什么时候是奴隶社会的末期?

发布网友发布时间：2022-08-26 21:25

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热心网友时间：2024-12-12 13:02

奴隶社会后期奴隶的逃亡和起义肯定不在少数，但见之于史*载的就不多了。
前550，陈候与庆氏矛盾尖锐，庆氏趁陈候赴楚之际，强征庶民筑城，因滥杀“役人”，“役人”相约杀掉工头和庆寅、庆虎，引起贵族恐慌。这里的役人可能有奴隶，也有平民，所以能否说是奴隶起义我认为有争议。况且是“相约杀掉”，杀没杀还两说，也就是说不一定爆发。
前522，郑国的萑（huan 二声）苻大起义
前478，前470年，卫国爆发过两次工商业奴隶起义（当时还是工商食官，工商业奴隶受剥削也很严重）
还有鲁国的盗跖起义，年代我也不太清楚，“盗跖”是统治者对起义奴隶的诬蔑称呼。
以上内容详见福建人民出版社的《中国古代史（上）》朱绍侯、张海鹏、齐涛主编，2006年版 P109-110
另外，那个“国人*”是平民*，虽有部分奴隶参加，但主体是平民，所以不应该算作奴隶起义。这个问题类似于前550年的那个起义，准确点说是下层人民的反抗斗争。

商鞅变法是商鞅于公元前356年在秦国实施的改革，对战国末年秦国的崛起发挥了重要的作用。
秦国在战国初期，贵族们垄断政权，经济、*和军事都比较落后，国君权力较小，国力很弱，国土常常受到别国的侵占。
公元前361年，秦孝公即位，年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一道变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅（约公元前390——338年）贵族出身，因是卫国君的后裔，曾以“卫”为姓，称作卫鞅。按当时习惯，国君的公子后裔，以“公孙”为氏，所以他又称为公孙鞅。商鞅这个名字，是他在秦国被封为商君而得的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法，其主要内容有：
（1）废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，取消宗室的特权，按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。下级士兵在战争中勇敢杀敌的，也可以得到官爵，临阵脱逃和投降敌人的要受到严厉的处罚。凡是进行私斗的，按照情节轻重判处刑罚。
（2）废除奴隶制的井田制度，在法律上承认土地私有和买卖。鼓励男耕女织，凡是劳动好，生产粮食和织布多的免除徭役和赋税。
（3）实行重农抑商*。对弃农经商或因懒惰而贫穷的人，连同其家属罚作官奴婢。
（4）加强*集权，普遍推行郡县制。全国设31个县，官吏由*直接任免；同时进行户口编制，实行连坐法，规定五家为一伍，十家为一什，什伍中互相纠察告发“奸人”，有坏人不告发的，什伍连坐。
（5）由*制定和颁发统一的度量衡。比如以“商鞅方升”做为当时的标准量器，有利于税收和经济交往。
商鞅新法直接打击了奴隶制旧势力，巩固了新兴地主阶级政权，它必然会遭到守旧势力的仇视和顽抗。因此，变法从开始到最后，一直是在激烈的斗争中进行的。开始，以甘龙、杜挚为代表的旧势力公开反对变法。主张“法古无过，循礼无邪”，说什么“依照原来的旧习俗来教导人民，可以不劳而成；根据旧有的制度来治理，官吏既熟悉，人民也安定”。商鞅反驳说：“制度和法令应该按照当时的客观环境来制定，治世从来没有一个划一的办法，只要求其便利于国家，不一定要效法古代。商汤和周武，是没有效法古代而称王的；夏桀和殷纣是没有更改旧制而灭亡的。从此可知，反古未必错，循礼未必对。”最后，秦孝公表示完全同意商鞅的意见。
商鞅拟好新法，就要公布了。但是，怎样才能使人民相信呢？经过一番考虑，他让手下的人把一根三丈长的木杆竖立在国都的南门，悬赏有能把它搬到北门的，赏给十金。人们觉得奇怪，不敢搬动。他却接着又悬赏说：“有能搬去的，赏给五十金。”有一个人把木杆搬到北门，商鞅立刻赏给五十金，以示信用。接着，公布了新法。这时候，在朝廷内部新旧两种势力斗争更激烈了。当时有人议论新法不便执行的多至千数。太子的老师公子虔和公孙贾在幕后唆使太子触犯新法。他们企图用这个办法破坏变法。商鞅说：“太子犯法，是老师没有教育好，应该给老师处罚。”于是下令把他俩一个割掉鼻子，一个脸上刺了字。从此再没有人敢议论新法了。为了保证新法顺利实行，商鞅还杀了贵族祝欢，把捕获的700多个违法乱纪的坏分子押到渭水边上*。
秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。在土地所有制方面，基本废除以井田制为基础的封建领主所有制，确立以私有制为基础的地主土地所有制；在*方面，基本废除了分封制，确立了郡县制。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
公元前338年，秦孝公死，太子惠文王继位。旧贵族马上对商鞅进行*倒算，公子虔等强加商鞅以“谋反”的罪名，将他逮捕并用“车裂”的酷刑处死了他。
商鞅虽死，但秦惠王和他的后继者都继续实行了商鞅的新法，所以秦国的国势得以进一步发展，为后来秦始皇消灭六国，统一中国奠定了基础。

热心网友时间：2024-12-12 13:03

夏朝的建立标志着奴隶社会的正式形成，结束于春秋时期
战国初期，奴隶制崩溃之势已不可逆转。新兴的地主阶级开始登上*舞台，他们借助人民的力量，首先在几个大的诸侯国夺取了政权。如公元前403年，韩、赵、魏三家世卿瓜分了晋国；公元前386年，齐国世卿田和取代国君，自立为诸侯。此后，原来许多诸侯国或灭亡，或被兼并，最后剩下秦、齐、楚、燕，韩、赵、魏七个大国，史称“战国七雄”。这些诸侯国经过变法和改革，都逐步完成了由奴隶制向封建制的转化。
注：战国是奴隶社会向封建社会的过渡阶段

热心网友时间：2024-12-12 13:03

奴隶社会的末期大概是春秋末期战国初期。这个时期由于社会生产力的发展，原有的社会制度已经不能适应当时的发展，因此随着生产力的不断提高，奴隶社会也渐渐走向了末路。这一时期，地主阶级产生，土地私有。

热心网友时间：2024-12-12 13:04

春秋晚期、战国初期。
奴隶制度的瓦解是一个循序渐进的过程，而非一下子就解体的。其落后部分逐渐消亡，而其优秀部分仍被封建制度代替。
大事件：
地主阶级势力的兴起；土地私有现象的普遍出现等。

热心网友时间：2024-12-12 13:04

奴隶社会在大禹建立夏朝之前就已存在，夏朝只是标志国家的建立。战国时期秦国的商鞅变法标志着封建制度的初步形成，但由于只是在秦国内部的变革，范围很小。之后，各国纷纷效仿，才在中原大地上消除了奴隶制度。但北方游牧民族及南方的部落仍采用奴隶制度