英雄志讲的什么故事
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发布时间：2022-09-12 23:22
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好二三四
时间：2022-09-13 03:43
1、卢云为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。一代儒侠，科举落榜，又不幸被官府污蔑，狱中识得常雪恨，逃狱后在扬州遇到陆孤瞻，学到无双连拳。在顾家为家丁时与顾家小姐暗生情愫。西域和番，有一人面对十万大军、当阳怒吼的万丈豪情；金榜题名，有打开天眼看文章的飞扬文采；正统复辟，有独自一人行走人世间的默默忍泪。有知识分子的那种正义和迂腐，又不乏才华和毅力，没有枭雄般的决断和大局观，但是他对人性的善的追求矢志不渝，是一个完美的不完美形象。
2、伍定远神胎宝血符天录，一代真龙海中生。本是
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时间：2024-10-13 02:02
《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道。
书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。
扩展资料：
创作背景：
《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。
全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见。
使武侠小说不再是“*的童话”，而能负载沉重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。
作者介绍：
孙晓，于1970年出生于台北市，国立台湾大学（英语：NationalTaiwanUniversity，NTU）*学系毕业，美国罗彻斯特大学公共*硕士，现于企业界任职。
2000年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一*篇作品《英雄志》，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
因英雄志而成名，网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的*与古龙的简白之外。
为读者们带来一种完全不同的新体触，古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部“男人的武侠”。
“金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志”，造成新文学网站中的争辩冲突。本书一度不被归类为武侠小说，尽管武功打斗、两军对战的传统情节仍可时时窥见。
但整部书的视野离开了武侠小说的标准传统，作者道出了一个既真实、又现实的江湖。门户之争、男女之间的恋情并非是作者关注的主题，人与大时代的冲突、感情的真挚与背叛、道德的反思与辩证才是《英雄志》的主旨。
参考资料来源：百度百科-英雄志
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时间：2024-10-13 02:02
《英雄志》为一虚构中国明朝历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。该书同时描写了观海云远四位主角，即杨肃观（我建超世志，必至无上道）、秦仲海（他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫）、卢云（为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平）和伍定远（八十三加一的大案）。
2、作品评价
《英雄志》是一部当代武侠小说，作者1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。被誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
3、作者简介
孙晓，出生于台北市，国立台湾大学（英语：National Taiwan University，NTU）*学系毕业，美国罗彻斯特大学公共*硕士，现于企业界任职，2000年与人合资创办“讲武堂” ，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说，代表作有《英雄志》、《隆庆天下》等。
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时间：2024-10-13 02:03
金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志
金庸封笔，古龙辞世之后，武侠世界里很是寂寞了一阵。后来虽有黄易诸公各擅胜场，毕竟等而下之，难起第二座高峰了。
很多人都曾认为，金庸已经把武侠发展到了极至，在给读者以至醇至美的回味之余，也给后来的武侠作家竖起了一道到此叹为观止的藩篱。这样的论断在几年来一直被传诵为公理——直到孙晓《英雄志》的出现。
初读《英雄志》的时候，对这个无名作家还不太以为然，小说的开篇虽然气氛诡异、悬念紧凑，但还是觉得仅仅是一部“好看”的故事而已。而越读下去，却越是惊叹！一百多万字的篇幅竟是三天三夜一口气读完的，真到了手不释卷的地步。随着阅读的过程，伴随“孙晓”这个名字而形成的定义不断在心中改变。终于释卷之后，竟茫然若有所失。
后来的多日里，还不断回味着这个宏大的故事，也暗中把它和前辈先贤的作品做了些粗略的比较。感觉上，金庸的作品虽多有真实的历史场景，却更偏重于感情纠葛，在儿女临歧之外的笔墨、*寓言等等，总嫌文人气的粗疏与稚气。古龙的作品则才气胜过修为，终非大家，且良莠不齐，水准悬殊太过。而孙晓的这部《英雄志》，却在通俗文学意义上的成功之外，真正攀升到了“文学”的高度，在“雅”与“俗”的两块领域里都足以和天下一流高手一争短长，这在武侠作品中还是独一无二的。
《英雄志》堪称一部男人的武侠，场面宏大、结构错落而严谨，在明代“夺门之变”前后的真实历史之外，虚构出荡气回肠的英雄血泪，一百多万字的篇幅更使作品如一部浑然的英雄史诗，使人赞叹它千寻高塔的结构。单以磅礴而论，大概只有田中芳树的《银英》差堪媲美了。
一直以为，高手相争，既不在才气的纵横，也不在文字的工巧，而仅仅在于境界的高下。晚清画论谓王时敏晚年作品“丘壑浑成”，也正是这般体会了。看时下种种作品，或逞少年才气，或弄儿女之姿，终落小乘。从文学到电影，等等等等，已成一时风尚。当下潮流所宗，典型如王家卫，以貌似深刻的语言阐述实则简单的道理，已几乎使人们忘记了“重、拙、大”的宗师境界。而《英雄志》的妙处，概而言之，正在这“重、拙、大”三字，由此，宗师风范如在目前。
作者简介
孙晓，现年三十四岁，出生于台北市，台湾大学*学系毕业，美国罗彻斯特大学公共*硕士，现于企业界任职，2000年与友人合资创办“讲武堂”，并发表第一*篇作品《英雄志》，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
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时间：2024-10-13 02:03
