佛经上舍卫国长者用黄金铺地的故事?

发布网友 发布时间：2022-08-16 15:20

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热心网友 时间：2023-10-06 23:20

阿弥陀佛。这是个真实的故事。

从前有一位须达长者，他非常富有，很喜欢布施给孤独的人，所以又称为「给孤独长者」。须达长者礼拜佛陀之后，心中非常仰慕，于是想建造一间精舍来供奉如来，由于一时找不到适合的地方，所以向祇陀太子提议想买他的祇陀园；太子开玩笑说：「我的祇陀园是不卖的，除非你能够以黄金铺满我的花园，我便把花园送给你。」须达长者，果然真的以黄金铺满祇陀园，太子深为深动，于是便履行诺言将自己的花园送出。因为这个缘故，所以祇陀园又名「祇树给孤独园」。有了花园，于是兴建精舍的工作实时开始；正当须达长者与舍利弗各执绳头在量度地方的时候，于虚空中，六欲天宫同时出现；舍利弗对须达长者说：「六欲天宫的景象出现了！」我们知道，所谓「六欲天」即是：一、四天王天；二、忉利天；三夜摩天；四、兜率天；五；化自在天；六、他化自在天。须达长者不明白到底是什么原因，于是问舍利弗；舍利弗回答说：「这是长者你施园功德所感的天宫，你死了之后就会生在那里，所以现在先浮现天宫的景象，让你看看。」须达长者说：「我一个身体只能去一个地方，现在六个天都有我的宫殿，我应该生到那里呢？」舍利弗说：「下三天中，福德比较劣弱；上二天处，福报太大了，福报越大越难回头；唯有兜率天，虽然有很多殊胜的妙乐，但那里的人内心很知足，尤其是兜率天内院，是候补佛的住处，长者可以发愿生到那里。」这时须达长者即依舍利弗所说发愿生兜率天；此愿一发，其余五天宫的景象，一时全部消失，唯有兜率天宫，湛然璀璨，发光发亮。所以说，众生都是随其所作的善恶业，而感应受报的；善业多便投生到善趣，恶业多便投生到恶趣。由此可知，行因克果，果相现前。此如说，如果我们念佛念得多，临终就能往生极乐世界；相反，如果我们造坏事、种恶因，死后就会堕落地狱。须达长者一生慷慨布施，所以功德有如此大的感应，地上的宫殿还未开始动工，天上的宫殿却已为他建造好了。因此，他发愿生生世世都要布施精舍来供养佛。所以，现在你们的钱财布施到寺庙来，这个福田已经种下了，所谓「财到山门，福归施主」，又谓「万法皆空，因果不空」；只要我们布施的心够诚恳，就会功不唐捐；「唐捐」即是白费，「不唐捐」就是功德已化作福田。所以大家布施不要计较多少，丰俭随意，诚心才是最重要的，只要我们真心诚意，将来一定会有感应。布施如此，念佛也是如此。我们经常说，念大声成大佛；念小声成小佛；不出声就不成佛（自己一个人的时候，尽量念出声，如果是工作或者人多的地方，默念阿弥陀佛也可以的。念佛最重要的是不怀疑、不夹杂、不间断，信佛的人最终没有不成佛的。）。因此，我们无论是修行或念佛，都要非常的诚恳。

热心网友 时间：2023-10-06 23:20

阿弥陀佛。这是个真实的故事。

从前有一位须达长者，他非常富有，很喜欢布施给孤独的人，所以又称为「给孤独长者」。须达长者礼拜佛陀之后，心中非常仰慕，于是想建造一间精舍来供奉如来，由于一时找不到适合的地方，所以向祇陀太子提议想买他的祇陀园；太子开玩笑说：「我的祇陀园是不卖的，除非你能够以黄金铺满我的花园，我便把花园送给你。」须达长者，果然真的以黄金铺满祇陀园，太子深为深动，于是便履行诺言将自己的花园送出。因为这个缘故，所以祇陀园又名「祇树给孤独园」。有了花园，于是兴建精舍的工作实时开始；正当须达长者与舍利弗各执绳头在量度地方的时候，于虚空中，六欲天宫同时出现；舍利弗对须达长者说：「六欲天宫的景象出现了！」我们知道，所谓「六欲天」即是：一、四天王天；二、忉利天；三夜摩天；四、兜率天；五；化自在天；六、他化自在天。须达长者不明白到底是什么原因，于是问舍利弗；舍利弗回答说：「这是长者你施园功德所感的天宫，你死了之后就会生在那里，所以现在先浮现天宫的景象，让你看看。」须达长者说：「我一个身体只能去一个地方，现在六个天都有我的宫殿，我应该生到那里呢？」舍利弗说：「下三天中，福德比较劣弱；上二天处，福报太大了，福报越大越难回头；唯有兜率天，虽然有很多殊胜的妙乐，但那里的人内心很知足，尤其是兜率天内院，是候补佛的住处，长者可以发愿生到那里。」这时须达长者即依舍利弗所说发愿生兜率天；此愿一发，其余五天宫的景象，一时全部消失，唯有兜率天宫，湛然璀璨，发光发亮。所以说，众生都是随其所作的善恶业，而感应受报的；善业多便投生到善趣，恶业多便投生到恶趣。由此可知，行因克果，果相现前。此如说，如果我们念佛念得多，临终就能往生极乐世界；相反，如果我们造坏事、种恶因，死后就会堕落地狱。须达长者一生慷慨布施，所以功德有如此大的感应，地上的宫殿还未开始动工，天上的宫殿却已为他建造好了。因此，他发愿生生世世都要布施精舍来供养佛。所以，现在你们的钱财布施到寺庙来，这个福田已经种下了，所谓「财到山门，福归施主」，又谓「万法皆空，因果不空」；只要我们布施的心够诚恳，就会功不唐捐；「唐捐」即是白费，「不唐捐」就是功德已化作福田。所以大家布施不要计较多少，丰俭随意，诚心才是最重要的，只要我们真心诚意，将来一定会有感应。布施如此，念佛也是如此。我们经常说，念大声成大佛；念小声成小佛；不出声就不成佛（自己一个人的时候，尽量念出声，如果是工作或者人多的地方，默念阿弥陀佛也可以的。念佛最重要的是不怀疑、不夹杂、不间断，信佛的人最终没有不成佛的。）。因此，我们无论是修行或念佛，都要非常的诚恳。

热心网友 时间：2023-10-06 23:20

阿弥陀佛。这是个真实的故事。

从前有一位须达长者，他非常富有，很喜欢布施给孤独的人，所以又称为「给孤独长者」。须达长者礼拜佛陀之后，心中非常仰慕，于是想建造一间精舍来供奉如来，由于一时找不到适合的地方，所以向祇陀太子提议想买他的祇陀园；太子开玩笑说：「我的祇陀园是不卖的，除非你能够以黄金铺满我的花园，我便把花园送给你。」须达长者，果然真的以黄金铺满祇陀园，太子深为深动，于是便履行诺言将自己的花园送出。因为这个缘故，所以祇陀园又名「祇树给孤独园」。有了花园，于是兴建精舍的工作实时开始；正当须达长者与舍利弗各执绳头在量度地方的时候，于虚空中，六欲天宫同时出现；舍利弗对须达长者说：「六欲天宫的景象出现了！」我们知道，所谓「六欲天」即是：一、四天王天；二、忉利天；三夜摩天；四、兜率天；五；化自在天；六、他化自在天。须达长者不明白到底是什么原因，于是问舍利弗；舍利弗回答说：「这是长者你施园功德所感的天宫，你死了之后就会生在那里，所以现在先浮现天宫的景象，让你看看。」须达长者说：「我一个身体只能去一个地方，现在六个天都有我的宫殿，我应该生到那里呢？」舍利弗说：「下三天中，福德比较劣弱；上二天处，福报太大了，福报越大越难回头；唯有兜率天，虽然有很多殊胜的妙乐，但那里的人内心很知足，尤其是兜率天内院，是候补佛的住处，长者可以发愿生到那里。」这时须达长者即依舍利弗所说发愿生兜率天；此愿一发，其余五天宫的景象，一时全部消失，唯有兜率天宫，湛然璀璨，发光发亮。所以说，众生都是随其所作的善恶业，而感应受报的；善业多便投生到善趣，恶业多便投生到恶趣。由此可知，行因克果，果相现前。此如说，如果我们念佛念得多，临终就能往生极乐世界；相反，如果我们造坏事、种恶因，死后就会堕落地狱。须达长者一生慷慨布施，所以功德有如此大的感应，地上的宫殿还未开始动工，天上的宫殿却已为他建造好了。因此，他发愿生生世世都要布施精舍来供养佛。所以，现在你们的钱财布施到寺庙来，这个福田已经种下了，所谓「财到山门，福归施主」，又谓「万法皆空，因果不空」；只要我们布施的心够诚恳，就会功不唐捐；「唐捐」即是白费，「不唐捐」就是功德已化作福田。所以大家布施不要计较多少，丰俭随意，诚心才是最重要的，只要我们真心诚意，将来一定会有感应。布施如此，念佛也是如此。我们经常说，念大声成大佛；念小声成小佛；不出声就不成佛（自己一个人的时候，尽量念出声，如果是工作或者人多的地方，默念阿弥陀佛也可以的。念佛最重要的是不怀疑、不夹杂、不间断，信佛的人最终没有不成佛的。）。因此，我们无论是修行或念佛，都要非常的诚恳。