欧阳修是不是复姓
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发布时间：2022-09-08 02:24
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时间：2024-10-21 02:52
是，复姓欧阳。
欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。
欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0.07%，排在全国第一百四十九位。
扩展资料：
欧阳修天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗*新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
参考资料来源：百度百科——欧阳姓
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时间：2024-10-21 02:52
【欧阳修】（1007～1072）北宋*家、文学家，唐宋古文八大家之一。复姓欧阳,字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在*和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归于颖州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠。
欧阳修是北宋诗*新运动的领袖。他继承了中唐古文运动的传统，并吸收了北宋初期诗*新的成果，把诗*新运动推向了*。他一方面强调道对文的决定作用，又不轻视文，把文章与“百事”联系，反映现实。这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作，为诗*新提供了良好的范例。苏轼评论他的作品说：“论大道似韩愈，论事似李贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”（《宋史·欧阳修传》）
欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为*斗争服务，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。欧阳修的赋也极具特色。他的《秋声赋》，采取散文句法，把秋夜写得生动可感，且变唐以来赋的“律体”为“散体”，在赋的发展上，有重要意义。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祁（998～1O63）一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。欧阳修继承韩愈“文从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，迂徐流畅；叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当时起了示范作用。
欧阳修的诗成就不若散文，但也不同凡响。在流传下来的800多首诗中，多数是官场应酬、亲友赠答之类。但一些作品反映了人民痛苦生活，揭露了社会黑暗，如《食糟民》、《边户》等。此外，如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》，斥责统治者的昏庸误国，对妇女的不幸表示同情。他还有一些诗，以清丽俊美之笔，或咏物写景，或述怀言志，如《画眉鸟》、《戏答元珍》、《晚泊岳阳》等，都给人平实亲切之感。欧阳修的诗也是学习韩愈的，也写过一些奇崛险怪的诗，如《凌溪大石》等。但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点，以清新自然、平易流畅纠险涩雕琢之弊，对扫除西昆派的浮艳文风，有良好作用。不过，一些诗散文化、议论化倾向较明显，意境略差。
欧阳修也是北宋著名词家之一。欧词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中的有200多首，大部分描写爱情。与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同，他的词情意缠绵，风流深婉，如〔踏莎行〕上阙最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，缠绵清丽，真挚动人。欧词中还有直抒个人抱负的作品，多作于后期。他题咏颖州西湖的10首〔采桑子〕，表现了襟怀豪逸的洒脱情怀和自我宽慰的情绪。〔圣无忧〕“世路风波险”等也不全是悲观的*。欧阳修的一些词，向清疏峻洁的方向发展，一洗晚唐、五代的绮靡习气和富贵氛围。这说明作者已开始突破词的传统题材和表现手法，与诗*新运动遥相呼应，对苏轼豪放派词人和秦观等婉约派词家均有一定影响。冯煦说他“疏隽开子瞻，深婉开少游”（《宋六十一家词选例言》），概括了欧阳修在宋词发展中的地位。
欧阳修在诗歌理论上也颇有成就。他在《梅圣俞诗集序》中提出了“诗穷而后工”的论点，揭示了生活和创作的密切关系，在文艺理论上有较普遍的意义。他的《六一诗话》，以随笔漫谈的形式论诗，开诗话、词话之先河。
欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。
宋学开创者欧阳修
欧阳修一生，尽管经历坎坷，但他始终把勤于政事和嗜好读书，紧密相联，相辅相成地取得多方面的成就。在他从政的四十二年间，粉事认真，从不懈怠；治学严谨，对于钻研经史，著书立论，创作诗词，散文，虽有时日理万机，有时困于贬谪，却从未弃置和间断过。而且日常的一点闲暇时间也用来钻研和阅读，所以，文坛上有他的“三上”故事的佳话流传。
欧阳修在*上是位革新派，他发支和领导的古文运动，是和他在*上的革新主张呼应的。他是宋代学术思想上首开风气的衙要人物，是后世称为“宋学”的开创者之一，是唐宋文学八大家之一，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，五安石五家都得到他的扶掖，得到他的赏误识荐举。他既是散文家，诗人，词人，又是史学家，经学家，目录学家，金石学家。而散文的成就尤为突出。总之，在我国历史上，他是个有我方面创获和贡献的杰出的历史人物。
欧阳修的学识，文章，品德，素为人们所效法与景仰，故有“欧庐陵道德文章”之评。古人和今人对他有不少评论。和他同代人王安石在《祭欧阳文忠公文》中写道”如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；戎雄辞宏辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者无问乎识与不识，南昌读其文则其人可知。”
欧阳修一生著作丰富。他与宋祁合修《新唐书》。独撰《新五代史》。他一生的著作，南宋绍熙，庆元年间由丞相周必大和孙谦益，胡柯，罗泌等编定为《欧阳修忠公文集》一进五十三卷，约进万言。
还有，值得一题的是，欧阳修虽然是从小就一直身居外地，但因爱到慈母熏陶，对家乡也十分眷恋，怀着深厚的乡土之情。他的《寄题沙溪宝锡院》一诗可见一斑：
为爱江西物物佳。作诗常向北人夸。
青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。
酿酒烹鸡留醉客，鸣鸡织苎偏山家。
野僧独得无生乐，终日焚香坐结痂。
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时间：2024-10-21 02:53
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时间：2024-10-21 02:53
谥号文忠公，后世又称欧阳文忠。。。
所以他的作品收录为为《欧阳问忠公集》。。。。
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时间：2024-10-21 02:54
欧阳是复姓,欧阳修不是复姓
