曰：“前日于齐，王馈兼金[2]一百[3]而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛[4]，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆[5]；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货[6]之也。焉有君子而可以货取乎？”
【注释】
[1]陈臻：孟子的弟子。
[2]兼金：好金。价格相当于普通金子的两倍，因此被称为“兼金”。
[3]一百：即一百镒（yì）。镒：古代重量单位，一镒为二十两。
[4]薛：齐国靖郭君田婴的封地，在今山东滕县东南。
[5]赆（jìn）：给远行的人送去礼物或者路费。
[6]货：动词，收买，贿赂。
【译文】
陈臻问（孟子）说：“前段时间在齐国，齐王送了一百镒上等金让您给拒绝了；在宋国，宋国国君送了七十镒您却接受了；在薛地，田婴馈赠您五十镒您也接受了。如果前段时间的不接受是正确的，那么现在的接受就是不正确的；如果现在的接受是正确的，那么前段时间的不接受便是错误的了。先生在这两者中必居其一。”
孟子说：“接不接受都是正确的。在宋国的时候，我准备远行，对于出行的人来说当然要送一些盘缠，宋国国君说要赠送我一些盘缠，我为什么要拒绝呢？在薛地，田婴知道我有所戒备，就送钱给我买武器，我为什么要拒绝呢？至于齐国，就毫无理由。毫无理由地馈赠金钱就是在收买，哪有君子可以被收买呢？”
【解析】
从这段对话不难看出，孟子认为接不接受礼物，要看对方有没有给出合情合理的理由。即便馈赠的礼物再多，如果不合乎情理，便不能接受。如果这个理由合乎情理，那么即便馈赠的礼物再菲薄，也应该接受。如果毫无理由地赠送金钱和礼物，便是在收买。君子是不能用金钱来收买的。
四
【原文】
孟子致为臣而归[1]。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”
对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子[2]曰：“我欲中国[3]而授孟子室，养弟子以万钟[4]，使诸大夫国人皆有所矜式[5]。子盍为我言之！”
时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙[6]曰：‘异哉子叔疑[7]！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断[8]焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫[9]焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
【注释】
[1]致为臣而归：指孟子辞去齐宣王的客卿身份归乡。“致”是“归还”的意思。
[2]时子：齐王的臣子。
[3]中国：在国都中，指临淄城。“中”为介词，“国”为国都。
[4]万钟：钟，古代量器。齐国量器有豆、区、釜、钟四种。每豆四升，每区四斗，每釜四区，每钟十釜。万钟为六万四千石。
[5]矜式：敬重，效法。
[6]季孙：赵歧注认为是孟子的弟子，朱熹则认为“不知何时人”。
[7]子叔疑：人名，与季孙一样不可考。
[8]龙断：即“垄断”。原为名词，指高而不相连属的土墩子，后逐渐引申为把持、独占。
[9]丈夫：成年男子的通用称呼。
【译文】
孟子辞去了官职准备归乡。齐宣王专程来看他，说：“之前认为见到您几乎是不可能的事情，后来终于在一起共事了，我感到很高兴。（没想到）现在您又要弃我而去了，不知道我们以后还能不能相见？”
孟子回答说：“我不敢有所奢求，这本来便是我的愿望。”
没过几天，齐王对臣子时子说：“我想要在都城中分一座房子给孟子，再用万钟的粮食来供养他的学生，让我们的*与人民都有所效。你能替我和孟子谈谈这件事吗？”
时子随即便让陈臻将这些话转达给了孟子。
孟子说：“嗯，那时子怎么知道这件事做不得呢？如果我是贪图财富的人，辞去十万钟俸禄的官不做却去接受一万钟的赏赐，这样做的目的是想要更富有吗？季孙曾经说过：‘子叔疑真奇怪，自己想要当官，不被人重用，也就算了，却非要自己的子弟去当卿大夫。谁不想当官发财呢？但是他想要在当官发财中搞垄断。’这就像是古时的市场交易，本来用有来交换无，还有专门的机构进行管理。但是有一个卑鄙的人，非要找一个独立的高地登上去，左右张望，恨不得将全市场能赚钱的买卖都揽过去。别人觉得这人太过卑鄙，向他讨要税款。征收商业税便是从这个卑鄙的人开始的。”
【解析】
在齐宣王那里得到不错的礼遇的孟子，因为齐宣王始终不愿意推行仁政而辞职归乡。
当齐宣王通过臣子转达想要留住孟子的意向时，孟子明确地表明自己做官并不是为了谋求个人的财富，而是为了实现*抱负，拯救黎民百姓。接着孟子便说了一大串寓言来指出官场与商场的人都想要通过垄断来谋求利益。孟子指出像子叔疑这样的人，自己做官还不算，还要让自己的子弟都去做官。不过，值得注意的是，当时的世袭制度也是一种垄断制度。因此，孟子提出的官场垄断是深刻且意义深远的。
此外，孟子提出的市场垄断现象也是超前的。他在两千多年就看到了垄断的本质，其超前的思维让人佩服。
