发布网友 发布时间:2022-08-21 03:28
共1个回答
热心网友 时间:2023-11-17 06:49
悟禅的佛语经典语录(精选150句)
在学习、工作、生活中,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。那什么样的语录才是走心的语录呢?下面是我为大家收集的悟禅的佛语的经典语录,欢迎阅读与收藏。
1、 亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集 句。亦 复如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。 ——涤华禅师 《心经注解》
2、 受是接受,想是妄想,行是行为,识是识别,与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。
3、 空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、*动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。 ——涤 华禅师 《心经 注解》
4、 空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。 ——涤华禅师 《心经注解》
5、 色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》
6、“随其心静,则佛土净”。 ——慧能 《坛经》
7、 度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。 ——涤华禅师 《心经注解》
8、 “照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》
9、菩萨心无取舍,如大月轮,*寂静,即是涅盘。
10、 论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》
11、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句*而开悟。 ——鸠摩罗什三藏法师
12、 让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。
13、 人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端。若把人生拉长看,就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马平川,也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。
14、 心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注:心若清净,则世界清净。心若染污,则世界染污。所以,佛法以心为关键,世间万法,都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》
15、 人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野。同样的道理,如果总是粘著于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。
16、 此有故彼有,此生故彼生。
17、 若世界实有者,即是一合相。
18、 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
19、 我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
20、 当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
21、 若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。
22、 若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。
23、“一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》
24、 随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。
25、 于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。
26、 若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
27、 在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。
28、 "一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。 "
29、佛中关于四句偈,历代注疏者的`猜测大概有这么一些: 一是第五节中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言,认为四句偈是:“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”
30、 世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。
31、 万物非有非无,而又非非有非非无;中道不片面,而又非不片面。 《大藏经卷四十五》
1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
2、但离妄缘,即如如佛。
3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
4、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
5、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空,空即是色。
9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
10、我不入地狱,谁入地狱。
11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12、一花一世界,一佛一如来。
13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
14、一切皆为虚幻。
15、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
1、一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人,不如先改变自己。
3、拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己,不改进自己的人,往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己,不断改进自己的人,往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
9、犯错是平凡的,原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
11、制心一处,无事不办。
12、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
13、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
15、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
16、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
17、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
18、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
19、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
20、不能把握现在,就无法获得永恒。
21、人心不好,环保、治安自然不好。
22、遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
23、时间总会过去的。
24、算命不如认命。
25、恨别人,痛苦的却是自己。
26、律己要严,待人要宽。
27、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
28、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
29、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
30、平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
31、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
32、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
33、有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
34、稻穗成熟,头自然低下。
35、事能知足心常惬,人到无求品自高。
36、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
37、有德不在年高,无智空长百岁。
38、彻底的认识你自己,你就会认识佛。
39、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
40、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。
41、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
42、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
43、透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
44、悟性是每个人的心,所以自己就是主宰。
45、各有因缘莫羡人。
46、肯低头的人,永远不会撞到矮门。
47、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
48、生命是妄想的产物。
49、吾爱吾师,吾尤爱真理。
50、不要相信权威,权威有时也会错误。
51、为而不有,善而不居。
52、烦恼比岁月更易催人颜老。
53、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
54、诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
55、想编织未来的美梦,现在正是时候。
56、千人千般苦,苦苦不相同。
57、向人低头,不曾矮小过。
58、作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
59、量大福大。
60、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
61、风平浪静,训练不出良好的水手。
62、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
63、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
64、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
65、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
66、过去,已成过去,它只是记忆的残影。
67、智者知幻即离,愚者以幻为真。
68、一念放下,万般自在。
69、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
70、世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
71、知因果即知进退,知悟性即得‘开心果’。
72、圣以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
73、家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
74、学悟的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学悟的少年永不败。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所*。
77、真正的看破是提起,积极地为大众服务。
78、诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
79、老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
80、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
81、善于保护自己的,永远谦虚谈话。
82、好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
83、临事须替别人想,论人先将自己想。
84、‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
85、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
86、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
87、言多必失,尽量少给自己这种机会。
88、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
89、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
90、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
91、色心不除,生死不了。
92、有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
93、忍人所不能忍,行人所不能行。
94、做事不怕不成,只怕无恒。
95、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
96、我思故我在,我观故自在。
97、人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
98、凡有追求,必定有烦恼。
99、学悟,就是要你认识自己,找到永恒的生命。
;