发布网友 发布时间:2022-08-25 15:03
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热心网友 时间:2023-09-29 12:27
面对这样的情况,子女们可以考虑以下几个方面:1. 寻求专业医疗帮助:尽量带老人去医院寻求专业医生的意见,了解病情的严重程度以及有哪些治疗方案可选择。即使是晚期疾病,也可能有一些控制病情和缓解症状的治疗方法。2. 寻求亲友和社区的支持:与亲友、邻居、社区联系,看是否能得到一些帮助,例如提供一些日常生活的援助,让子女能够有更多时间照顾和陪伴老人。3. 资金方面的考虑:如果子女的条件有限,可以了解一些社会福利和医疗救助*,看是否可以得到相应的帮助。同时,也可以与其他家庭成员商议,平摊一些费用。4. 给予情感上的支持:在老人得病的过程中,给予他们温暖和安慰的支持是非常重要的。与老人多沟通,倾听他们的需求和忧虑,尽量满足他们的合理要求。5. 探索终老护理选择:如果治疗效果有限,可以考虑终老护理的选择,例如家庭护理、养老院、临终关怀机构等。找到合适的场所,提供专业的护理和安排,以提供良好的舒适环境和照顾。6. 法律和遗产规划:如果老人有财产和遗产,子女们可以考虑寻求法律和财务专业人士的帮助,进行合理的遗产规划和财务安排,以确保老人的权益和遗产的合理分配。最重要的是,尽量与家人共同商讨,并寻求专业的帮助和咨询,以制定最适合老人和家庭的计划。热心网友 时间:2023-09-29 12:27
我很想谈谈自己对这个问题的看法,因为这是自己亲身经历过的,所以感触很深。
在我接近六十周岁,临近退休的那年.,我长期生活在农村,已经八十二岁的老母亲患了肝癌,而且已是晚期,在此之前时间不长刚住院做过一次其他手术,并没有发现任何肝癌的迹象。
老人家一生,生了我们弟兄,妹妹六个,在那穷困的年代里,辛劳一生。正该享受改革开放好不容易过上好日子的时候,却得了绝症。 医院告诉我们老人顶多还能捱过三个月到半年的时间。同时不建议老人住院,最好回家保守治疗。老母亲也执意拒绝住院,要求回家静养(并没有告知老人家实际病情)。
当时我们弟兄几个商量了一下,决定让老人回家。当时考虑一是老人执意回家,我们也不好执拗、违背老人意愿,惹老人不高兴。二是当时我们第兄几个除了我在城里上班挣工资处,其他兄弟几个都在农村,人口多,负担重,手里也没钱。而我工资不是很高,刚刚头年给儿子装修房屋,办完婚事,儿媳也已怀孕,手里也不宽裕。
回家后,我在家陪老母亲不到一个月。儿媳妇生孩子,我就回了城里。一个月后我弟弟打电话告诉我,老母亲病重.肚子腿都肿的很历害,在村里请医生看了吃药,挂点滴都不管用。听到消息,我立马赶回老家,兄弟几个商量对策,我主张立即送老人去县城住院,即使明知治不好,无法延长老人生命,但也要想尽一切办法减轻老人痛苦。而钱则是暂时由我垫付,过后再说,不过其他几个兄弟姐妹也都先后东挪西借凑了钱。
到县城托人办理住院后(象我母亲这种情况一般医院是不愿收治住院的)。经多方打听,得知有一种人血旦白对消水肿很有效果,但医院没有,因为太贵,医院不进,一般大药店有售.,每小瓶在500元左右,注射用,象我母亲这种情况,最少每天两只。我在县城四处寻找终于找到,一次买了十几瓶(药店存货也不多)......。
经过二十多天的白旦白滴注治疗,老母亲的肿涨逐步消失......。待巩固治疗些日子后,老母亲高高兴兴的出院回家。直到三个多月后再次复发,抢救无效辞世西归。
事后,村里街坊邻居议论,花十多万元,给本来无救的老人值吗?我回答,值!父母养育子女十几年,当儿女的,为了减轻老人病痛,花多少钱都值得,这是每个儿女义不容辞的责任!大家说,对吗?
这是一个很尖锐的拷问良心的问题。
每个人心里都清楚,这位老人生了重病又是晚期,生命到了这个阶段命数已定,已无力回天了。但老人有强烈的求生*,他想继续治疗,他想生存。这个时候对子女来说,就到了拷问良心的时候了。
如果继续为老人治疗,能不能延长老人的生命,能延长多久都是一个未知数,但扔出去的钱打了水漂是一定。老人走了之后,给活人留下的,只有巨额债务。活*概在后面几年、十几年活着几十年内都翻不了身。为了一个已经无法改变的事实,去付出未来多少年的代价,这样做真的值得吗?
如果不为老人治疗,自己的良心将会受到无尽的折磨。面对生养自己老人,不去为他治疗是为不孝,自己良心将会受到谴责。甚至在很多年之后想起这件事,在内心大概还会后悔,当时为什么不去为老人治疗,让老人带着遗憾离去?而且这种谴责,已经没有机会去弥补了。
客观地说,我认为可以取一个折中的方式来解决这个问题,即是否可以采取临终关怀的方式继续为老人治疗,治疗的目的是尽量提高老人的生存质量,让老人在临终前少受一些病痛的折磨。这样的治疗方式既减轻了老人的痛苦,又减轻了子女精神和经济两方面的负担。
我们大部分人都是普通人,我们的父母都会老去,在我们父母生命的最后阶段,我们每个*概都会遇到这种难以抉择的问题。 但如果我们平日里已经对父母尽满了孝心,即使我们选择放弃治疗,内心也不会受到谴责,因为我们问心无愧。 这就需要我们从现在开始,多去陪伴父母,与父母拉拉家长里短;物质上父母有需求我们能够做到就尽量去满足;有条件的话还可以经常带父母出去 旅游 ......,等等。总之就是,在父母健在的时候,我们尽我们所能去孝顺他们。这样,真的到了最后的选择,我们即使选择了看似不孝的放弃治疗,自己的良心也不会受到拷问,因为我们平常已经做得足够好,我们对自己的选择问心无愧。
我觉得这首先是个观念问题。我们有必要澄清对于老人的不治之症,子女给他治与不治哪种行为更加孝道。
如果是重症晚期,我们都知道,以目前的医疗技术,要想回天救命,似乎希望不大。而无论采取哪种措施,对身体的损害都是很大的,"杀人一万,自损三干",医生在杀死病变细胞的同时也摧毁了正常细胞,而老年人年纪大了,再也难有强健的体魄能扛住这双重的摧残,一份来自病痛,一份来自治疗,也许治疗还没结束,老人就舍我们而去了。
所以,对于重病晚期的老人,我不主张大动干戈的治疗,更愿意采取其他辅助手段来减轻老人病痛的痛苦,让他余下的时光能活得舒服一些,有尊严一些。
生老病死是自然规律,谁也无法抗拒,人生的意义也不全在于生命的长短。而在于要活得有尊严,活得有质量。如果浑身插满各种管子,无自主意识,这样留在世上的还是一个真正意义上的人吗?
其实孝与不孝,主要反映在平时我们对老人的关爱与照顾,这不是一考定终身的高考,很难通过一两件事就能对一个人作出评判。你尽孝了父母能感受到,邻居们也都能看到。而面对业已病入膏肓的老人,还是别再把他们送到医院去折磨吧,在想法减轻痛苦的前提下,多陪陪他们,多点临终关怀,这不是不孝,而是另一种形式的更高层次的孝道。
愿普天下的老人都 健康 长寿,愿普天下的子女都乖巧孝顺!
不知道题主是不是老人的子女?如果是,这还用问吗?做儿女的要主动关心老人,主动给老人治病,而不是等着老人开口!老人都已经不说不治了,那肯定就是治啊!这个世界上,谁不惜命呢?真的到了离开世界的那一日,都是恋恋不舍的!
老人得的是重病而且已经到了晚期,看来老人的时日不多了。作为儿女,应该抓紧带老人去看病!儿女的条件有限,但是疼爱父母之心无限!在力所能及的条件下,儿女们尽力给治吧!别再拖着了。多拖一天老人就会早走一天。等老人走了,儿女们后悔也就晚了。
老人辛辛苦苦把儿女们养大,儿女就是老人的依靠!如果这点都指望不上,那养儿育女又有什么意思?人活着又有什么意思?千万不要把钱看得过重,想当初,父母宁愿自己挨饿也要把一口吃的留给子女。我们做子女的又怎么能眼睁睁看着老人身染重病而不给治呢?
人来到这个世界上,只有一次机会。珍惜父母,珍惜子女,也珍惜自己!
做为子女的最怕的就是父母到了晚年时身患重病,家里条件好的子女在父母身患重病时无所谓治与不治,只要父母愿意花钱多少都可以。碰到条件不好的子女在父母身患重病而且到了晚期时,的确会在治与不治之间纠结着,会不停的拷问自己的良心该如何去做,既是老人得了重病还是晚期,那不治最多就是人亡但家不破,如果明知道老人是重病晚期,死对老人来说是无法逃脱的,只不过是时间长短的问题,如果这个时候明知自己的条件非常的有限,还坚持着要给老人治病,那最后的结果可能会是治了人还是亡了,而家因为老人看病被拖得支离破碎。我认为如果老人真的已经是年过古稀之年(80/90岁),而且在医院被确诊为重病晚期没有治疗意义,再加上子女自己本身的经济条件又的确有限,那就没有必要因为一个即将逝去的老人,而让活着的人活得更累,这不是什么道德和人品的问题,也不是孝与不孝的拷问,这是现实生活的残酷,如果有一天我老了会是那样,那我肯定会要求放弃治疗,我有活着的权力,但我更觉得希望自己的子女活得更好,如果因为我治病而让子女的日后生活苦不堪言,那我活着也没有什么幸福可言,所以说生活不易,凡事都应考虑周全。
老人得了重病是晚期,又不说不治。子女条件有限,怎么办?
看到提问者这句话有点脊背发凉。这是提问者在等着老人自己说不用治了吗?老人没说不用治了,子女还问怎么办。
父母把儿女养育*,在老人得了重病又是晚期时,一般正常的子女都会尽其所能去救治父母,甚至砸锅卖铁。此时不去救他,还问该怎么办。实在有点惊讶。
提问者说老人是重病,又是晚期,子女条件又有限,几个要素都是不利的,都在为不治做铺垫。无论你有多少不想治的理由,也不管老人是否主张不用治了,作为子女,你都不应该放弃救治老人。这是起码的孝道。也是作为一个人的最基本的良心。
伺候过不治之症的亲人。几乎是拼死也要救她的命。终究,也去了。她多活了一年。毫无质量,无言无语,全靠液体维持生命。大小便全都不能自理。
经过,我决定,一定要在六十岁前给儿子留一个文字性的东西:1 急症:一旦不能自主呼吸、自主进食,象征性住三两天医院,拉回家,等死。2肿瘤等消耗性疾病,早期,手术,回家。晚期,止疼即可。
经历过决定亲人生死,才知道,死亡,是人生必须面对的事情。死,才是重生。之所以象征性治疗,只是为了让儿子心里舒服一些。其实,真的是大病,治不了。小病,不用治。很多时候,我们真的只是为了满足自己的意愿,让他活着。生不如死,才是最残忍的事儿。
人的一生总会和生老病死残这些相关的事有关联,要么幸福的老,要么苦*的老,但人终将有一老、人终将有一死是必然的,只是怎么老去和怎么死去是需要我们此刻来思考的。我想幸福的老去,那一定会跟我提前做了哪些计划,提前做了哪些安排有关。比如说在年轻的时候为自己的一生购买了重大疾病保险,就是为了让有一天遇到突发的自己不可控的事情,有一笔尊严且救命的钱,不至于让别人来做对我们生命的安排,比如说在自己年轻的时候为自己多储备一点养老,让自己老有所养,病有所医,不给儿女造成负担,但现实生活中,我们作为儿女的时候,没有做这些准备,老的时候自然而然会给儿女带来今日提问的困惑,真的到了这一天,其实只有三个字来回应叫:没办法。为儿女尽孝道是我们每个人应该做的,也可以尝试跟老人认真坐下来商量,对现实尽其所能,各尽其责,各自做好自己,人生中的该做的部分。
老人得病晚期,自己不说不治疗是对生的渴望。人得重病,都想治疗,只有特别清楚理智的老人才会做出不再治疗的决定,但那是和结束自己的生命联系在一起的,谁能够做到“视死如归”,轻易抉择呢?
子女条件有限,说明父母也没有存款可用,加上是重病晚期,继续治疗下去只能是人财两空,所以理智一点,只能回家,尽量过好后面的时间。
53岁的同事发现肠癌时已经到了晚期,而且转移到了骨头。实在是太年轻,自己和家人不忍放弃,就上北京做了一个无足轻重的手术,大夫就让回去,虽然他们有钱,但已无回天之力,前后不到三个月,人就不在了。
所以,没法治的病只能回家,想办法减轻痛苦,了却心愿,放松心情,走完最后历程。虽然残忍,但无它法,只能接受。
老人得了重病,无论经济状况怎么样,都没必要治疗,没有尊严的活着不如痛快的离去。当然作为亲人特别是儿女。无法做出痛苦的抉择,可是作为即将步入老龄时间的我们,在身体 健康 ,头脑清楚,心里明白的时候,要认真思考这个严峻的问题,不要给儿女留难题,让孩子痛苦的抉择,况且我们这个年龄,孩子们大多是独生子女,当遇到这样的情况时候,没人商量,一根担子都压在孩子肩上,身心要承受多大压力啊?作为父母我们在孩子小时候呵护疼爱他,等孩子长大*也尽量为孩子着想,不让孩子受煎熬,痛苦抉择,早早给孩子留下文字嘱托,重病不过度治疗,顺其自然。活着是为了享受生活而不是被折磨和折磨孩子。