颐和园慈禧居住的院子种的有什么树
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发布时间：2022-08-24 22:54
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时间：2024-12-11 20:07
颐和园慈禧居住的院子，叫乐寿堂。
乐寿堂位于昆明湖东北角的岸边，德和园大戏楼的西侧，是清朝慈禧在颐和园内居住的地方。乐寿堂是一组前后两进院落，左右各有跨院的大型院落。整个庭院清丽典雅，走廊四通八达，众多花木山石点缀。建筑群包括水木自亲宫门、乐寿堂、后罩殿、东西配殿等建筑。
水木自亲宫门
水木自亲宫门为南北朝向，临湖而建的五间穿堂殿，门上悬挂着慈禧手书的匾额“水木自亲”。这里是慈禧从水路出入颐和园的宫门。
青芝岫
从水木自亲宫门进入，就来到乐寿堂前开阔的主庭院。迎面有一块如屏风般的大石，名为“青芝岫”，是颐和园中最大的一块太湖石，重达二十多吨。石下由一块海浪纹浮雕的青石底座承托，气势雄伟，蔚为壮观。
青芝岫
这块大石原在房山大石窝的山里。明代太仆米万钟发现这块奇石后，非常喜欢，就想把它运到自己的勺园（现北京大学内）装点庭院。他雇用了数百余名壮夫和一辆重型马车，用时数天运石出山。终因财力不支半途而废，并由此败家，后人称其为“败家石”。后来乾隆去西陵祭祖，遇见此石，感叹大石形状之奇和其不凡的经历，于是命人将其运至乐寿堂前，并取名为“青芝岫”。
乐寿堂
慈禧居住的乐寿堂，始建于乾隆十五年（1750），被毁后于光绪十二年（1886）重建，改为现在的一层、平面呈十字型的样式。堂前对称地排列着铜鹿、铜鹤和铜瓶，取“六合太平”的谐音，寓意“鹤鹿同春、天下太平”。
乐寿堂
“乐寿堂”的匾额是光绪的手笔。由于这里后有苍翠的青山作为依托，前有开阔的昆明湖水，气候适宜，风景绝佳。慈禧有时二月份就来到这里居住了，到十一月才回到紫禁城。
永寿斋
来到乐寿堂的后院，向东有一个小门，过了小门就来到总管太监李莲英的居所永寿斋。依清代祖制，太监级别最高不过四品官，但李莲英却因深受慈禧的信任，最终官居二品。
乐寿堂
乐寿堂是颐和园内居住区中规格最高的建筑，而且地理位置绝佳。向南可由水路出入颐和园，向西穿出西配殿，正对长廊入口邀月门；向东穿出东配殿，可由廊道穿行到达德和园、仁寿殿和皇后居住的宜芸馆后门。上朝听政、看戏、游湖、游园都非常便捷。她的晚年几乎全部在这里度过，因此可以说乐寿堂见证了慈禧的晚年生活。
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时间：2024-12-11 20:07
牡丹。
牡丹栽培技术
栽植：土壤要求质地疏松、肥沃，中性微碱。将所栽牡丹苗放入事先准备好的盆钵或坑内，根系要舒展，填土至盆钵或坑多半处将苗轻提晃动，踏实封土，深以根茎处略低于盆面或地平为宜。
浇水：栽植后浇一次透水。牡丹忌积水，生长季节酌情浇水。北方干旱地区一般浇花前水、花后水、封冻水。盆载为便于管理可于花开后裁去残花连盆埋入地下。
施肥：栽植一年后，秋季可行施肥，以腐熟有机肥料为主。结合松土、撒施、穴施均可。春、夏季多用化学肥料，结合浇水施花前肥、花后肥。盆载可结合浇水施液体肥。
疏枝：栽植当年，多行平茬。春季萌发后，留5枝左右，其余抹除，集中营养，使第二年花大色艳。秋冬季，结合清园，摘去干花柄、细弱、无花枝。盆载时，按需要疏整成自己喜爱的形状。
中耕：生长季节应及时中耕， 拔除杂草， 注意病、虫发生。秋冬，对两年生以上牡丹的地块实施翻耕。
换盆：当盆载牡丹生长三、四年后，需在秋季换入加有新肥土的大盆或分株另栽。
喷药：早春发芽前喷石硫合剂，夏季用除虫、除菌剂混合液，每2周一次。结合施肥，宜可添加化学肥料及生长调和剂等。
催花：按品种可提前50天左右将牡丹加温，温度控制常温10至25℃，日均15℃左右。前期注意保持植株湿润，现蕾后注意通风透光，成蕾后，按花期要求进行控温。平时要行叶面施肥，保证充足水分供应。这样，冬春两季随时都能见花。
观赏：单株牡丹自然花期10至15天左右，随温度升高而缩短，3至8℃可维持月余。大田栽植可采取临时搭棚遮风避光，延长观赏时间；盆载时应移至阳光不能直射的地方、温度5至10℃、通风透光的环境，视长相及盆土湿润程度适时浇水，花朵上不要淋水，这样花期最长；插花用水应放入保鲜剂或加少许白糖，以延长插花的花开时间。
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时间：2024-12-11 20:08
牡丹被评为我国十大名花之二。是我国特有的木本名贵花卉。
观赏
牡丹色、姿、香、韵俱佳，花大色艳，花姿绰约，韵压群芳。栽培牡丹有牡丹系、紫斑牡丹系、黄牡丹系等品系，通常分为墨紫色、白色、*、粉色、红色、紫色、雪青色、绿色等八大色系，按照花期又分为早花、中花、晚花类，依花的结构分为单花、台阁两类，又有单瓣、重瓣、千叶之异。牡丹栽培和研究愈来愈兴旺，品种也越来越丰富，我国产有五百余种，着名品种有姚黄、魏紫、赵粉、二乔、梨花雪、金轮黄、冰凌罩红石、瑶池春、掌花案、首案红、葛巾紫、蓝田玉、乌龙卧墨池、豆绿等等。。
菏泽、洛阳均以牡丹为市花，菏泽曹州牡丹园、百花园、古今园及洛阳王城公园、牡丹公园和植物园，每年于4月15至25日举行牡丹花会。兰州、西安、南京、苏州、杭州等地均有牡丹景观。此外，牡丹的形象还被广泛用于传统艺术，如刺绣、绘画、印花、雕刻中。
食用
牡丹花可供食用。明代的《遵生八笺》载有“牡丹新落瓣也可煎食”，同是明代的《二如亭群芳谱》谓：“牡丹花煎法与玉兰同，可食，可蜜浸”，“花瓣择洗净拖面，麻油煎食至美”，我国不少地方有用牡丹鲜花瓣做牡丹羹，或配菜添色制作名菜的。牡丹花瓣还可蒸酒，制成的牡丹露酒口味香醇。
药用
药用栽培者品种单调，花多为白色。以根皮入药，称牡丹皮，又名丹皮、粉丹皮、刮丹皮等。
植物文化
牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是我国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是民俗学的一组成部分。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
诗画
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。
唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》、由于牡丹花花型优美，颜色绚丽、清雅，因此是当代画家们经常表现的题材，如余致贞、吴玉阳等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。
国花
2019年国花投票结果统计显示，同意牡丹为国花的居首位，共288747票，占79%。
市花
牡丹是我国彭州、洛阳、菏泽、铜陵、宁国市、牡丹江市的市花。每年4月11日至5月5日为“洛阳牡丹文化节”。
花语
花型宽厚，被称为百花之王，有*，浓情，富贵，雍容华贵之意。
生命，期待，淡淡的爱，用心付出。
高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。
