种树郭橐驼传的主旨~~~

分析柳宗元《种树郭橐驼传》的主旨与说理方法。查看答案解析 【正确答案】 本文是一篇纪传体的讽喻性散文。当时柳宗元积极参与了革除弊政的政治活动，在本文中针对中唐,时期政苛令烦、民不聊生的现实，借郭橐驼谈种树之道，形象地提出自己的重要政治观点：与民休养生息，不可生事扰民。这一观点虽也带有...

通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，类推出“养人”也须“顺性”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者“养民”治国的思想和改革弊政的愿望。

主题： 这是一篇寓言式散文，以种树之道譬喻治民之理。作者描写郭橐驼种树，顺应树自身的生长规律，采取正确的方法，因而使树木茂盛。规讽官员为政应该顺应人民生活需要，符合其劳作规律，让百姓休养生息。

此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到...

全文虚构了一个人物——善于种树的郭橐驼。说他种树能“顺木之天而致其性”以此类比做官的人管理百性也要顺乎民意，只有“养民”才能治国。中心是通过“顺木之天,以至其性”的养树方法说明“顺民之性,以养民”的道理.以种树来讽刺官吏烦政扰民的现象。主旨是：揭露当时“长人者好烦其令”的社会...

出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》，原文节选：我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又...

总结全文。从养树之道（移之）官理，突出顺民之性以养民，体现主旨：作者通过记述郭橐驼和“他植者”种树的故事，来表达自己的政治主张；讽喻当时的政治者令繁扰民的弊政；说明治民要顺应人事，政简不烦，才能使人民安居乐业的道理。

种树郭橐驼传是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。。文章先以种植的当...

1、它的含义就是：桃花心木已经可以“独立”了，可以自己吸取地下水，而不用种树的人了。在这里暗喻这我们应该有一个独立自主的心，而不依赖其他的人。但是，离开父母、老师之后，我们还是会在一种不确定中活过一生，所以，我们一直会有一颗依赖的心，可能还会依赖其他的人。2、因为种树人来的目的就...

两篇都是唐朝柳宗元所写."种"的主旨是顺天致性 "捕"的主旨是"孰知赋敛之毒有甚与蛇者乎?"与"苛政猛与虎""种"是一则寓言,语言描写为主,由郭橐驼的话中体现对官理的阐述与对世态的不满,以及为官不明对百姓本性的束缚之重."捕"也是一则寓言,叙述与描写相结合,阐明了苛刻的政治与繁重的税收...