放下五蕴六尘是哪部佛经的大义?

发布网友发布时间：2022-08-15 08:13

共5个回答

热心网友时间：2023-09-14 07:37

《心经》中已经明说了：五蕴皆空。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。这就是五蕴皆空的境界，所以不应当执著于五蕴。至于六尘，就是色，声，香，味，触，法。《心经》中也说了：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这就是放下六根，六尘。总之，由于一切法无自性，所以不能执著于一切法，这样你才能体会诸法空相，就是《心经》中讲的：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

热心网友时间：2023-09-14 07:38

这个一般是小乘经的内容，不过大乘经也有，
如金刚经，应不于色香味触法而生其心，应无所住而生心。
楞严经直接断六根，来灭五蕴六尘，
楞严经中间内容，是断六根，
楞严经的后面内容，就是灭五蕴的。

热心网友时间：2023-09-14 07:38

最典型的就是《般若波罗蜜多心经》和《金刚经》了

热心网友时间：2023-09-14 07:39

阿弥陀佛

一般是说五欲六尘。五蕴皆空的境界更高，

老法师---古大德常教人回头是岸，从哪里回头？从五欲六尘回头，从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从一切罪业回头。

印光大师的佛堂里面，有一副他老人家自撰的对联，上联是“苦海无边回头是岸”，下联是“乐邦有路能愿即生”。乐邦就是净土，就是极乐世界。这是告诉我们：就怕你不回头，一回头就得救。

什么是回头？肯念佛就是回头。纵然过去无知，造了无量无边的罪业，只要肯真正回心忏悔念佛，还是有的救；怕的是不肯回头、不肯改过，那就不得了！佛门常讲回头是岸，从哪里回头？从事事物物统统回头，专依阿弥陀佛，这就对了。

热心网友时间：2023-09-14 07:40

很多经典里面都会提到的。最普遍的*「心经」里面就提到：
五蕴皆空
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法
五蕴是空，所以，要放下，不要执着。六根，六尘以至于六识也都要放下。
在放下之前，要好好学习什么是五蕴，最好读一读「大乘广五蕴论」。在好好理解六根，六尘，六识的关系，即十八界。
正确的认识，再以正念佛法观五蕴皆空，六根，六尘，六识亦空。放下。