鸟的评说八百字议论文高考作文

发布网友 发布时间：2022-08-16 08:24

我来回答

共2个回答

热心网友 时间：2023-10-03 02:06

通过阅读《鸟的评说》这首寓言诗，更加显露出了社会的一些不好的现象，对我也一些启发，在动物中，我们虽然不懂动物的语言，但我相信它们之间也会有那种炫耀自己的事情存在，从他们的动作和表情上可以看的出。
动物尚如此，何况人呢？可以说人是最容易炫耀自己的，而且他们把自己说得毫无缺点，是一个完美的人。那为什么会这样呢？这样说吧，人一生下来，在懂的一些道理的时候，就会炫耀自己。可能这是人的天性吧！在这个社会中，每个人都有自己的长处，就是因为有好的一方面，人们才会表现自己，使自己更加突出，也就会比任何人都优秀，实际上，没有最优秀的人。俗话说：“ 天外有天，人外有人，”“ 没有最好，只有更好。”可能是由于这个原因人们之间才会有竞争，有拼搏，而在竞争中，人们往往会忘记：“ 取长补短”这句话的含义。要想变得更好，就应该在每次失败后吸取教训，在每次成功后完善自己。这样才可以变强，在竞争中取胜。
通过这首诗，让我明白了许多道理：用别人的长处来补自己的不足。

热心网友 时间：2023-10-03 02:07

在寓言诗《鸟的评说》中,麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟,它们唇*舌战,互相攻击、诋毁,都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”。有这样一个寓言，意味隽永，让人回味无穷。它讲的是一群鸟儿互相指责、批评的故事。比如在鹦鹉的眼里喜鹊是奴颜媚骨，在百灵看来鹦鹉又是人云亦云，如此等等，不一而足。也许地在这些鸟儿眼中孔雀也有缺点，就是尾巴太美。
　　
　
　　我非公冶长，但听了鸟语也是“于我心有戚戚焉”，我辈人中像鸟的还算少吗？常见有的人，宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。我要奉劝这样的人：“牢*太盛防肠断”啊！
　
　　只看到别人的不足与缺憾，试问这种情绪的产生是源于世界上的不*还是心灵上的不完满？上古神话中说鸿蒙之初，天不满于东西，地陷于西北；古人也说金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
　
　　梅尧臣有一句名诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”它历来为人激赏，我想除了诗本身的工巧外，还因为它包含着一个放之四海而皆准的哲理：事物各有短长。梅皋和司马相如都是才华横溢的名赋家，都曾以文章惊海内，而两个人也并非十全十美，“梅皋敏而不工，相如工而不敏”。我们怎么能因为梅皋“不工”就否认他的“敏”，或因为相如的“不敏”就看不到他的“工”呢？
　
　　如果我们都能全面宽容地正确看待他人和自己，不就可以避免很多不必要的攻讦甚至械斗吗？鸟儿的互相指责正是我们的一面镜子，应该看到我辈人中虽多朽木之才，我辈人中也颇多龙凤。不要做只看到别人缺点的“放大镜”吧。要知道鸟无完鸟，人也无完人。

热心网友 时间：2023-10-03 02:06

通过阅读《鸟的评说》这首寓言诗，更加显露出了社会的一些不好的现象，对我也一些启发，在动物中，我们虽然不懂动物的语言，但我相信它们之间也会有那种炫耀自己的事情存在，从他们的动作和表情上可以看的出。
动物尚如此，何况人呢？可以说人是最容易炫耀自己的，而且他们把自己说得毫无缺点，是一个完美的人。那为什么会这样呢？这样说吧，人一生下来，在懂的一些道理的时候，就会炫耀自己。可能这是人的天性吧！在这个社会中，每个人都有自己的长处，就是因为有好的一方面，人们才会表现自己，使自己更加突出，也就会比任何人都优秀，实际上，没有最优秀的人。俗话说：“ 天外有天，人外有人，”“ 没有最好，只有更好。”可能是由于这个原因人们之间才会有竞争，有拼搏，而在竞争中，人们往往会忘记：“ 取长补短”这句话的含义。要想变得更好，就应该在每次失败后吸取教训，在每次成功后完善自己。这样才可以变强，在竞争中取胜。
通过这首诗，让我明白了许多道理：用别人的长处来补自己的不足。

热心网友 时间：2023-10-03 02:07

在寓言诗《鸟的评说》中,麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟,它们唇*舌战,互相攻击、诋毁,都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”。有这样一个寓言，意味隽永，让人回味无穷。它讲的是一群鸟儿互相指责、批评的故事。比如在鹦鹉的眼里喜鹊是奴颜媚骨，在百灵看来鹦鹉又是人云亦云，如此等等，不一而足。也许地在这些鸟儿眼中孔雀也有缺点，就是尾巴太美。
　　
　
　　我非公冶长，但听了鸟语也是“于我心有戚戚焉”，我辈人中像鸟的还算少吗？常见有的人，宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。我要奉劝这样的人：“牢*太盛防肠断”啊！
　
　　只看到别人的不足与缺憾，试问这种情绪的产生是源于世界上的不*还是心灵上的不完满？上古神话中说鸿蒙之初，天不满于东西，地陷于西北；古人也说金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
　
　　梅尧臣有一句名诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”它历来为人激赏，我想除了诗本身的工巧外，还因为它包含着一个放之四海而皆准的哲理：事物各有短长。梅皋和司马相如都是才华横溢的名赋家，都曾以文章惊海内，而两个人也并非十全十美，“梅皋敏而不工，相如工而不敏”。我们怎么能因为梅皋“不工”就否认他的“敏”，或因为相如的“不敏”就看不到他的“工”呢？
　
　　如果我们都能全面宽容地正确看待他人和自己，不就可以避免很多不必要的攻讦甚至械斗吗？鸟儿的互相指责正是我们的一面镜子，应该看到我辈人中虽多朽木之才，我辈人中也颇多龙凤。不要做只看到别人缺点的“放大镜”吧。要知道鸟无完鸟，人也无完人。