文坛大家陶渊明有哪些不为人知的地方?
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发布时间：2022-09-02 08:37
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时间：2023-10-07 21:17
陶渊明，世人但凡提及，总是不乏赞誉之词。有气节，清高，安贫乐道，才高八斗，似乎封圣都不为过。然而先正看来，这些夸奖浮于表面，吹捧意味，更浓一些。
气节有亏
我们提及陶渊明，必然离不开“不为五斗而米折腰”，但是，这句最能体现其气节的名言，先正看来，恰恰最为不堪。
说起气节，不得不提伯夷叔齐。博伯夷叔齐是孤竹国两位王子，大哥三弟。武王伐纣之后，天下归周，两人隐于首阳山上，以吃周粟为耻，采集野菜充饥，最终饿死，孟子评价二人“圣之清者”。
反观陶渊明的气节。无论《宋书》、《晋书》还是《南书》，陶潜传记对于这段记载，基本一致，都是“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰‘吾不能为五斗米折腰事乡里小人’”，于是辞官而去。上司派人下来视察县里工作，小吏告诉陶潜应该正装去见，陶潜居然觉得受了莫大羞辱，所以闪人，这是哪家逻辑？
再说折腰，李白也不折腰，故有豪言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。换到现在，就是“爷不开心，不伺候了”，这是何等洒脱。然而陶潜的不折腰，是有前提在的，那就是五斗，这话怎么品，都很是怪异。例如你真的要羞辱一个人，跟他说我给你五块钱，打你一个耳光行吗？正常人的反应是怒，或者不理，然而陶潜的反应是“才五块钱”？这是气节？不过是讨价还价尔。
为官碌碌无为
说了辞官，再说陶渊明这次做官的理由，也很不堪，史载他跟亲戚朋友说的做官理由竟是“聊欲弦歌，以为三径之资”。我姑且去混个文官，弄点归隐生活费用。这可真是洒脱，《官场现形记》里的“千里为官只为财”，被陶渊明提前一千五百年光明正大的喊了出来。
那么，陶渊明为官如何呢？正史并未记载，倒是写了一件趣事，让我得以了解一二。作为县令，陶渊明是有三百亩公田的，公田这个东西，说白了就是给县令的福利，官方派人给你种地，收获归你。陶渊明当时决定，三百亩地全部用来种秫，因为可以酿酒，“令吾常醉于酒足矣”。他的老婆不同意，*了半天，最后“乃使二倾五十亩种秫，五十亩种秔”，活脱脱一个酒鬼形象就这么有了。
史载，清高的陶渊明，其实是个官迷，官场上五进五出，历任州祭酒，镇军,建威参军等职。第一次因为“不堪吏职”，也就是不能胜任工作“自解而归”，第二次因母亲去世回家丁忧，第三次去了军营，不到一年又受不了了，于是辞官，第四次倒是没辞官，因为他被炒了鱿鱼，直到彭泽县陶渊明挂印而去，方才彻底离开官场。
综上不难看出，陶渊明是想做官的，但是偏偏能力不足，最后正好因为妹妹去世要去奔丧，彻底离开官场。然而，明明“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”，陶渊明临走前，还不忘给自己刷了一波声望。
为人夫为人父差强人意
通过公田种植何物的争议，其实不难看出家人在陶渊明地位如何了。一心只想着我有酒喝就行，哪怕妻儿饿肚子，这样的一家之主，是不称职的。
然而即便如此，陶渊明还是觉得妻子不够好，在给儿子写信的时候，不忘捎带几句抱怨下。《与子俨等疏》里面，陶渊明吐槽“但恨邻靡二仲,室无莱妇”，就是觉得自己妻子不能像老莱子的贤妻般，劝阻自己做官。
归隐之后，没了生活来源，于是陶渊明只能“种豆南山下”，然而虽然他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，最终还是“草盛豆苗稀”，因为陶渊明实在不是种地那块料。其实在第一次辞官后，陶渊明就曾“躬耕自资”，自己种地过日子，结果是“遂抱赢疾”，也就是落了一身病，迫不得已再去为官。
即便已经落魄如此，陶渊明不管不顾，还是要喝酒。他也明白，自己对不起儿子们，“使汝幼而饥寒”，然而，当他的朋友颜延之来看他，给他留下两万钱，陶渊明的做法是“悉送酒家稍就取酒”，就是押在柜台上，天天去喝，最后，落得去讨饭吃。“饥来驱我去”，好歹，他还懂得不好意思，“叩门拙言辞”。
以陶渊明为代表的大才出现，于中国文坛来说，乃是千古幸事，但是之于百姓，甚至他们家人，则未必然。
文人，不是不能为官，只是夸夸其谈者，还是专心著文章的好，不然，轻则尸位素餐徒耗民脂民膏，重则……例如猪队友欧阳修，拿着朝廷俸禄，成天不务正业，游山玩水甚至狎妓，最后一篇《朋党论》，彻底葬送了庆历新政。
