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什么是龙生龙,蛟生蛟,鱼生鱼?

发布网友 发布时间:2022-08-20 22:10

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热心网友 时间:2023-11-11 12:03

本文来自:百度知道日报

在1971年,内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村,村庄里考古学家出土了一件c型的青色玉龙,后来经过专家现场勘查确认该龙属于距今约7000多年前的红山文化遗物,从这里就可以看出龙文化在中华民族的心里很在就已经存在了。在中国数千年来,龙一直代表着皇帝的象征。在古代的皇宫当中,基本上所有的一切物件上面都会绘有与龙有关的图案,这种对龙的终极推崇本质土巴觉得是对于极致权的变相,由此可以在当时皇帝对于龙的思想是有多么的深,那么,真龙究竟是事实?还是人们对于最高权力的想象与托福?

飞在天空中的龙

龙是怎么演变而来的?其实龙大致可以分为这三大种:排名第一的是青龙,为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一,此时又称为苍龙;黄龙。又可称作为应龙,即背生双翼的龙;排名第二的是火龙:既可以理解为是可以吐火的龙,然后又可根据它们的状态又可以分为蟠龙,云龙等等。那么就有人会问了,说了这么多,那龙是怎么来的呢?!其实有关与龙的事件在我们的历史上可以说100个人里面就有100种说法,这些文化都被作为龙的文化世世代代的传承了下来,今天,土巴为大家分了以下几种,如果各位读者有与土巴不同的意见,欢迎评论留言哦!

传说一、龙生龙。即有龙,必有公母龙,即可能是繁衍而来;

传说二、巨蟒化龙。巨蟒在深山*百年,然后乘雷电飞天化身成龙;

传说三、蛟化龙。《述异记》记载:“蛟千年化为龙”。;

传说四、鱼化龙。民间流传鲤鱼跳龙门成功后,即可化身成龙。

既然关于龙的身世有这么多的版本,那么龙的生长路径在中华文化中当然也有不同的描述和说法,土巴总结了一下共有这两种说法,一是化龙成长图,还有一种则是繁殖龙的成长图,大致情况如下历史记载:

成长图一:《述异记》记载,鲤百年化蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙,此为化龙成长图;

成长图二、《述异记》又载,虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙,虺是龙的幼年期,虬是有角的小龙(也有一说是无角的幼龙),蛟指的是能发洪水的有鳞的龙,此为繁殖龙成长图。

真龙

史书中龙的记载

《史记·封禅书》载:“昔秦文公出猎,获黑龙”。

《唐年补录》载:唐咸通末,舒州刺史孔威进龙骨一具,因有表录其事状云:“州之桐城县善政乡百姓胡举,有青龙斗死于庭中。

《辽史·太祖本纪下》记:“神册五年(920年)夏五月庚辰,有龙见于拽刺山阳水上。

《清史稿》载:“浮山有龙飞入民间楼舍,须臾烟起,楼尽焚”。

神秘的龙

龙有哪些特点?

《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘,是也。龙的形象特点总结起来就是:角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。关于龙的叫声,清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。

龙者,善变者也,能显能隐,能细能巨,能短能长,春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,吐火喷水,云游于地天之间。《三国演义》中概述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变”。《五杂俎》对龙的性情亦有描述,《五杂俎》:龙性最淫,故与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马……

博物馆的龙标本

龙图腾形象的来源

龙图腾形成的原因,一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了*上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。

龙作为一种图腾和一般的图腾不同,不是单一的动物而是多种动物的集合,这突出地反映了中华民族伟大的民族精神-和合思想,是中华民族精神的一个源头。

龙图腾

民俗文化中的“龙”

龙脉:风水学把起伏的山脉称为龙脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

生肖:龙在中国传统的十二生肖中排列第五位,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。

元宵节舞龙:舞龙俗称玩龙灯,是一种中国的汉族传统民俗文化活动之一,以舞龙的方式来祈求平安和丰收。

二月二,龙抬头:农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子。据易经中的说法,这一天阳气上升,一切都开始崭露头角。

民俗活动中的舞龙

营口坠龙事件

营口坠龙事件是近代龙历史上的一件不可忽略的事件,并且是有事实图片佐证的,可信度极高。1934年7月初,营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙,人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇,寺庙僧侣每天为它作法超度,数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致,有四爪和鳞片,嘴上两个长须,大眼睛凸出,身长大约10来米。

7月28日一条龙在营口的天空降而升,弄翻三只小船,卷坏日资厂的房子,九人死亡,掀翻停在车站的火车。8月8日,在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,发现一具与传说中的龙特征一致的尸体,腥味远飘,有双角且是鹿角式的杈角,这在动物界罕见,鳞片装了两大筐,死亡前声音如牛叫。

真龙化石的发现

1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石,龙首上有对称的一对“龙角”,与神话中的龙非常相似,引起了古生物学家的关注。该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆,保存得非常完整,总长七点六米,龙角从头部的最宽处左右两边长出,双角对称,长约二十七厘米,略显弧形,这对“龙角”在龙头上翘出,酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”,为中国首次发现,为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证,为龙的形象起源研究提供了新的思路,有重大的科学和历史价值。

贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石

龙真的存在吗?

龙文化洋洋洒洒几千年,那么龙真的存在吗?龙可能真的存在,或许已经灭绝了,或者藏于深海及人类还无法征服的自然环境中。但是有一点可以确定:龙确实是存在的,而且龙的形体和上古原型相差不大,只不过龙的能力被严重高估了,能显能隐,能细能巨,能短能长,这极具神话色彩;能呼风唤雨、吐火喷水更不可能,毕竟龙存活于大自然之中,它可以云游于地天之间这个还可以理解,如若可以呼风唤雨、吐火喷水,这就是彻头彻尾的迷信了,毕竟对于龙,我们还是要秉承科学的态度,把它当成一种古生物来研究,而不是当成一种神物来崇拜......

喜马拉雅山“真龙”

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