“木兰” 在鲜卑语里是什么意思?

发布网友发布时间：2022-09-03 14:00

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热心网友时间：2024-12-03 20:03

木兰鲜卑语里是富裕的意思。

http://zhidao.baidu.com/question/4129029.html?si=1
花木兰所在的年代是北魏，也就是她本身就是鲜卑人。
鲜卑人有鹰扬府兵制度，就是父亲当兵，然后儿子继承，所谓[阿爷无大儿，木兰无长兄]，所以木兰只好代父从军。另外阿爷也是鲜卑语，木兰就是umran，是富裕的意思。
可汗可能就是当时的北魏皇帝拓拔某（或者元某），而花木兰打的对手也是游牧民族，就是传说中的柔然。（更正一下，可汗这个称呼最早是柔然族开始用于最高领袖的，所以在和柔然人战争的时候，可汗在北魏还不是用于对皇帝的称呼，应该是对北魏军权的掌握者的称呼，所以后面又出现了天子，说明天子和可汗是不一样的；因为柔然原来就是拓拔部落的放马家奴，是匈奴别部，“可汗”这个称呼最早就是拓拔鲜卑的武官名；顺便提一下，拓拔部落也是匈奴瓦解后，匈奴人和鲜卑人民族融合的产物，所谓父鲜卑母匈奴，谓之拓拔鲜卑，父匈奴母鲜卑谓之铁弗匈奴，铁弗匈奴主要是赫连氏。）

关于柔然，柔然很容易被不懂历史的门外汉认为是楼兰，他们是匈奴留在鲜卑拓拔部落，负责放马的奴隶，从木骨闾开始独立，并远去漠北，避开南下的拓拔部落。在漠北，他们取得了意外的成功，他们兼并了北匈奴西迁时留在阿尔泰山的拔也稽部落，并和在中亚称雄的厌哒yada人（白匈奴）结盟，成为一个很强大的草原帝国，西方称为“第一蒙古帝国”。象高车等民族，都在他们的帐下，最早的突厥部落，就是以柔然锻工的名号出现的。
柔然因为和拓拔家族的瓜葛，以及利益冲突，所以经常和北魏发生大规模战争。因为在西魏、北周时代，柔然正在突厥作战，所以没有入侵；而突厥入侵的时候，已经是隋朝了，不是北朝的事情，怎么可能出现在北朝民歌呢？
木兰辞最早是通过鲜卑语翻译过来的，从文中的情况看，鲜卑人已经定居，北魏武士阶级和北魏统治者的矛盾还不深，但是汉化还没有完全形成。
所以，木兰所处的年代应该在北魏孝文帝迁都到北魏民族大起义这几十年之间，可汗应该是当时掌握北魏军权的外戚，而天子是一个傀儡（应该已经改姓元了）。木兰的敌人，就是后来让欧洲人惊愕为阿瓦尔的传奇民族柔然。

热心网友时间：2024-12-03 20:03

　　木兰就是umran，在鲜卑语里是富裕的意思。
　　花木兰（一说其生于412年，死于502年，享年90岁；一说生于406年。）的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。
　　关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧（一说朱文禄）是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
　　明清以后，经过几百年的艺术再创作，“花木兰”的艺术形象日臻完美。迄今为止，上演过木兰戏的剧种有京剧、越剧、汉剧、昆曲、秦腔、平剧、黄梅戏等20多种，特别是大师常香玉《花木兰》的全国巡演，“花木兰”在民间的影响更加深远，“花木兰”这个称谓在人们心中也逐渐“固定”下来。
　　再说“朱”姓木兰。唐白居易在《戏题木兰花》中云：“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。”杜牧也写有《题木兰庙》一诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云推上祝明妃。”这说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。杜诗里的木兰庙在今河南商丘市虞城县，至今还有木兰祠、木兰墓和将军坊等遗址。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”根据上述史料，一些专家学者认为，木兰应姓“朱”。
　　此外，还有“韩”姓木兰、四川阆中人，复姓“木兰”、鲜卑族人等说法。？查阅最具权威性的《辞海·词语分册》，其解释为：“木兰姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。
　　侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。

热心网友时间：2024-12-03 20:03

“木兰”本名“穆兰”，穆是鲜卑人的姓。

http://www.nmgnews.com.cn/information/article/20050919/17996_1.html

热心网友时间：2024-12-03 20:04

仅人名而已，无他意。