改善运势有没有提前消耗福报的说法?
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发布时间：2022-08-30 08:31
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时间：2024-10-15 10:14
一心善念起，万千福报来。
佛家常讲福报，认为福报包含了我们一生的福运。
正所谓种善因，得善果，种恶因，得恶果。
因果不虚，报应不爽。
很多人都希望自己能有福，却又在不知不觉中，将自己积累下的福，消耗而尽，福尽苦便来。
人生幸与不幸，皆在于此。
福报将要耗光的人，有这三种特征，有一种也要警惕！
1
管不住嘴，乱说话
古人说：舌上有龙泉，杀人不见血。
嘴字，拆开来看，不过是此，口，角三字，连起来读，就是“此处有口角”。
世间是非，大抵因口角而生。口角，不离嘴惹祸。
《华手经》中说：“恶口而两舌，好出他人过。”
搬弄是非，管不住嘴，便是恶口。
恶口造恶业，福报都在嘴里。
鲁迅在《立论》中讲过这么一个故事：
一家人生了个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
一个说：“这孩子将来要发财的”，他于是得到一番感谢。
一个说：“这孩子将来是要死的”，他于是得到一顿大家合力的痛打。
开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。管得住嘴，不乱说话，才能运势好。
《增广贤文》说：来说是非者，便是是非人。
嘴里说是非，心里便装下了是非。福报就在不知不觉中消耗光了。
守住嘴，就是管好自己的气场，一身正气才能迎来好运。
一个人的命好不好，看嘴就知道。嘴好享福，嘴损受苦。守住嘴，才是守住福。
不乱说话，便是成佛一半。
2
管不住身，无底线
佛在《无量寿经》中说：“善护身业，不失律仪。”
佛是告诉我们，人的行为一定要有底线，否则就是造了身的恶业。
上个世纪，有个珠宝大盗十分出名，他几乎光顾过所有名流的保险箱和收藏室，如果哪位名人没有被他偷过，甚至还会受到别人的轻视。
然而天网恢恢，不多久，就将他抓捕入狱了。
十八年后，他终于出狱，此时已是两鬓斑白。他选择了一个无人知晓的小镇隐居下来，小镇居民都认为他是一个谦虚可敬的绅士。
直到一次偶然机会，珠宝大盗的身份再次为世人所知，无数记者蜂拥而来，他们不约而同都问起了同样一个问题：“您还记得当初您偷到的最贵重的东西是什么吗？是谁的？”
听到这个问题的他，眼中却流露出了无限的悲哀。
“我偷到最贵重的动手，是光阴。而这人，就是我。当我想归还赃物时，已经不可能了。”
这位著名的珠宝大盗，用了一辈子的时间，来抢劫自己！
为人失了底线，便来了祸端。
将自己的幸福，建立在别人的痛苦上，便是犯了身业的恶行。
人之所以能异于禽兽，是因为道德。
不损人利己，坚守底线，才能累积福报，远离灾祸。
3
管不住心，贪嗔痴
《佛所行赞》中有一句话，说得特别好：“富而不知足，是亦为贪苦。”
人的心，可以很大，也可以很小。
贪心不足，即使腰缠万贯，也是苦命缠身。
心与命的关系，其实早有预兆。
正所谓：风水命运，身心德才。
所有的好运，都是靠自己修来的。心好之人，即使是恶运，也能化险为夷。
西晋时期，石崇与王恺两名富豪在洛阳已是家喻户晓，但两人并不满足于此，誓要分出一个高低。
于是，王恺用饴糖水洗锅，石崇就把蜡烛当柴火烧；
王恺家门前的大路两旁，设置了四十里的紫丝屏障，石崇就用香料来刷墙，又铺设了五十里的彩缎屏障；
王恺不甘心，向自己的外甥晋武帝拿来西域进贡的二尺珊瑚树，大摆筵席，请人观赏；石崇就拿来一柄铁如意，“咣当”一声朝珊瑚砸去，皇家奇珍被砸得粉碎。
王恺气不过，责骂石崇，哪知石崇不屑地回道：“区区薄物，我赔你就是了！”
随即便令随从回家搬来几十株珊瑚树，株株条干挺秀，光三四尺高的就有六七株！这一露相，众人皆知石崇的巨富了。
也正因如此，不久后的八王叛乱，赵王伦看上了石崇的家财，命人杀了石崇，将其财富据为己有。
石崇与王恺的斗富，皆因心中不忿引起。石崇的杀身之祸，也因此而生。
万法由心生，一切唯心造。管不住心，便生贪嗔痴，造业之下，便只能自食其果。
心能造业，由业生果。
世间人只知求福，不知修福。修好口身心，才能积福离祸。
一个人，心存善念，行中有善，口下留情，就是在为自己积福积德，无形中已悄然改变了自己的命运！
