请问语言学知识,无极生太极的本意及引申意是什么?

发布网友发布时间：2022-09-14 03:10

共2个回答

热心网友时间：2024-11-22 13:46

王夫之(明末清初杰出的思想家，哲学家) 说：“无极，无有一极也，无有不极也。有一极，则有不极矣；无极而太极，无有不极，乃谓太极，故君子无所不用其极。”“无极”指的是自然万物中没有一个是极、也没有一个不是极的状态；
《论衡•谈天》：“说易者曰：‘元气未分，浑沌为一。”《说文》中释“一”时说：“惟初太始，道立于一。造分天地，化成万物。”《列子•天瑞》：“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素，气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即元气，元气未分的状态即太极。
《太一生水》之所谓的“太一”，《老子》之所谓的“道”，《周易》所谓的“太极”，均为宇宙初始时混沌无形的元气。

热心网友时间：2024-11-22 13:47

没事找出来的事！