朱熹为什么会为后世所以敬仰
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发布时间：2022-08-24 18:10
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时间：2024-11-11 07:21
（一）
我们崇拜朱熹，首先是因为他是中国近古一位百科全书式的人物。他学问广博，思想深刻，体系庞大。他在哲学、经学、*、史学、小学、教育、文学上都卓有建树，在书法、音律、经济思想甚至自然科学上也有很高的造诣。就探索世界的广度而言，在当时是无与伦比的；放之于整个历史，也不多见。仅以朱子著述而言，恐怕也无人能比。《朱熹全书》收朱子各类著作28种，总计2000万字。他是中国历史上著述最多的思想家，后世读者面对这汗牛充栋的著作，真有望洋兴叹之感。这里仅举其学说中牟牟大者略作阐述：
1、朱熹是理学的集大成者。他继承和总结了北宋以来道学家的思想，并且有推进、有发展、有创新，在他手上完成了儒学的哲理化、系统化。他融合了儒、释、道3家，构建了融自然、社会、伦理于一体的思想体系。这一体系被公认为规模最庞大、论证最细密、条理最清晰的理论。理学的支流，甚而中国学术思想的支流，在朱熹这里汇成了汹涌澎湃、汩汩滔滔的长江大河。
2、朱熹对《易》、《书》、《诗》、《礼》等儒家传统经典进行了系统的整理，不仅表现出了极高的校雠学、辨伪学造诣，而且还作了深入的研究。他指出《易》最初不过是卜筮占卦之书。他怀疑《尚书》的序及传是伪作，开《尚书》辨伪的先河。他摒弃《诗》的小序，认为郑、卫之风本是民间爱情诗，开《诗经》文学研究的先声。他认为《仪礼》是经，《礼记》是传。这些见解都是独到的，在当时可谓弁天惊。更重要的是，朱熹倾注毕生心血，撰成《四书集注》，确立并巩固了《四书》，并驾于六经的地位。《四书集注》成为对历代影响深远的必读教科书。
3、朱熹“登第50年，仕于外者仅9考，立朝才40日”。但在这短暂几任地方官上，颇有政绩。除了创立社仓外，南康救旱、浙东荒政、漳州经界等，充份显示了他卓越的*才能。孝宗也称赞他说：“朱熹政事却有可观。”[1]他开出的正君心、立纪纲、明人伦的救世药方，在中国*思想史上占有重要地位。
4、朱熹在教育上获得了极大的成功。他一生绝大多数时间都在讲学，即使是从政期间也不间断。他每到一地，都要整顿县学、州学，大力倡导教育。根据方彦寿先生《朱熹书院与门人考》，朱子创办了寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、考亭书院等4所书院，恢复了白鹿洞书院、岳麓书院、湘西精舍等3所书院。此外，朱子读书讲学的书院有47所，题诗题词的书院有13所。根据陈荣捷先生《朱子门人》一书考证，朱门弟子多达476人，未及门而私淑者21人，总计488人。
仅此而论，朱子堪称为中国教育史上仅次于孔子的教育家。也正因此，朱子和孔子被后世尊称为“夫子”。我们不要忘记，他提出的《白鹿洞书院揭示》成为天下书院的圭皋，在中国教育思想史上影响深远。他的教学方法，特别是读书法，也为历来学者所传诵。教育正是他一生事业之所在。对朱熹来说，他的教育实践不仅促成了他自身思想体系的完善，而且在中国学术思想上也有独特的意义。从北宋胡瑷、范仲淹等人开始，兴起了一种讲学之风。他们热心教育，创办书院或从事私人讲学。朱熹的教育活动正是承接他们而来，愈加发扬光大。这是又一次自由讲学之风的兴起（前一次是先秦诸子的民间讲学），知识份子开始全面登上*舞台（相对于唐以前的贵族）。随着这一变化，整个社会走向平民化、合理化、社会化。钱穆称之为“宋明讲学精神”，朱熹无疑是这一精神最杰出的代表。他是在这一社会文化转型过程中出现的伟大思想家、教育家。
