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e- 托邦是什么?

发布网友 发布时间:2022-08-30 17:09

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热心网友 时间:2024-11-28 17:22

  【理解1】(异托邦):作为乌托邦的升级版,法国哲学家吉尔·德勒兹后来提出了异托邦的概念。乌托邦是不可能实现的,倘若非要万众一心去实现,就需要组织起来,其结果就是《1984》或者红色高棉。但音乐家喜欢做梦,并且亲身实践局部乌托邦,他们喜欢*多过喜欢组织起来。即便是最危险的帮派说唱乐,也不会去参加*组织。通过音乐,人们实践着童心、任性、友爱,对这个要求我们组织起来然后竞争得你死我活的世界进行瓦解,几十年以后,异托邦就出现了。这是一种描述,而不是实在的事物,它提供了一种现实社会中可能的存在,也就是以生态学的形状,以不同于金字塔的结构,另行发展一个亚社会、一个无形的地下世界。它外化为年轻人自发的公益团体、非赢利自由媒体、无*主义研究会、黑客和网络社团、遍布全球的地下音乐传播体系、艺术家社区、互助公社、各种亚文化圈,但归根结底,异托邦的存在,还是依赖于人心的联接方式。
  【http://zhidao.baidu.com/question/14886463.html】

  【理解2】 E-托邦

  有这样的一个世界,它是虚妄的,却是每个人都想触及的.当现实的一切是那样荒诞与空洞,人就会本能地去逃避,那时心里会有一种油然而生的渴望,那个世界就会在心中勾勒,渐渐出现,然后自然无法消失,那里充斥着人的*和饥渴,并且得以实现.所有一切可能不可能的,都变成了一定可以.于是那个世界里的人林林总总多了起来,都不在现实中,而躲藏在这个逍遥的地方找回失去的自己,不愿回头,不愿面对......
  这也许是一场自虐自欺的游戏,却是一个颓废的完美借口,不要了,算了,死亡了,结束吧,这是他们常用的词语,字里行间对现实的反感和恐惧,让他们消极的处世,如果魂咒如同*和美女一样,有着完美至上的吸引力,那么,颓唐又何以是件坏事?每个人的心里都有黑暗又绵长的一面,尽管去放大这种感觉,在数些年之后,人类会在灭亡之时,自我反省,自我救赎,魂魄的咒语会消失,或许会光明起来,又或许被另一种未知的生物所取代......
  【http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece76310508c31490797634b87834e29938448e435061e5a32f4ba537b5813d2b37d670bad4359ecf43066725e60e1949f9f4badace35e38fe2523001e913665&p=976dd115d9c105fc57ed96376107&user=】

  【理解3】e托邦(eutopia)网络实验文学
  随着Internet的出现,这个世界必然、并且已经发生了变化。但是经过了这么多年,时至21世纪的今日,internet的时代文学----“e托邦文学”才终于出现在了网络上。

  顾名思义,e托邦就是“e-乌托邦----eutopia”的意思。但是,这里所指的e时代乌托邦(eutopia,或e-utopia)只是一种象征,象征e时代富于理想气息的生活与精神,而非现实里面的空中楼阁或凭空幻想,亦非一般人或一般学说所指的“乌托邦”。其真正含义,将在我的“e托邦实验文学系列”中一个细节一个细节地得到体现。

  这里所定义的e托邦文学,从内容讲是网络文学。它所面对的读者是“e一代"。e一代,就是指受到网络影响的一代、与网络一起成长的一代。他们的思想与行为,他们的生活与命运,已与electronic、email、Internet息息相关。因此eutopia文学着重关注、表现这一现实,何况,由于计算机及互联网无限的发展前景,这一现实指向一个广阔未来。

  从写作方式讲是网络写作。这里的作品代表着一种新的写作方式:网络写作,尽管作品本身不一定是上面所说的“网络文学”。

  在内容方面,具体地说,e托邦文学有以下特征:

  1、Internet的世界是出现在这个世界上的另一个世界。它是精神的世界,是梦幻的世界。它是我们想象力的集中实现之地。它使我们得以在现实的、物质的、功利的世界之外有一个灵魂栖息地。另一方面,这个全新的世界同时也是一个异己的、非自然的世界,面对它时,我们经常处于一种似真似假、如梦似幻的状态中。事实上,这是一个梦幻的世界,一个想象的世界,它迥异于现实,它有它自己的规则、自己的逻辑、自己的道德。在这个世界里,我们脱去一切伪装,我们成为亚当和夏娃,成为女娲和伏羲,成为我们自己。

  因而,e托邦文学必须是精神至上的文学,便是灵魂的文学和想象的文学,甚至,它干脆就是童话、神话、妖话和鬼话。

  2、在这个世纪转折的时代,在这个地球与人类前途捉摸不定的时代,Internet开辟了一个乐园般的空间。这里人人都是真实的,袒露的,面对自已的。尽管这个时候大家又都是虚拟的,但是,真实世界里的人却比虚拟更虚――在真实的世界里,生命的本质已被重重文化所异化,人人都是平面的人、单向度的人、迷失了方向的人。

  因而,e托邦文学必须是揭示生命本质的文学,便是揭开文化和文明的面纱,直指人性真实的文学,甚至,它干脆就是*的、激进的、异端的文学。

  3、这是一个人人渴望解放而随时都被束缚的世界,各种各样的道德、规范、习俗、传统、*,无不在理顺社会关系的同时或多或少地压制着人性的正常挥发。Internet世界却让每个人在这里身心放松、心灵解放,获得空前的自由。

  因而,e托邦文学必须是崇尚自由的文学。自由的文学不仅仅指形式上的自由文体,也不仅仅指内容上的自由题材,它也是指思想的自由、观念的自由。

  4、Internet世界是一个生动的、变化着的世界,它因为我们而生动,因为我们而不断地发生变化。我们和Internet的关系是互动的关系,是互为影响、互为因果的关系,在这里,我们既被动,又主动,我们是自己的主人,我们是世界的主人。

  因而,e托邦文学必须既是社会实践的艺术化,也是它的前奏和最后的栖息地,或者,它干脆就是改造旧世界、创造新世界的阐释、宣言、传单和口号。

  5、在Internet的世界里,人人都是主人,人人都是友人。这是一个平等、民主的世界,这里没有等级、没有阶级,也没有*之分。在这里,思想与思想可以充分交流、心灵与心灵可以随意碰撞,人与人的关系建立在理解、宽容的基础上。因此,我们主动而且生动地接触吸纳来自古代的一切,来自域外的一切。我们不受空间与时间的局限,我们既是古代的,也是外国的,我们就是国际的人和历史的人。

  因而,e托邦文学必须是世界文学、国际文学。

  从写作方式来说,网络写作迥异于传统写作。

  由于电脑操作及显示屏的特点,网络写作比之于传统写作,有着即兴、随意、速度快、

  改动多、传播迅速容易等特点。因而,它更有利于发挥灵活性和主动性,更利于抓住当下现实,关注社会人生、直抒胸臆、直指人心,但也不可避免有着粗糙、浮澡的缺撼。

  因而,网络文学要发展、要成为文学性与社会性并具的艺术品,必须从自己的特点出发,扬己所长、避己所短,开拓自己的疆域,创造自己的新形态、新品质。e托邦文学便在开拓、发展这一种新的文学形态、文学品质的文学。

  事实上,在“e托邦"网络实验文学里,所有作品都有一个统一的主题:成长在e时代;都有一个统一的内容:e一代在网络时代的生活与命运;都有一个统一的语言风格:简洁明快、口语化、不浮夸、不矫饰,尽量只使用动词和名词、减少使用形容词,描绘事物和使用白描手法,发扬中国古文学优秀传统;都有一个统一的抒情品质:虚无,但依然循着生命规律而行动,思想睿智而依然有着积极的人生。
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