论语十二章中第三章告诉了我们一个什么道理

发布网友发布时间：2022-09-18 06:52

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好二三四时间：2022-09-18 11:13

《论语》十二章的第三章：

子曰：巧言令色，鲜矣仁。曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

译文 :孔子说：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的。曾子说：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？孔子说：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

热心网友时间：2024-11-22 14:10

你看下是不是这个。
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

热心网友时间：2024-11-22 14:11

好的，让我来告诉你《论语十二章》第三章所蕴含的道理。
《论语十二章》的第三章主要讲述了孔子对于“义”的见解。孔子认为，一个有道德的人应当将义作为行事的根本准则，即“君子喻于义，小人喻于利”。这句话表明了孔子的道德观念，强调了义利的辩证关系。
具体来说，这一章告诉我们，一个真正的君子应该以义为先，以利为后。在面对利益与道义的冲突时，应该选择遵循道义，而不是只追求个人利益。这是因为，在孔子的思想中，道德的价值是高于物质利益的。
此外，这一章还教导我们要明确区分君子与小人的不同。君子以义为根本，追求的是精神上的高尚和道德的完善；而小人则以利为重，追求的是个人的物质利益。这种区分对我们有重要的启示意义，它鼓励我们要成为有道德、有节操的君子，而不是只追求个人利益的“小人”。
总的来说，这一章告诉我们要坚持道德原则，以义为先，做一个真正的君子。