为什么很多北魏皇帝帝号中都带个孝字,如孝文帝,孝武帝,孝静帝等?
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发布时间：2022-08-15 07:15
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时间：2023-10-06 00:24
不要简单的觉得只因为“汉化改革、推行孝制”。帝号的说法包括庙号、谥号、年号和尊号，而庙号和谥号，都专属于皇帝（最高统治者）死后，后世对他们的评价。注意，是后世当权者对于死去皇帝进行谥号认定。
孝文、孝武、孝静是属于谥号，是他们死后，北魏后代皇帝对于他们的一生功绩的评价。既然是后世对死去皇帝的评价，谥号便彰显皇帝生平，那么北魏皇帝谥号中带个“孝”字便很好去理解，学习汉化，推行礼制嘛。可是仅仅是如此简单吗
看到许多人说带“孝”字是说，的确是因为北魏推行汉化改革，学习汉族的礼制，所以才有了像孝文帝这样以“孝”做谥号的皇帝。但北魏的几个带“孝”谥号的皇帝，可不是如汉代那般全部“以孝治天下”的谥号。
汉代皇帝出个别情况外，基本谥号人人都带“孝”，汉文帝的谥号是“孝文皇帝”，汉武帝刘彻的谥号是“孝武皇帝”，只是我们习惯于很多后世史书和记载的简称。
而对比北魏自北魏立朝到东魏、西魏被取代为止，有“孝”字谥号的皇帝，自孝文帝之后，也不过七八个而已，可见北魏也并不是那么彻底的被“以孝治天下”影响。
与汉代“孝”当先的情况有些不同，北魏的几个有孝字的皇帝可并不仅仅是因为“孝”，还有后世对死去皇帝的一种“别有用心”。
孝文帝不多说，历史评定说法太多了。北魏末代皇帝孝武帝被元修，最后被宇文泰所杀；而孝静帝元善见是北魏被分东西之后，东魏皇帝，被北齐高洋所杀。这两位被杀之后，
杀了他们的一方，追谥他们为“孝”皇帝。
这两位算是北魏终结的末代皇帝，而得到的谥号却是夺位杀掉他们的宇文氏和高氏给追加，即便我们现代看来，也颇具讽刺意味。或许在宇文泰和高洋这般，能杀阻碍自己大业的前代皇帝，在他们看来也是轻易之举。
而皇朝必须要有名可用，那么封前代死去的皇帝一个“孝”字可就真的有必要了，即便杀他们的是自己。
谥号的存在，除非颇具有大功绩的皇帝，事迹无法被磨灭，如孝文帝这般。否则，都可能被后世的当权者，用来达到某种目的。这般看来，一些皇帝的谥号就太“假模假式”了。
北魏孝明帝元诩，孝文帝的孙子，不过不是长子，他的皇帝历程，生活在自己的母后胡氏专权的时代，并且伴随北方六镇起义。而不满自己的母后专权，孝明帝想要夺回属于自己的权力，但却失败，被胡氏所杀。
死后的元诩，身为北魏第九代皇帝，当然会有一个谥号，死后被加谥号“孝明皇帝”。想要造自己母后反的元诩，谥号有“孝”，实在是太过于假模假式了。可能“明”字的评价反而更确切，毕竟元诩头脑可能清醒了片刻，可却依然被更“明”的母后杀掉。
总而言之，并不仅仅是我们熟悉的北魏孝文帝汉化改革，就认定了所有的“孝”都是因为汉代的“孝为先”造成。后世当权者，对死去皇帝定下谥号，可想而知，其中的别有用心和假模假式，在所难免。
