辣条是怎样做出来呢?
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发布时间：2022-09-17 07:53
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时间：2023-11-06 17:53
是【 shì】
一、古义：
1、对的，正确的
示例：上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
释义：过分地饮酒，以至于把头都弄湿啦，虽有孚信但也是不对的。
2、概括之词。
（1）、示例：是人
释义：犹人人,任何人。
（2）、示例：是事
释义：事事；凡事。
3、此，这
示例：天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼。
4、赞同；认为正确；肯定
示例：是己而非人,俗之同病。——清· 刘开《问说》
释义：认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病。
5、订正
示例：是正
释义：订正；校正。
6、遵从，以为法则
示例：不法先王，不是礼义。——《荀子》。
释义：“先王”的“礼义”“法令”并非不能改变的圣物，改革是正当的。
7、关系词。表示肯定判断之词
示例：正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
释义：各国有了模范形象。
8、表示两种事情同一，或后者说明前者
示例：原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
释义：其原因就是，当山谷中的水快速冲击后，沙石便被冲走，这才是巨石挺立的原因。
9、表示让步
示例：此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
释义：这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
10、尝试。
示例：是猜
释义：试猜。
11、像;似
示例：是言不是语
释义：似说非说；旁敲侧击。
12、很,非常
示例：是处
释义：极为紧张处；到处。
13、表示让步,有虽然的意思
（1）、示例：是则
释义：虽然，虽则
（2）、示例：是则是
释义：是即是。虽则是。
14、商业、职业或*的事务、业务或国务
示例：君臣不合，则国是无从定矣。——范晔《后汉书》
释义：上下不和睦，那么国家正确的方针大计就无法决定。
15、帮助宾语提前
示例：孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清· 刘开《问说》
释义：勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见。
二、今义：
1、 表示解释或分类
示例：他～工人。《阿Q正传》的作者～鲁迅。
2、表示存在
示例：满身～汗。
3、表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思
示例：诗～好诗，就是太长了。
4、表示适合
示例：来的～时候。
5、表示任何
示例：凡～。～活儿他都肯干。
6、用于问句
示例：他～走了吗？
7、加重语气，有“的确”、“实在”的意思
示例：天气～冷。
8、对，合理，与“非”相对
示例：～非。他说的～。实事求～。
9、 认为对
示例：～古非今。各行其～。深～其言。
10、 表示应承或同意（单说一个“是”字）
示例：～，我就去。
11、 这，此
示例：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。
12、 助词，把行为对象提前表示只这样做
示例：惟你～问。惟利～图。
13、 姓。
扩展资料：
常用组词：
1、是非
释义：对与错;正确和谬误
示例：是非问题
2、是非不分
释义：分辨不出正确与错误
示例：这样是非不分，真是糊涂了。
3、是非曲直
释义：正确与错误,有理与无理
示例：是非曲直，你还不明白吗？
4、是非之地
释义：有麻烦的地方
示例：这是是非之地，不宜久留。
5、是古非今
释义： 指对古代的事物采取肯定的态度，对现代事物采取否定的态度。
示例：从来都是是古非今，不知道时代在进步。
6、是故
释义： 因此；所以。
示例：是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》
释义：因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。
7、是可忍，孰不可忍
释义：如果这个可以容忍,那么还有什么不能容忍呢?表示决不能容忍。
示例：论语．八佾：「孔子谓季氏八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
释义：孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
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时间：2023-11-06 17:54
古义：
1、用作形容词，意思是：对、正确。
古文出处：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
释义：确实迷途还不算远，觉察到今天的正确，昨天的错误。
2、用作代词，意思是：这；这个；这样。
古文出处：宋·苏轼《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”
释义：这种说法，人们常常怀疑它是否正确。
3、用作形容词，意思是：凡是；所有的。
古文出处：明·汤显祖《牡丹亭还魂记》：“是花都放了，那牡丹还早。”
释义：所有的话都开放了，只有那牡丹花还早。
4、用作动词，表示判断。
古文出处：唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”
释义：同样都是沦落世间的人。
今义：
1.表示解释。
2.表示存在。
3.在并列二句中，置于前句，表示虽然。
4.表示正是、恰当。
5.表示凡是。
6.表示列举事物的区隔。
7.表强调。
8.用于问句。
9.对的、正确的。与[非]相对。
10.指示代词。指这。
扩展资料
“是”的字形演变：
文言版《说文解字》： 是，直也。从日、正。凡是之属皆从是。
白话版《说文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。
“是”字的组词/造句：
1. 表示解释。 【组词/造句】：他是老师。
2. 表示存在。 【组词/造句】：他跑得满身是汗。
3. 在并列二句中，置于前句，表示虽然。 【组词】：东西好是好，就是贵了些。
4. 表示正是、恰当。 【组词】：这阵雨下得是时候。
5. 表示凡是。 【组词/造句】：是朋友都会如此。
6. 表示列举事物的区隔。 【组词】：鸭是鸭，鹅是鹅，别弄混了。
7. 表强调。 【组词/造句】：是谁说可以走的？
8. 用于问句。 【组词/造句】：你是走路，是搭车？
9. 对的、正确的。与「非」相对。 【组词】：自以为是、积非成是、莫衷一是
10. 指示代词。指这。 【组词/造句】：出差回来是日，他就写好报告并上呈长官。
参考资料来源：百度百科-是
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时间：2023-11-06 17:54
古代汉语中“是”多做指示代词用，意思是“这，这个，这样......”；
现代汉语中“是”多为判断动词。
如：
“是以谓之文也”中的“是”为指示代词，意思是“这”；
“老师是蜡烛，为我们点燃了*”中的“是”是判断动词，表判断。
此外还有如下解释：
古义：
1、正，不偏斜。《说文》：是，直也。
2、对的，正确的。《淮南子·脩务》：立是废非。
3、此，这。《孟子·告子下》：天将降大任于是人也，必先苦其心志。
4、赞同； 认为正确； 肯定。清· 刘开《问说》：是己而非人，俗之同病。
今义：
1、对；正确（跟“非”相对）：一无～处。
2、表示答应的词：～，我知道。
3、联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者～鲁迅。
4、与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子～石头的。
5、表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
扩展资料：
常见古今异义词：
1、行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。
2、左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。
3、丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。
4、非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。
5、卑鄙：古，卑，出身卑微；鄙，鄙陋。常用作谦词，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)”今，品性低劣。
6、布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。
7、春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。
8、感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”；今，深深的感谢。
9、少年：古，青年，如“吾与汝俱少年，以为虽暂相别”；今，少年儿童。
10、区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。
参考资料：百度百科——是
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时间：2023-11-06 17:55
1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
译文：确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来得及补救。
【又】<形意动>认为……正确；肯定。《问说》：“是己而非人，俗之同病。”
译文：认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病。
2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：“是说也，人常疑之。”
译文：这个说法，人们常常怀疑它。
3、<形>凡是；所有的。《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”
译文：一般的花都开了，只有牡丹还要有一段时间才开花。
4、<动>表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
二、今义
1、对；正确（跟“非”相对）：一无是处。
2、表示答应的词：是，我知道。
3、联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性。
4、与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子是石头的。
5、表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物。
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时间：2023-11-06 17:56
①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。”
②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。”
③表示肯定判断。《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”
④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”
⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。”
在现代
是 （拼音：shì ），可以是认定、断定、承认、接受时的一种状态，表示正确、不偏不倚等意思。 从认识论角度，“是”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。 从价值论角度，“是”就是从描述事物价值状态与价值特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。认识论的“是”所描述的状态与特性通常是单值的、确定性的和清晰性的，而价值论的“是” 所描述的状态与特性往往是多值性的、概率性的、模糊性的。[1]
