发布网友 发布时间:2022-09-02 08:43
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热心网友 时间:2023-10-08 11:52
谢邀,没有区别,一丘之貉罢了。
古代想踏上仕途,大约有几种途径,出身贵族、外戚、当吏、军功、科举、切小丁丁,这是一条歧视链。
中唐到北宋,及各朝初期,武人的天下,武人歧视一切。
北宋以前的贵族*时代,出身就是一切,二代有理,贵族歧视其他一切。
宋明清科举成熟的时代,科举出身的人歧视其他所有。
当吏的瞧不起其他的,认为自己才是一步步走脚踏实地上来的
但是,无论怎么歧视,外戚和宦官,都是歧视链的底端,一个靠女人上位,一个靠自宫上位。
于是,文人士大夫集团创造了两个词来摸黑他们,如外戚专权,宦官专权。
其实呢?他们没有道德上的高低,只有话语权的区别。
宦官从来没有占过话语权,所以他们永远是被诋毁的对象,久而久之,宦官就成了*的*,祸国殃民的罪魁。
如果文官是什么好人,宦官是不可能走上*舞台的,政权因为文官集团不受控制了,宦官才能掌权。
崇祯刚当皇帝,跟大部分历史爱好者的想法是一样的,前面皇帝都是昏君,居然让宦官这种*的东西掌权。
他认为,东林党是清流,是好人,只要让他们掌权,马上众正盈朝,海晏河清,宦官是*的*,只要把他们清理出局就可以了。
于是刚当皇帝,就把宦官势力清理出局了,美滋滋的等待国泰民安。
结果他发现,东林党没一个好鸟,才明白他的皇兄的苦心。
*是讲究平衡的,下面分派,互相牵制,皇帝才有实权,如果*了宦官集团,文官集团靠谁牵制呢?他们并不需要什么对抗皇帝,只需要不合作就可以了,皇帝也无可奈何。